Беседа 30
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
2. ქრისტემ რომ მოუწოდა მათეს, დიდი პატივი მიაგო მას და შემდეგ მიიღო ტრაპეზი. ამით მან მისცა მას მომავლის კარგი იმედი და მისცა უფრო დიდი იმედი მის მიმართ. არა ხანგრძლივი განკურნებით, მაგრამ უცებ განკურნა მისი სულის სნეულება. თუმცა, ქრისტე სუფრაზე არ დაჯდა მარტო მათესთან, არამედ ბევრ სხვასთან ერთად. როგორც ჩანს, ეს ასევე საყვედური იყო იესოსთვის, რომ მან არ მოაშორა ცოდვილები თავისგან; მაგრამ მახარებლები ამას არც მალავენ და ამბობენ, რომ ფარისევლებმა დაგმეს იგი ასეთი საქციელის გამო. ბევრი მებაჟე მივიდა მათესთან, როგორც მათი თანამგზავრი, რადგან მან, ქრისტეს სტუმრობა საკუთარ თავთან პატივად ჩათვალა და ყველა მოიწვია. ქრისტემ გამოიყენა ყველა სახის განკურნება. მან ბევრი იხსნა სულიერი სნეულებისგან არა მხოლოდ მაშინ, როდესაც ასწავლიდა, ან კურნავდა ავადმყოფებს, ან მტრებს აკრიტიკებდა, არამედ მაშინაც, როცა სუფრას მიუჯდა და გვასწავლიდა, რომ ყოველ დროს და ყოველ საქმეს შეუძლია ჩვენთვის სარგებელი მოიტანოს.
ასე რომ, როდესაც ქრისტემ მთლიანად დახურა ფარისევლების პირი, როგორც წმინდა წერილიდან, ისე ჩვეულებრივი წესრიგიდან ნასესხები მტკიცებულებებით და მათ ვერ იტყოდნენ მის საწინააღმდეგოდ - რადგან, მისი ბრალდება, ისინი თავად აღმოჩნდნენ ძველი აღთქმის კანონის დამნაშავეები და მოწინააღმდეგეები - შემდეგ, ტოვებენ მას, კვლავ იწყებენ მოწაფეების ბრალდებას. მახარებელი ლუკა ამბობს, რომ მათ ფარისევლები ადანაშაულებდნენ (ლუკა 5:33), მათე კი ამას იოანეს მოწაფეებს მიაწერს. მაგრამ სავარაუდოა, რომ ორივემ დაადანაშაულა ქრისტეს მოწაფეები. შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ფარისევლებმა, არ იცოდნენ რა გაეკეთებინათ, თან წაიყვანეს იოანეს მოწაფეები, ისევე როგორც მოგვიანებით წაიყვანეს ჰეროდიანები. მართლაც, იოანეს მოწაფეებს ყოველთვის შურდათ ქრისტე და ეწინააღმდეგებოდნენ მას, შემდეგ კი მხოლოდ მაშინ დაიმდაბლეს თავი, როცა იოანე საპყრობილეში ჩააგდეს; შემდეგ მივიდნენ იესოს სათქმელად ამის შესახებ, მაგრამ შემდეგ დაუბრუნდნენ თავიანთ ყოფილ შურს. რას ამბობენ? „რატომ ვმარხულობთ ჩვენ და ფარისევლები ბევრს, ხოლო შენი მოწაფეები არ მარხულობენ“ (მათე 9:14)?
მარხვას კი მართლაც რაღაც სევდიანი აქვს, არა თავისი ბუნებით, არამედ იმიტომ, რომ მოწაფეები ჯერ კიდევ სუსტები არიან, თუმცა, პირიქით, გონიერების მსურველებისთვის ეს სასიამოვნო და სასურველი საქმიანობაა. როგორც სხეულის ჯანმრთელობას მოაქვს დიდი სიხარული, ასევე სულის კეთილდღეობა მოაქვს კიდევ უფრო დიდ სიამოვნებას. ამგვარად, მაცხოვარმა თავისი პასუხი მათ აზრებს მოარგო. ამიტომ ესაია მარხვაზე საუბრისას მას სულის სიმდაბლეს უწოდებს (ეს. 58:3), ისევე როგორც მოსეს (რიცხ. 30:14?).
