Беседа 22

„Uitați-vă la crinii câmpului, cum cresc ei: ei nici nu trudesc, nici nu toarnă; dar vă spun că Solomon în toată gloria lui nu s-a îmbrăcat ca niciunul dintre ei.” (Matei 6:28–29) Expunerea 6:28–34. De ce, vorbind despre îngrijorarea cu privire la îmbrăcăminte, Hristos dă exemplul crinului. - Providența lui Dumnezeu pentru om. – De ce Hristos asimilează providența lui Dumnezeu Tatăl. – Credința în Providență te eliberează de griji inutile și de lașitate. – Căutarea binecuvântărilor cerești dă și binecuvântări pământești. – Tot ceea ce facem, facem cu ajutorul lui Dumnezeu. -Ce înseamnă expresia „zile porumbei”? – Dorința sinceră face ca fiecare poruncă să fie împlinită cu ușurință. „Nu există păcat care să nu poată fi șters prin pocăință.” – Dumnezeu nu salvează o persoană împotriva voinței sale. – Rugăciunea puternică se aude întotdeauna. – Dumnezeu nu poate fi dușmanul omului. – Rugăciunea este întotdeauna oportună și plăcută lui Dumnezeu. Și El face asta pentru a avea un efect mai puternic asupra ascultătorilor Săi. Din același motiv, El a adăugat cuvintele: „cu cât mai mare decât tine”? Acest lucru este spus cu o expresivitate și o forță deosebite. Într-un cuvânt: „tu” El nu arată nimic mai mult decât faptul că rasei umane i-a fost acordată o mare onoare și o grijă deosebită de la Dumnezeu. Hristos părea să spună așa: tu, căruia Dumnezeu i-a dat suflet, pentru care a făcut trup, pentru care a creat tot ce se vede, pentru care a trimis prooroci, căruia i-a dat legea și a făcut nenumărate binefaceri, pentru care a dat pe Unul Născut Fiu (și prin El a împărtășit nenumărate daruri). După aceasta, Mântuitorul le reproșează ascultătorilor, spunând: „puțină credință au”! Aceasta este calitatea unei persoane care sfătuiește. El nu numai că convinge, ci și convinge pentru a-i motiva pe oameni să asculte de cuvintele Sale. Astfel, Hristos ne interzice nu doar să ne pese de hainele frumoase, ci și să fim surprinși când le vedem pe alții. Decorul florilor, frumusețea ierbii și chiar și fânul în sine sunt mai demne de surprins decât hainele noastre scumpe. Așadar, de ce ești mândru de ceva în care iarba îți este incomparabil superioară? Când Hristos spune că „mâine va avea grijă de lucrurile lui”, spune asta nu pentru că ziua se îngrijește de la sine, ci pentru că a vorbit oamenilor de rând, atunci, dorind să facă cuvintele Sale mai expresive, personifică timpul, în conformitate cu obiceiul general. Aici El oferă doar sfaturi, dar, mai târziu, pune acest lucru în lege, spunând: „Nu lua cu tine aur, argint sau aramă pentru curele tale” (Matei 10:9). Mai întâi în faptă, apoi în cuvânt, El stabilește o lege nouă, fermă, din care cuvântul Său, după ce a fost confirmat anterior prin însăși faptele Sale, a fost ușor acceptat. Și că El și-a dovedit învățătura despre nepătimirea față de lucrurile pământești prin faptele Sale, apoi ascultați ce spune: „Fiul Omului nu are unde să-și pună capul” (Matei 8:20). Și nu se mulțumește numai cu propriul său exemplu, ci ne prezintă același exemplu și la ucenicii săi, când i-a inspirat să nu se preocupe de lucrurile pământești și nu le-a lăsat să aibă nevoie de nimic. Dar uite, grija Lui depășește tandrețea oricărui tată. Dar când Legiuitorul și viitorul Judecător spune asta, atunci gândiți-vă ce speranțe mângâietoare ne dă El, când El