Беседа 22

1. Keď Spasiteľ prehovoril o potrebnom jedle a ukázal, že sa oň netreba starať, prejde k tomu, o čo je ešte menej potrebné starať sa, pretože odev nie je taký potrebný ako jedlo. Prečo, keď hovorí o oblečení, nepoužil rovnaké prirovnanie, požičané od vtákov, a nespomína nám páv, labuť a ovečku? Napokon, dalo by sa odtiaľto vypožičať veľa príkladov? Je to preto, lebo Kristus chce z dvoch strán ukázať dôležitosť prikázania, ktoré navrhol – jednak z hľadiska bezvýznamnosti toho, čo je odeté do takejto krásy, jednak z hľadiska samotnej krásy danej ľaliám. Preto, keď opísal krásu ľalií, neskôr ich nenazval ľaliami, ale „poľnou trávou“ (Matúš 6:30). Nie je spokojný ani s týmto názvom, ale na druhej strane predstavuje ich bezvýznamnosť, keď hovorí: „dnes je“ a nehovorí: toto seno tam na druhý deň už nie je, ale ešte viac ho ponižuje, keď hovorí: „hodiť do pece“. Tiež povedal nielen: „oblieka sa“, ale: „tak sa oblieka“. Vidíš, ako Spasiteľ postupne viac a viac posilňuje svoju myšlienku? A Dávid, ktorý to dosvedčil, povedal: „Chváľte Pána, úrodné stromy a všetky cédre“ (Žalm 149:9). Jeden oslavuje svojho Stvoriteľa jeho plodnosťou, iný veľkosťou, iný krásou. A to je znakom veľkej múdrosti a moci Boha, keď oblieka svoje najnovšie stvorenie do takej krásy. (V skutočnosti, čo môže byť ešte nižšie ako to, čo existuje dnes a nie zajtra)? Ak teda Boh dáva senu niečo, čo vôbec nepotrebuje (potrebuje napríklad oheň svoju krásu?), ako vám potom nemôže dať to, čo potrebujete? Ak v hojnosti ozdobil svoje posledné stvorenie, a to nie z akejkoľvek potreby, ale pre nádheru, o to viac vás ozdobí všetkým potrebným, najvzácnejšou bytosťou zo všetkých. 2. Keďže Spasiteľ už dokázal Božiu prozreteľnosť pre človeka, zostávalo mu teraz len odhaliť poslucháčov. A tu sa Jeho karhanie spája s miernosťou. Svojich poslucháčov usvedčuje nie z nevery, ale z nedostatku viery: „Ak Boh tak oblieka poľnú trávu,“ hovorí, „potom majú oveľa menej viery ako ty. Aj keď to všetko robí sám, pretože „všetko povstalo skrze Neho a bez Neho nepovstalo nič“ (Ján 1:3), ešte sa nikde nespomenul. Zatiaľ na preukázanie svojej moci stačilo, že pri každom prikázaní povedal: „Počuli ste, čo bolo povedané starým, ale ja vám hovorím“ (Matúš 5:21–22 atď.). Nečudujte sa teda, že v nasledujúcich slovách Kristus buď nehovorí o sebe vôbec, alebo s pokorou: v prvom rade mu záležalo len na tom, aby jeho slovo poslucháči prijali ochotne, a vo všetkom ukázal, že nie je odporcom žiadneho Boha, ale je rovnakého zmýšľania a súhlasí s Otcom. Presne toto tu robí. Počas celého rozhovoru neustále spomína Otca, žasne nad Jeho múdrosťou, prozreteľnosťou a starostlivosťou o všetko, malé i veľké. Keď Kristus hovorí, že „zajtra sa postará o svoje veci“, nehovorí to preto, že deň sa o seba postará sám, ale keďže hovoril k obyčajným ľuďom, chce teda svoje slová zvýrazňovať a zosobňuje čas, v súlade so všeobecným zvykom. Tu ponúka iba radu, ale neskôr to uvádza do zákona, keď hovorí: „Neberte si so sebou zlato, striebro ani meď na opasky“ (Matúš 10:9). Najprv skutkom a potom slovom ustanovuje nový, pevný zákon, z ktorého bolo ľahko prijaté Jeho slovo, predtým potvrdené samotnými skutkami. A že svoje učenie o