Беседа 10

І справді, дивне було для юдеїв видовище, коли вони бачили, що Іван у людському образі виявляє такі справи, говорить з такою відвагою, повстає на всіх як на дітей, сяє особливою благодаттю в особі своїй. Здивування їх збільшувалося ще більше від того, що явище пророка настало через довгий час (адже благодать пророча збідніла у них, і повернулася до них через довгий час). Та й сам образ проповіді був якийсь дивний і особливий. Справді, вони не чули від Іоанна нічого звичайного: ні про земні війни, битви і перемоги, ні про лиха голоду і моря, ні про вавилоняни і перси, ні про взяття міста, ні про інше щось звичайне, але про небеса, небесне царство і про мучення. Ось чому юдеї, незважаючи на те, що незадовго перед тим часом спільники обурювачів Юди і Февди всі були побиті в Йорданській пустелі, нітрохи не боялися йти туди. Іоанн закликав їх з тим самим наміром, як і обурювачі, тобто. 6. Зверніть увагу особливо на ці слова. Не сказав Спаситель: Коли всі люди увірують, але: коли буде всім проповідано. Тому Він і додав: «на свідчення всім народам», даючи через те знати, що Він не відкладатиме пришестя Свого доти, доки всі увірують. «На свідчення» тут означає: у звинувачення, на викриття, на засудження невіруючих. А ми, чуючи і бачачи це, спимо і бачимо мрії, ніби занурені у найглибший північний сон. І справді, те, що відбувається тепер наяву, чи радісне те, чи сумне, нічим не краще за мрій. Тому й благаю вас нарешті прокинутися і побачити Сонце правди. Сонний неспроможна бачити сонця, і насолодити погляд свій красою променів його. Якщо ж що й бачить, то все ніби уві сні. Отже, нам потрібні тепер глибоке каяття і рясні сльози, як тому, що ми грішимо і залишаємося бездушними, так і тому, що наші гріхи великі і перевищують прощення. А що я не брешу, у тому свідками більшість слухачів. Втім, хоча гріхи й перевищують прощення, звернемося все ж таки до покаяння, і ми удостоїмося вінців.