Însuși își imaginează viața noastră atât de dezastruoasă și dificilă, încât chiar și grija unei zile ne poate amărâ și ne zdrobi. Și totuși, în ciuda multitudinii de astfel de dovezi, ne pasă de lucrurile pământești, dar nu ne pasă deloc de binecuvântările cerești. Opunându-ne cuvintelor Sale, am pervertit complet ordinea. Uite: El spune: nu căuta prezentul deloc, dar căutăm constant. Căutați, spune El, binecuvântări cerești - și nici măcar nu dedicăm un minut căutării lor, dar, oricât ne pasă de lucrurile lumești, suntem la fel de nepăsători, sau chiar incomparabil mai mult, în privința lucrurilor spirituale. Dar acest lucru nu va fi întotdeauna în zadar și nu vom reuși întotdeauna. Aici suntem neglijenți zece zile, aici douăzeci, aici o sută. Dar nu trebuie să murim mai devreme sau mai târziu și să cădem în mâinile Judecătorului? Dar întârzierea aduce confort? Ce consolare este să te aștepți la pedeapsă și chin în fiecare zi? Dacă vrei să primești vreo mângâiere din această întârziere, atunci arată corectarea, care este rodul pocăinței. Așadar, noi înșine suntem autorii propriei noastre distrugeri, pentru că nu ne apropiem de Dumnezeu, nu ne rugăm Lui, nu Îl chemam în modul potrivit. Și dacă începem, o facem într-un mod pe care nu credem că vom primi – nu facem totul cu credința corespunzătoare, nu cu rugăciune intensă, ci cu nepăsare și nepăsare. Între timp, Dumnezeu vrea să-L cerem, iar dacă ceri, El îți arată mare milă. El este singurul Datoritor care, atunci când Îl cerem, ne arată milă și ne dă ceea ce nu I-am împrumutat. Dacă El vede că petiționarul este persistent, El va da și ceea ce El nu a primit de la noi. Dar dacă Îl cer nepăsător, atunci și El ezită – nu pentru că nu este înclinat să dăruiască, ci pentru că vrea să-L implorăm. De aceea te-a prezentat ca exemplu de prieten care a venit noaptea și a cerut pâine și de judecător care nu se teme de Dumnezeu și nu se rușine de oameni. Și nu s-a limitat la aceste exemple, ci a mărturisit și despre aceleași fapte, când a eliberat-o pe fenicianca cu donații abundente. În exemplul ei, El a arătat că El dă celor care cer cu seriozitate ceea ce nu trebuie dat. Celui care dorește mereu să dăruiască, este întotdeauna timpul să ceară. Așa cum respirația nu este niciodată prematură, tot așa este și întrebarea; dar, dimpotrivă, a nu cere este intempestiv. Așa cum avem nevoie de respirație, tot așa avem nevoie de ajutorul Lui și, dacă dorim, îl putem atrage în mod convenabil către noi. Iar profetul, arătând și mărturisind că Dumnezeu este întotdeauna gata să facă binele, a spus: „Înfățișarea Lui este ca zorii” (Os. 6:3). Indiferent de câte ori ne vom apropia de El, vom vedea că El așteaptă întotdeauna cereri de la noi. Dacă nu tragem nimic din izvorul îndurărilor Sale, atunci toată vina este a noastră. Reproșând iudeilor, El a spus: „Evlavia voastră este ca ceața dimineții și ca roua care dispare repede” (Os. 6:4). Aceste cuvinte au următorul înțeles: deși eu, din partea mea, am împlinit totul, dar așa cum soarele însuflețit chiar la răsăritul lui alungă și norul și roua, așa și tu, cu marea ta răutate, oprești generozitatea Mea inefabilă. Totuși, și aici providența acționează împreună: de îndată ce Dumnezeu ne vede nevrednici de faptele bune, le înfrânează, ca să nu ne facă nepăsători. Dacă ne întoarcem măcar puțin, adică.