Беседа 43

Tesne predtým Ho nadávali, ale teraz Mu lichotia; Nazvali Ho len šialeným a teraz Ho nazývajú Učiteľom, ale obaja hovoria so zlými úmyslami, hoci ich slová sú úplne odlišné. Preto ich teraz Spasiteľ veľmi prísne karhá. Keď sa Ho hrubo pýtali a nadávali mu, odpovedal na ne pokorne; a keď mu začali lichotiť, obracia sa na nich so všetkou prísnosťou a vyslovuje proti nim ohováračské slová, čím dáva najavo, že je vyšší ako obe vášne a že tak ako vtedy Ho nemohli nahnevať, tak ani teraz Ho nemôžu obmäkčiť svojimi lichôtkami. Potom sa ponorte do podstaty Jeho výčitiek: neuvidíte v nich prekliatie, ale odhalenie zlej povahy farizejov. Čo hovorí? "Zlé a cudzoložné pokolenie hľadá znamenie." Význam týchto slov je tento: prečo by ste sa mali čudovať, že to robíte Mne, ktorého ešte nepoznáte, keď ste to isté urobili môjmu Otcovi, ktorého silu ste videli z toľkých skúseností? Preto vás prosím, skrúšme srdce, keď počujeme slovo o pekle. Naozaj, nie je nič sladšie ako tento rozhovor, a to z rovnakého dôvodu, pre ktorý nie je nič trpkejšie ako samotná Gehenna. Ale pýtate sa, ako môže byť rozhovor o Gehenne sladký? Práve preto, že nie je sladké upadnúť do Gehenny; a jeho pripomienky, ktoré sa zdajú neznesiteľné, nás chránia pred touto katastrofou. Okrem toho nám poskytujú ďalšie potešenie, privykajú nášho ducha sústredeniu, robia nás úctivejšími, pozdvihujú našu myseľ k smútku, otvárajú naše myšlienky, zaháňajú zlý zástup žiadostivostí, ktoré nás obliehajú, a tak liečia našu dušu. Teraz, po pripomenutí trestu, mi dovoľte povedať niečo o hanbe, ktorá nás čaká, pretože tak ako budú Židia odsúdení Ninivčanmi v deň súdu, tak nás vtedy odsúdia mnohí, ktorými teraz opovrhujeme. Uvažujme teda, akému výsmechu budeme vystavení, akému odsúdeniu; zamyslime sa nad tým a začnime teraz a vstúpme do dverí pokánia. Hovorím si to, v prvom rade sa k tomu nabádam; Nikto by sa nemal hnevať, ako keby som chcel niekoho odsúdiť.