Беседа 19
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
«إياك أن تفعل صدقتك أمام الناس حتى يرونك». (متى 6: 1)
تفسير 6: 1-15. الغرور يلتصق بالفضيلة بشكل غير محسوس. -إن الله ينظر إلى نية الذي يعمل الصالحات. - كيف ينبغي للمرء أن يفعل الزكاة والصلاة. – وصية المخلص لا تمنع الصلاة في الكنيسة. – يجب مراعاة الحشمة في الكنيسة أثناء الصلاة. - المطلوب من المصلي ليس البكاء بصوت عالٍ، بل الندم القلبي. - الثبات في الصلاة. – لماذا نحتاج للصلاة إذا كان الله يعلم احتياجاتنا؟ – دعوة الله الآب تحتوي على تعليم كل فضيلة. - شرح الصلاة الربانية. - إن مغفرة الخطايا أمر أوصى به المسيح في المقام الأول. - والأهم من ذلك كله يشبه الإنسان بالله. - دعاء الانتقام من الأعداء يغضب الله. – تذكر خطاياك هو أفضل وسيلة لتعلم مغفرة الإهانات.
1. أخيرًا، يطرد المخلص العاطفة الأكثر تدميراً - الغرور، هذا الجنون والغضب، الذي يمتلكه حتى الأشخاص الفاضلون. في البداية، لم يقل شيئًا عن هذا الشغف، لأنه سيكون من غير الضروري، دون إقناعه مسبقًا بالوفاء بالمطلوب، أن يعلمه كيفية تحقيقه وتحقيق الكمال. ولكن عندما علم التقوى بالفعل، فإنه يدمر تلك القرحة التي تصيبه بشكل غير واضح. في الواقع، هذا المرض لا ينشأ فجأة، ولكن فقط عندما نقوم بالفعل بتنفيذ الكثير مما أمرنا به. فكان لا بد أولاً من غرس الفضيلة، ومن ثم تحطيم الهوى الذي يفسد ثمره. كيف يبدأ المخلص حديثه؟ كلمة عن الصوم والصلاة والصدقة، لأن الغرور يغلب على هذه الفضائل. لذلك، على سبيل المثال، افتخر الفريسي بالصوم عندما قال: "أنا أصوم مرتين" في الأسبوع، "وأعشر" مالي (لوقا 18: 12). وفي الصلاة نفسها كان يبحث عن المجد الباطل، ويخلقه للاستعراض. عندما لم يكن هناك أحد، حاول إثبات نفسه للعشار.
ومن القسوة الشديدة أن يطلب المرء الكرامة لنفسه ولا يخفف مصيبة شخص آخر وهو يموت جوعا. لذا، فإن المخلص لا يطلب منا أن نعطي الصدقات فحسب، بل أن نعطيها أيضًا بالطريقة التي ينبغي أن تُعطى بها.
3. حسنًا، أنت تسأل، ألا يجب أن نصلي في الكنيسة؟ وكثيرا جدا، ولكن فقط حسب النية. ينظر الله دائمًا إلى الغرض من الأعمال. إذا دخلت القفص وأغلقت الأبواب خلفك، وقمت بذلك للاستعراض، فحتى الأبواب المغلقة لن تجلب لك أي فائدة. انظروا، ما هو التعريف الدقيق الذي استخدمه المخلص عندما قال: "الظهور أمام الناس"! لذلك، حتى لو كنت قد أغلقت الأبواب، فهو يريدك، قبل أن تغلقها، أن تطرد الغرور من نفسك، وتغلق أبواب قلبك. إن التحرر من الغرور أمر جيد دائمًا، وخاصة أثناء الصلاة. إذا كنا حتى بدون هذه الرذيلة نتجول في كل مكان وننجرف بأفكارنا أثناء الصلاة، فعندما نقترب من الصلاة بمرض الغرور، فإننا لن نسمع صلواتنا بأنفسنا. إذا كنا لا نسمع صلواتنا وطلباتنا، فكيف يمكننا أن نتوسل إلى الله أن يسمعنا؟
إذا كانت الصلاة الربانية تخص المؤمنين، وتأمرهم بالصلاة من أجل مغفرة الخطايا، فمن الواضح أنه حتى بعد المعمودية لا يتم تدمير الاستخدام المفيد للتوبة. ولو لم يرد المسيح إظهار ذلك لما أمر بالصلاة بهذه الطريقة. عندما يذكر الخطايا، ويأمرنا أن نطلب المغفرة، ويعلمنا كيف يمكننا أن ننال هذه المغفرة، وبذلك يسهل لنا الطريق للحصول عليها، فإنه بلا شك أعطى قانون الصلاة هذا لأنه هو نفسه كان يعلم تمامًا، وأراد أن يغرس فينا، أنه حتى بعد المعمودية يمكن للمرء أن يغسل الخطايا. بتذكيرنا بالخطايا يلهمنا التواضع. الأمر بإطلاق سراح الآخرين يدمر الحقد فينا؛ وبوعده بالمغفرة لنا على هذا، فإنه يثبت فينا الآمال الطيبة ويعلمنا أن نفكر في محبة الله التي لا توصف للبشرية.
