Беседа 22

1. بعد أن تحدث المخلص عن الطعام الضروري وأظهر أنه لا داعي للقلق بشأنه، انتقل إلى ما هو أقل ضرورة للقلق، لأن الملابس ليست ضرورية مثل الطعام. لماذا، في حديثه عن الملابس، لم يستخدم نفس المقارنة المستعارة من الطيور، ولم يذكر لنا الطاووس والبجعة والخروف؟ بعد كل شيء، هل يمكن استعارة العديد من الأمثلة من هنا؟ وذلك لأن المسيح يريد أن يُظهر من جانبين أهمية الوصية التي اقترحها - سواء من ناحية عدم أهمية ما يلبس هذا الجمال، أو من ناحية الجمال الممنوح للزنابق. لهذا السبب، بعد أن وصف جمال الزنابق، لم يدعوها لاحقًا زنابق، بل "عشب الحقل" (متى 6: 30). وهو لا يكتفي حتى بهذا الاسم، بل من جهة أخرى يمثل عدم أهميتهم، فيقول: "اليوم موجود"، ولا يقول: هذا التبن لم يعد موجودًا في اليوم التالي، بل يذله أكثر قائلاً: "يُلقى في التنور". وأيضًا لم يقل فقط: "يلبس" بل: "هكذا يلبس". هل ترى كيف يقوي المخلص فكره تدريجيًا أكثر فأكثر؟ أو ماذا ترتدي؟ "لأن الوثنيين يطلبون هذه الأشياء كلها" (متى 6: 31-32). هل ترى كيف أنه مرة أخرى، وبقوة أكثر من ذي قبل، يوبخ المستمعين، ويظهر علاوة على ذلك أنه لا يأمر بتنفيذ أي شيء صعب وغير مريح؟ تمامًا كما عندما قال: إذا أحببتم الذين يحبونكم، فلا تفعلون شيئًا عظيمًا - والوثنيون يفعلون الشيء نفسه (متى 5: 46-47)، - مع هذا التذكير بالوثنيين الذي يثير مستمعيه "إلى المزيد - فهو الآن يقدم الوثنيين لكي يديننا ويظهر أنه يطلب منا الأشياء الأكثر ضرورة. إذا كان علينا أن نتفوق على الكتبة والفريسيين، فماذا نستحق عندما لا نتفوق عليهم فحسب، بل نبقى أيضًا في ضعف الوثنيين ونغار من جبنهم، لكن المسيح لم يتوقف عند هذا التوبيخ، ولكن بعد لمس مستمعيه وإيقاظهم وتوبيخهم بشدة، من ناحية أخرى، يعزيهم؟ قائلاً: "إن أباكم الذي في السموات يعلم أنكم تحتاجون إلى هذا كله" (مت 6: 32)، ولم يقل: "الله يعلم"، بل "الآب يعلم"، لكي يبعث فيهم رجاء عظيم. 3. فلا نقلق؛ لن ننال من همومنا شيئًا إلا أنها ستسلينا. إذا كان الله يعطينا كل ما نحتاجه، سواء كنا نهتم به أم لا، وعلاوة على ذلك، فإنه يمنحنا بسرعة أكبر عندما لا نهتم، فما فائدة انزعاجك، إلا أنك تعاقب نفسك؟ هل من يذهب إلى عشاء فاخر يهتم بالطعام؟ هل من يذهب إلى المصدر يخزن الشراب؟ ونحن، لدينا بركات أفضل وأكثر وفرة من كمية المياه الموجودة في الجداول والطبخ في العشاء، أي عناية الله، لا ينبغي أن نقلق ونشعر بالضعف. بالإضافة إلى ما سبق، فإن المخلص، لكي يثير فينا الثقة التي لا شك فيها في كل شيء في عناية الله، يقدم دليلًا إضافيًا، قائلاً: "اطلبوا أولاً ملكوت الله وهذه كلها تزاد لكم" (متى 6: 33). بعد أن أزال منا كل فكرة عن المخاوف غير الضرورية، ذكر المسيح السماء أيضًا؛ لهذا جاء ليهلك القديم ويدعونا إلى وطن أفضل. لذلك فهو يفعل كل شيء ليخرجنا من التجاوزات ومن الإدمان على الأشياء الأرضية. إذا كنت تظن أنك ستنال بعض الرضا من تأخير العقوبة، فمن الأجدى ألا تعاقب. فلنستغل هذا التأخير لنخلص أنفسنا تمامًا من الشرور القادمة. ليست هناك وصية واحدة صعبة أو مؤسفة؛ على العكس من ذلك، كل واحد هو أمر سهل وسهل، حتى أنه إذا كانت لدينا رغبة صادقة، يمكننا أن نفعل كل شيء، حتى لو كنا عرضة لخطايا لا حصر لها. تجرأ منسى على ارتكاب جرائم رهيبة، لأنه مد يديه على الكنيسة، وأدخل الرجاسات إلى الكنيسة، وملأ المدينة بالقتل، وارتكب آثامًا أخرى لا تغتفر. ومع ذلك، بعد هذه الجرائم الكبرى، عوض عن كل شيء. بأي طريقة؟ التوبة وحسن النية.