nenásytnosti pre pozemské veci dokázal svojimi skutkami, potom počúvajte, čo hovorí: „Syn človeka nemá kde skloniť hlavu“ (Matúš 8:20). A neuspokojuje sa len s vlastným príkladom, ale rovnaký príklad nám predkladá aj vo svojich učeníkoch, keď ich inšpiroval, aby sa nestarali o pozemské veci a nedovolil im nič nepotrebovať. Ale pozri, Jeho starostlivosť prevyšuje nežnosť ktoréhokoľvek otca. 5. Nie, skutočne neexistuje jediný hriech, ktorý by nebol podrobený a prekonaný mocou pokánia, alebo spravodlivejšie, Kristovou milosťou. Len čo máme čas sa obrátiť, už nám pomáha. A ak chcete byť dobrí, nikto vám do toho nezasahuje – alebo lepšie, hoci sa diabol snaží zasahovať, nemôže, keď si sami vyberáte toho najlepšieho, a tak robíte zo samotného Boha svojho ochrancu. Ale ak nechcete a odporujete Bohu, ako potom bude On vaším príhovorom? Chce, aby ste dostali spásu nie nátlakom a násilím, ale slobodnou vôľou. Ak si ty, majúc sluhu, ktorý ťa nenávidí, odvracia sa od teba a často od teba uteká, nechceš si ho nechať, napriek tomu, že potrebuješ jeho službu, o to viac ťa Boh, ktorý nerobí všetko podľa svojej potreby, ale pre tvoju spásu, nebude chcieť násilne držať. Naopak, akonáhle mu prejavíte náklonnosť, nikdy vás nebude chcieť opustiť, bez ohľadu na to, čo proti vám diabol plánuje. 6. Ó, keby sme aj my boli takí rozhorčení, ako by Boží súcit zohrial jeho láskou k nám! Oheň tejto lásky čaká len na príležitosť a ak naň aplikujete malú iskru, zapálite veľký plameň, ktorý vám prospeje. Pán nie je zranený preto, že ste sa urazili, ale preto, že ste drzý a zúrivý ako opilec. Ak je nám zle kvôli deťom, napriek urážkam, ktoré nám spôsobujú, bude sa na teba hnevať Boh, ktorý sa nedá uraziť, že si Ho otravoval? Ak my, milujúci s prirodzenou láskou, smútime za svojimi deťmi, potom o to viac a celkom prirodzene smúti ten, kto miluje deti, za nami. „Či zabudne žena na svoje nemluvňa, aby sa nezľutovala nad synom svojho lona, ​​ale aj keby zabudla, ja nezabudnem na teba“ (Izaiáš 49:15). Pristúpme teda k Nemu a povedzme: „Áno, Pane, ale psy jedia aj omrvinky, ktoré padajú zo stola ich pánov“ (Matúš 15:27)! Pristupujme k Bohu včas a včas; alebo lepšie povedané, nikdy sa k Nemu nemôžeme priblížiť predčasne. Začať predčasne neznamená vždy začať. teda toľko, koľko je potrebné, aby sme zistili, že sme zhrešili – vtedy sa na nás vyleje veľmi bohaté a hojné milosrdenstvo. A čím viac od Neho prijímate, tým viac sa raduje a tým hojnejšie pre nás pripravuje nové požehnania. Považuje našu spásu a štedré dary pre tých, ktorí ho žiadajú, byť Jeho bohatstvom. Toto hovorí Pavol: „Bohatí pre všetkých, ktorí Ho vzývajú“ (Rim 10:12). Ale keď sa nemodlíme, vtedy sa hnevá; keď sa nepýtame, potom sa odvrátime. Z tohto dôvodu sa stal chudobným, aby nás zbohatol; Vydržal všetko, aby nás povzbudil k modlitbe. Takže, nezúfajme. Ale majúc také pohnútky, také dobré nádeje, aj keď hrešíme každý deň, pristupujme s prosbou, modlitbou a prosbou o odpustenie hriechov. Tak budeme ľahostajnejší k hriechu a zaženieme diabla a budeme vzývať Božie milosrdenstvo a budeme dosahovať budúce požehnania skrze milosť a lásku nášho Pána Ježiša Krista, ktorému sláva a vláda na veky vekov. Amen. Mohlo by vás zaujímať: