Беседа 19

„მე არ ვგავარ სხვა ადამიანებს“, ამბობს ის, „არც ამ გადასახადების ამკრეფს“ (ლუკა 18:11). ახლა ნახეთ, როგორ იწყებს მაცხოვარი თავის სიტყვას. თითქოს მას სურს ისაუბროს რაიმე სახის მხეცზე, ძალიან მზაკვრულ და საშინელებაზე, რომელსაც შეუძლია უცებ დაიპყროს ის, ვინც მთლად ფრთხილად არ არის. ”ფრთხილად იყავი, - შთააგონებს ის, - ნუ გააკეთებ მოწყალებას ხალხის წინაშე. ამიტომ პავლე ეუბნება ფილიპელებს: „უფრთხილდით ძაღლებს“ (ფილიპ. 3:2). ეს მხეცი ფარულად უახლოვდება და ყველაფერი კარგი, რაც ჩვენშია, ჩუმად ფრიალებს და უგრძნობლად ატარებს. ასე რომ, მას შემდეგ, რაც ქრისტემ შესთავაზა საკმაოდ ვრცელი სიტყვა მოწყალების შესახებ, ღმერთის მაგალითის სახით წარმოადგინა თავისი მზის სხივები როგორც ბოროტზე, ასევე კეთილზე, და ყოველმხრივ ამხნევებდა თავის მსმენელს ამ სათნოებაში, დაარწმუნა ისინი გულუხვად გასცენ, საბოლოოდ ამოიღო ყველაფერი, რაც შეიძლება ზიანი მიაყენოს ამ კარგ ზეთისხილის ხეს. ამიტომ ის ამბობს: „უფრთხილდით, რომ მოწყალება არ გააკეთოთ ხალხის წინაშე“, რადგან მოწყალება, რომელზეც ადრე იყო საუბარი, ღვთის მოწყალებაა. და თქვა: „ნუ გააკეთებ ამას ხალხის წინაშე“, დაუმატა: „რათა დაგინახონ“. ის არ ამბობს: მამაო ჩემო, რომელიც ზეცაში ხარ, არამედ „მამაო ჩვენო“, და ამით გვიბრძანებს, რომ ლოცვა აღვმართოთ მთელი კაცობრიობისთვის და არასოდეს გვახსოვდეს ჩვენი სარგებელი, არამედ ყოველთვის ვეცადოთ მოყვასის საკეთილდღეოდ. და ამით ანგრევს მტრობას, და ამპარტავნებს ამპარტავნებას, შურს ანადგურებს და სიყვარულს – ყოვლის სიკეთის დედას შემოაქვს; ანგრევს ადამიანთა საქმეების უთანასწორობას და აჩვენებს სრულ თანასწორობას მეფესა და ღარიბს შორის, ვინაიდან ჩვენ ყველას თანაბარი მონაწილეობა გვაქვს უმაღლეს და ყველაზე საჭირო საკითხებში. მართლაც, რა საზიანოა დაბალი ნათესაობა, როცა ზეციური ნათესაობით ჩვენ ყველანი გაერთიანებულნი ვართ და არავის არაფერი აქვს სხვაზე მეტი: არც მდიდარს ღარიბზე მეტი, არც ბატონი მონაზე მეტი, არც პატრონი დაქვემდებარებულზე მეტად, არც მეფეს მეომარზე მეტი, არც ფილოსოფოსზე მეტი, ვიდრე მოძღვარი? ღმერთმა, რომელიც ყველას თანაბრად აფასებდა თავის თავს მამას, ამით ყველას ერთნაირი კეთილშობილება მიანიჭა.