Беседа 43

Und nun offenbart er das Wort über seine Auferstehung, von deren Wahrheit sie durch die Katastrophen, die sie später ertragen müssen, überzeugt werden. „Denn so wie Jona“, sagt er, „drei Tage und drei Nächte im Bauch des Wals war, so wird der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Herzen der Erde sein“ (Matthäus 12,40). Er sagte nicht deutlich, dass Er wieder auferstehen würde, weil sie darüber gelacht hätten; aber er sagte dies im Geheimen voraus, damit sie glauben konnten, dass er es schon vorher wusste. Und sie verstanden die Bedeutung seiner Prophezeiung genau, wie aus ihren Worten an Pilatus hervorgeht: „Der Verführer sagte noch zu Lebzeiten: „Nach drei Tagen werde ich auferstehen“ (Matthäus 27,63): Die Jünger Christi, die weniger sachkundig waren als sie, verstanden dies nicht; Deshalb brachten die Pharisäer die Verdammnis über sich. Wenn wir dies beherzigen, werden wir nicht nur an die Bestrafung denken, sondern auch an die grenzenlose Geduld Gottes. In der Tat, wie oft sind wir in die gleichen Sünden gefallen, und Er duldet uns immer noch! Aber lasst uns nicht nachlässig sein, sondern im Gegenteil voller Angst sein. Wenn der Pharao bei der ersten Hinrichtung zur Besinnung gekommen wäre, hätte er die folgenden nicht ertragen müssen und wäre nicht mit seiner gesamten Armee in den Tiefen des Meeres ertrunken. Ich erwähne das, weil ich viele Menschen kenne, die auch heute noch wie der Pharao sagen: „Ich kenne Gott nicht und erlaube denen, die unter ihrer Kontrolle stehen, nicht, sich von Lehm und Ziegeln zu entfernen.“ Gott befiehlt, dass selbst Bedrohungen abgemildert werden; Und unter uns gibt es so viele, die sich die harte Arbeit nicht einmal leichter machen wollen! Doch dafür ist es ihnen nicht mehr möglich, das Rote Meer zu überqueren. Sie sind auf ein Feuermeer vorbereitet, mit dem das Rote Meer weder in seiner Größe noch in seiner Qualität zu vergleichen ist – ein unvergleichlich großes und wütendes Meer, dessen Wellen alle aus Feuer bestehen, und aus außergewöhnlichem und schrecklichem Feuer. Dort ist ein großer Abgrund, in dem heftige Flammen lodern. Dort werden Sie überall Feuer sehen, wie eine Art wildes Tier. Zumindest hier endet alles Leiden in wenigen Minuten, aber dort brennt der verbrannte Sünder für immer, wird aber nicht verzehrt. Gehen wir den schmalen Weg. Wie lange sollen wir der Weiblichkeit frönen? Wie lange faul sein? Haben wir nicht noch zufrieden in Nachlässigkeit gelebt, im Lachen und die Bekehrung von Tag zu Tag hinausgeschoben? Oder bleibt alles wieder beim Alten: ein reichhaltiger Tisch und Sättigung und Luxus und Geldgier und Begierde und die Lust am Bauen? Aber was wird das Ende sein? Tod. Was ist das Ende? Staub und Asche, Sarg und Würmer. Beginnen wir also ein neues Leben und machen wir die Erde zum Himmel. Zeigen wir den Heiden, welche Segnungen ihnen vorenthalten werden. Wenn sie unser wohlgeordnetes Leben betrachten, werden sie das Bild des Himmelreichs sehen. Wenn sie sehen, wie bescheiden wir sind, wie frei wir von Zorn, von bösen Begierden, von Neid, von Habgier sind und wie treu wir alle unsere Pflichten erfüllen, werden sie sagen: Wenn Christen hier Engel werden, wie werden sie dann sein, wenn sie von hier wegziehen? Wenn sie hier als Fremde ein solches Licht verbreiten, wie werden sie dann sein, wenn sie ihre Heimat erreichen? So werden die Heiden, die uns ansehen, besser werden und das Wort der Frömmigkeit wird sich so weit verbreiten wie zur Zeit der Apostel.