Беседа 19

“Ten cuidado de no dar tu limosna delante de la gente para que te vean”. (Mat. 6:1) Exposición 6:1–15. La vanidad se une imperceptiblemente a la virtud. – Dios mira la intención de quien hace buenas obras. - Cómo se debe hacer la limosna y la oración. – El mandamiento del Salvador no prohíbe la oración en la iglesia. – Se debe observar la decencia en la iglesia durante la oración. – Lo que se requiere del orante no es un fuerte grito, sino una sincera contrición. – Coherencia en la oración. – ¿Por qué necesitamos orar si Dios conoce nuestras necesidades? – Llamar a Dios Padre contiene la enseñanza de toda virtud. - Explicación del Padrenuestro. – El perdón de las ofensas es mandado principalmente por Cristo. – Esto, sobre todo, compara a una persona con Dios. – La oración por venganza de los enemigos enoja a Dios. – Recordar los propios pecados es la mejor manera de aprender a perdonar las ofensas. “No soy como los demás”, dice, “ni como este recaudador de impuestos” (Lucas 18:11). Ahora mire cómo el Salvador comienza Su palabra. Es como si quisiera hablar de una especie de bestia, muy astuta y aterradora, que de repente puede atrapar a alguien que no tiene mucho cuidado. “Ten cuidado”, inspira, “no des limosna delante de la gente”. Por eso Pablo dice a los filipenses: “Guardaos de los perros” (Fil. 3:2). Esta bestia se acerca en secreto, y todo lo bueno que hay dentro de nosotros revolotea silenciosamente y se lo lleva insensible. Entonces, después de que Cristo pronunció unas palabras bastante largas sobre la limosna, presentó a Dios como ejemplo, enviando los rayos de su sol tanto a malos como a buenos, y animando de todas las formas posibles a sus oyentes a esta virtud, convenciéndolos de dar generosamente, finalmente arranca todo lo que pueda dañar este buen olivo. Por eso dice: “Mirad que no hagáis vuestra limosna delante de la gente”, ya que las limosnas de las que se habló anteriormente son las limosnas de Dios. Y tras decir: “No hagas esto delante de la gente”, añadió: “Para que te vean”. Es extrema crueldad buscar el honor para uno mismo y no aliviar la desgracia de otro cuando se está muriendo de hambre. Entonces, el Salvador exige no sólo que demos limosna, sino también que la demos como debe ser. Él inspira que Dios está presente en todas partes, y que nuestras obras no se limitan a esta vida, sino que después de esta vida compareceremos ante un tribunal terrible, daremos cuenta de todas nuestras obras y recibiremos honores o castigos, y que entonces no se podrá ocultar ninguna acción pequeña o grande, incluso si durante esta vida, aparentemente, estuvo oculta a la gente. El Salvador insinuó todo esto cuando dijo: “Tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público” (Mateo 6:4). Él os recompensará cuando os presente un espectáculo grande y sagrado, cuando os dé lo que ahora deseáis en gran abundancia. ¿Qué deseas, dice? ¿No es tener a alguien como espectador de tus hazañas? Así que aquí está su audiencia: el Dios mismo de todas las cosas, y ni siquiera los ángeles ni los arcángeles. Si quieres tener a personas como espectadores, entonces, en el momento apropiado, Él cumplirá ese deseo tuyo, e incluso lo satisfará en la mayor abundancia. ¿Qué es el “pan de cada día”? Cada día. Dado que Cristo dijo: "Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo", y habló con personas vestidas de carne, que están sujetas a las leyes necesarias de la naturaleza y no pueden tener el ecuanimidad angelical, entonces, aunque nos ordena cumplir los mandamientos como los cumplen los ángeles, sin embargo condesciende a la debilidad de la naturaleza, y parece decir: Exijo de ti rigor de vida igual a los ángeles, sin embargo, sin exigir desapasionamiento, ya que tu naturaleza, que tiene una necesidad necesaria de comida, no lo permite. ¡Mira, sin embargo, cómo hay mucha