Беседа 19

1. Nakonec Spasitel vyhání nejničivější vášeň – marnivost, toto šílenství a vztek, kterými jsou posedlí i ctnostní lidé. Zpočátku o této vášni nic neříkal, protože by bylo zbytečné, aniž by ho předem přesvědčil, aby splnil, co je požadováno, učil, jak to naplnit a dosáhnout dokonalosti. Ale když už učil zbožnosti, zničí ten vřed, který ho nenápadně infikuje. Tato nemoc skutečně nevzniká náhle, ale teprve tehdy, když jsme již splnili mnohé z toho, co nám bylo přikázáno. Bylo tedy nutné nejprve vštípit ctnost a pak zničit vášeň, která poškozuje její ovoce. Jak začíná svůj rozhovor Spasitel? Slovo o půstu, modlitbě a almužně, protože s těmito ctnostmi je spojena především marnivost. Tak například farizeus začal být hrdý na půst, když řekl: „Postím se dvakrát“ týdně, „dám desetinu“ ze svého majetku (Lukáš 18:12). A v modlitbě samotné hledal marnou slávu, stvořil ji pro parádu. Když už nikdo jiný nebyl, snažil se hostinskému prokázat. Takže kdyby k tobě, muži, někdo přišel, žádal o milost, pak uviděl nepřítele, a přestal se tě ptát a začal ho bít, nezlobil by ses ještě víc? Vězte, že totéž se děje s Bohem. Prosíš Boha a mezitím opustíš modlitbu, začneš hanit svého nepřítele a zneuctít Boží přikázání, vzývat Boha, který ti přikázal, aby ses vzdal všeho hněvu proti těm, kdo tě uráželi, a žádáš Ho, aby udělal opak Jeho vlastních příkazů. Nestačí vám být potrestán, že porušujete zákon Boží? A také Ho prosíš, aby udělal totéž? Zapomněl, co přikázal? Řekl to jako muž? Je to Bůh, který ví všechno a chce, aby jeho zákony byly zachovány ve vší přesnosti, a nejenže neudělá to, o co ho žádáte, ale také, protože to říkáte, vás bude znechucovat, nenávidět a vystavit nejpřísnějšímu trestu. Jak od Něho chcete přijmout to, co vám On sám přikazuje vší silou zadržet?