بمجرد أن ننخرط في النضال، يجب أن نقف بشجاعة؛ وإذا لم يكن هناك دعوة لذلك، فيجب علينا أن ننتظر بهدوء وقت المآثر لإظهار أنفسنا وليس عبثا وشجاعا. هنا يدعو المسيح الشيطان بالشر، ويأمرنا بشن حرب لا هوادة فيها ضده، ويظهر أنه ليس كذلك بطبيعته. الشر لا يعتمد على الطبيعة، بل على الحرية. وحقيقة أن الشيطان يُدعى في المقام الأول بالشرير، ترجع إلى الكم الهائل من الشر الموجود فيه، ولأنه، دون أن يسيء إلينا أي شيء، يشن ضدنا حربًا لا هوادة فيها. لهذا السبب لم يقل المخلص: "نجنا" من الأشرار، بل من "الشرير"، وبالتالي يعلمنا ألا نغضب أبدًا من جيراننا بسبب الإهانات التي نعاني منها أحيانًا منهم، بل أن نحول كل عداوتنا ضد الشيطان، باعتباره الجاني لكل الشرور. بتذكيرنا بالعدو، وجعلنا أكثر حذرًا، ووقف كل إهمالنا، يلهمنا أكثر، ويقدمنا إلى الملك الذي نحارب تحت سلطته، ويظهر أنه أقوى من الجميع.
8. لا داعي لعبور البحر، أو القيام برحلة طويلة، أو الصعود إلى قمم الجبال، أو إنفاق المال، أو اكتئاب البدن؛ كل ما عليك هو أن تتمنى - ويغفر الذنوب كلها. إذا كنت لا تغفر لمن أهانك فحسب، بل تتوسل أيضًا إلى الله ضده، فما هو أمل الخلاص الذي سيكون لديك إذا، في الوقت الذي يجب أن تسترضي فيه الله، تهينه، وتتخذ مظهر المصلي، وفي الوقت نفسه تطلق صرخات وحشية وترمي سهام الشرير ضد نفسك؟ لهذا السبب، عندما يذكر بولس الصلاة، لا يطلب شيئًا أكثر من الحفاظ على وصية الوداعة: "رافعين أيادي نقية، بدون غضب ولا جدال" (1 تيموثاوس 2: 8). إذا كنت، حتى في الوقت الذي تحتاج فيه إلى الرحمة، لا تتخلى عن الغضب، بل تحتفظ به بعمق في ذاكرتك، مع العلم أنك من خلال هذا تغرس سيفًا في نفسك، فمتى ستتمكن من أن تصبح إنسانيًا وتنفث سم الغضب المدمر؟ إذا كنت لا ترى بعد مدى صعوبة وحماقة الصلاة من أجل الانتقام من أعدائك، ففكر في موقف الناس تجاه نفس الشيء، وعندها سترى مدى خطورة إساءتك لله.