ასე რომ, ჯერ გაანადგურეთ მალამო; და გააკეთეთ ეს არა შიშით და მუქარით, არამედ დარწმუნებით და სიყვარულით: თქვით, რომ ისინი დაგმობილნი არიან ამის გამო და გამოთქვით საკუთარი განსჯა და აზრი და ხშირად შეახსენეთ მას, რომ არა მხოლოდ არ მოგწონთ სახის ასეთი დეკორაცია, არამედ ძალიან უსიამოვნოა; დაარწმუნე, რომ ეს დიდად გაწუხებს; შემდეგ, საკუთარი განსჯის გამოტანით, ამას დაუმატეთ სხვების მოსაზრებები; თქვით, რომ ეს შეურაცხყოფს ლამაზ ქალებსაც კი, რათა ამით გაანადგუროს მისი ვნება. არაფერი უთხრა გეენაზე და სასუფეველზე, რადგან ტყუილად ლაპარაკობ; მაგრამ დამარწმუნე, რომ შენ ის უფრო მოგწონს იმ სახით, რა სახითაც შექმნა ღმერთმა; და როცა სახეს ასწორებს, აფერხებს და სცხებს, სხვებს არ ეჩვენება ლამაზი და მშვენიერი. ასე რომ, ჯერ დაარწმუნეთ იგი ზოგადი მტკიცებულებებით და განკურნეთ დაავადება, მიმართეთ საერთო სასამართლოს. და როცა შეარბილებ მას ასეთი რწმენით, მაშინ უთხარი გეენისა და სამეფოს შესახებ.
ასე რომ, ლეა, პატრიარქ იაკობის ცოლი, არ იყო ლამაზი, არ უფიქრია რაიმე მორთულობაზე და მიუხედავად იმისა, რომ იგი უღირსად და არც თუ ისე უყვარდა ქმარს, საერთოდ არ ფიქრობდა ასეთ რამეებზე და არ აფუჭებდა სახეს, მაგრამ ყოველთვის უცვლელად ინახავდა თავის ნაკვთებს, თუმცა წარმართების მიერ იყო გაზრდილი. შენ კი, ერთგულო, ქრისტე რომ გყავს თავი, გამოიყენე სატანის ხრიკი ჩვენთვის! დაიმახსოვრე წყალი, რომელმაც შენი სახე დაიბანა, მსხვერპლი, რომელიც შენს ტუჩებს ამშვენებდა, სისხლი, რომელმაც ენა დაგიფერა! თუ თქვენ წარმოიდგინეთ ეს ყველაფერი, მაშინ რაც არ უნდა დიდი მიჯაჭვულობა გქონდეთ სამკაულების მიმართ, ვერ გაბედავთ და არ მოგინდებათ ეს მტვერი და ფერფლი საკუთარ თავზე დაყაროთ. იცოდე, ქრისტესთან შეერთდი და განშორდი ასეთ სიმახინჯეს; მას არ მოსწონს ასეთი დეკორაციები; ის ითხოვს განსხვავებულ სილამაზეს - სულიერ სილამაზეს, რომელიც ძალიან უყვარს. წინასწარმეტყველი გიბრძანებს ასეთი მშვენიერების შეძენას და ამბობს: „და მოისურვებს მეფეს შენი სილამაზე“ (ფსალმ. 44:12). ასე რომ, ზედმეტი დეკორაციებით ნუ შევირცხვენთ თავს; ღმერთის ყველა ქმნილება სრულყოფილია და არც ერთს არ სჭირდება თქვენი გამოსწორება.