Беседа 20

3. ახლა, სთავაზობს იმას, რაც განსაკუთრებით დაარწმუნებდა მის მსმენელებს, ანუ იმაში, რომ საგანძური მათთან ამოუწურავი დარჩებოდა, ის, მეორე მხრივ, აიძულებს მათ წყალობისკენ; არ ამბობს, რომ თუ მოწყალებას გასცემთ, განძი შენარჩუნდება, მაგრამ საპირისპირო შემთხვევას ემუქრება, ანუ, თუ არ გასცემთ, დაიღუპება. გაოცდით უთქმელი სიბრძნით! არ უთქვამს, რომ სხვებს მიატოვებთ, რაც ხშირად სასიამოვნოა ადამიანებისთვის; მაგრამ, მათი საშინლად, ეს აჩვენებს, რომ მათ არც ეს შეუძლიათ, რადგან, თუნდაც ადამიანები არ აზიანონ სიმდიდრეს, ჩრჩილი და ჟანგი ყოველთვის ზიანს აყენებს. მიუხედავად იმისა, რომ შეიძლება ჩანდეს, რომ ადვილია ამ ზიანის გამკლავება, რეალურად რთულია მისი გადალახვა ან თავიდან აცილება. რაც არ უნდა მოიფიქროთ, ამ ზიანს ვერ აიცილებთ, რატომ? ოქრო ნადგურდება თუთიით? – თუ მას თითები არ ანადგურებენ, ქურდები იპარავენ. – მაგრამ მართლა ყველას ძარცვავენ? - თუ არა ყველა, მაინც ძალიან ბევრი. ამის გათვალისწინებით, მაცხოვარი განიხილავს სიმდიდრეს მეორე მხრიდან, როგორც ზემოთ აღვნიშნე: „სადაც არის ადამიანის განძი“, ამბობს ის, „იქ არის მისი გული“ (მათე 6:21). მაგრამ რადგან ეს აზრი აღემატებოდა მსმენელთა გაგებას და სიმდიდრისგან მიღებული ზიანი და სარგებელი ბევრისთვის აშკარა არ იყო და ამის გასაგებად საკმაოდ გამჭრიახი გონება იყო საჭირო, მაცხოვარმა წინასწარი ახსნა-განმარტების შემდეგ თქვა: „სადაც არის ადამიანის განძი, იქ არის მისი გული“. შემდგომში იგივეს ახსნით, ის მეტყველებას გონებრივი საგნებიდან გრძნობად აქცევს, კერძოდ, ამბობს: „სხეულის ლამპარი არის თვალი“ (მათე 6:22). მისი სიტყვების აზრი ასეთია: ნუ დამარხავთ მიწაში ოქრო ან სხვა მსგავსი რამ, რადგან აგროვებთ განძს ჭიების, ბუგრებისა და ქურდებისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ ამ დამღუპველებისგან იხსნი, გულს არ იხსნი მონობისა და მიწიერი ყველაფრისგან მიჯაჭვულობისგან, რადგან სადაც შენი განძია, იქ იქნება შენი გული.