espiritualidad en lo físico! El Salvador nos ordenó orar no por riquezas, ni por placeres, ni por ropa valiosa, ni por nada más, sino sólo por el pan y, además, por el pan de cada día, para que no nos preocupemos por el mañana, por eso añadió: “el pan de cada día”, es decir, el pan de cada día. Ni siquiera se conformó con esta palabra, sino que añadió otra: “danos este día”, para que no nos abrumemos con la preocupación por el día venidero. Es decir, él, siendo hijo de tal Padre, seguiría siendo cruel y, siendo llamado al cielo, tendría algo de sabiduría terrenal y mundana. Para ser hijo de Dios no sólo se necesita la gracia, sino también las obras. Y nada nos hace más parecidos a Dios que cuando perdonamos a las personas malvadas que nos ofenden. El Salvador demostró esto antes cuando dijo que el Padre Celestial “envía los rayos de su sol sobre malos y buenos”. Por eso en cada dicho manda realizar oraciones comunes cuando dice: "¡Padre nuestro! hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo; danos nuestro pan de cada día; perdónanos nuestras deudas; no nos dejes caer en tentación; líbranos". Así, al ordenarnos que pronunciemos todas las peticiones en nombre de muchos, nos ordena que no tengamos ni un rastro de ira contra nuestro prójimo. Entonces, ¿qué castigo serán dignos de aquellos que, a pesar de todo esto, no solo no se perdonan a sí mismos, sino que también le piden a Dios que se vengue de sus enemigos y, por lo tanto, violan por completo la ley de la bondad, mientras que Dios hace y dispone todo para que no peleemos entre nosotros? 8. No hay necesidad de cruzar el mar, hacer un largo viaje, subir a las cimas de las montañas, gastar dinero, deprimir el cuerpo; Todo lo que tienes que hacer es desear y todos los pecados serán perdonados. Si no sólo no perdonáis al que os insultó, sino que también imploráis a Dios contra él, ¿qué esperanza de salvación tendréis si, en el momento en que debéis apaciguar a Dios, lo insultáis, asumiendo la apariencia de quien ora, y mientras tanto emitís gritos brutales y lanzais las flechas del maligno contra vosotros mismos? Por eso Pablo, al hablar de la oración, no exige nada más que la preservación del mandamiento de la mansedumbre: “levantando”, dice, “las manos limpias, sin ira ni duda” (1 Tim. 2:8). Si tú, incluso en un momento en el que necesitas misericordia, no abandonas la ira, sino que la retienes profundamente en tu memoria, sabiendo que con esto te estás hundiendo una espada en ti mismo, ¿cuándo podrás volverte humano y arrojar el veneno destructivo de la ira? Si aún no te das cuenta de lo difícil y tonto que es orar por venganza contra tus enemigos, entonces piensa en la actitud de las personas hacia lo mismo, y entonces verás cuán seriamente ofendes a Dios. Con estas y muchas otras transmisiones deberíamos temblar y estar como si no estuviéramos en la tierra; y nosotros, como en un mercado, creamos ruido y confusión y pasamos todo el tiempo de la reunión sagrada hablando de cosas que nos son completamente inútiles. Entonces, cuando somos tan descuidados, tanto en lo pequeño como en lo grande, en la escucha y en la acción, y fuera de la iglesia y en la iglesia, y además oramos por venganza de nuestros enemigos, entonces ¿cómo podemos esperar recibir la salvación, nosotros que añadimos a nuestros innumerables pecados un nuevo crimen igual a todos ellos, es decir, esta oración sin ley? Entonces, ¿deberíamos sorprendernos cuando nos sucede alguna desgracia inesperada? ¿No deberíamos, por el contrario, sorprendernos si no nos sucede nada parecido? Lo primero es una consecuencia natural de nuestros asuntos, y lo segundo será un acontecimiento incomprensible e inesperado. En verdad, es imposible comprender cómo los enemigos y ofensores de Dios disfrutan del resplandor del sol, de las lluvias y de todas las demás bendiciones de Dios.