Беседа 10

За Јован беше непристојно да оди по куќи и, фаќајќи го Христа за рака, да го води насекаде, велејќи: верувајте во Него; Непристојно беше и да се крева овој благословен глас пред сите што минувале, а да се прави се останато. Затоа дојде да се крсти. И почитта кон Крстител и целта на самата акција ги привлекоа и ги повикаа сите жители на Јордан, така што овде имаше големо собирање на народот. Затоа ги понижува оние што доаѓаат кај него и ги убедува да не размислуваат многу за себе, покажувајќи дека ќе бидат подложни на најголеми несреќи доколку не се покаат - ги убедува да престанат да се фалат со своите предци и да ја прифатат иднината. Во тоа време, Христовото појавување сè уште беше скриено, а многумина, поради тепањето што се случи во Витлеем, Го сметаа за мртов. Навистина, Тој, додека имал уште дванаесет години, се открил себеси, но набрзо повторно станал непознат. Затоа Неговата појава на самиот почеток требало да биде особено позната и висока. Убаво е кажано: „следи“. Навистина светот беше отфрлен и протеран и, оставајќи ја земјата, отиде на небото. Но, можеме повторно да го вратиме, ако само, оставајќи ги зад себе гордоста, ароганцијата и сè што го попречува, сакаме да водиме скромен и кроток живот. Всушност, нема ништо полошо од дрска ароганција. Токму тоа нè прави помпезни и во исто време сервилни, а со тоа и во првиот случај смешни, во вториот одвратни и на тој начин истовремено произведува два спротивни пороци: гордост и гнасно ласкање. Ако ја искорениме оваа ненаситна страст, тогаш ќе бидеме навистина скромни и високи без никаква опасност за себе. Од вишок, на крајот на краиштата, доаѓа до оштетување на соковите во нашите тела, а кога составните делови на нашето тело, поради вишокот, ќе ги надминат своите граници, тогаш се раѓаат безброј болести и страшни случаи на смрт. Истото се случува и со душата. Да бевме исти и во благосостојба и во искушенија, тогаш немаше да има потреба од искушенија. И што да кажеме за себе? И самите свети луѓе често биле опоменувани од искушенија. Затоа пророкот вели: „Добро ми е што пострадав“ (Пс. 119:71). А самиот Христос им вели на апостолите: „Во светот ќе имате неволја“ (Јован 16:33). Павле истото го мисли и кога вели: „Ми беше даден трн во телото, ангел сатански, за да ме измачува“ (2. Кор. 12:7). Затоа, иако побарал да се ослободи од ова искушение, не го добил тоа што го барал, бидејќи тоа му било од голема корист. Ако го поминеме целиот живот на Давид, ќе откриеме дека и тој бил посветлен за време на неволјите. И не само тој, туку и сите други како него. Така Јов најмногу блескаше за време на неволјите; Тогаш Јосиф стана најпознат; исто така Јаков, и неговиот татко и таткото на неговиот татко, и сите што некогаш заблескале и ги добиле најсјајните круни, биле крунисани и прославени од таги и искушенија. Знаејќи го сето ова, да не, според зборовите на мудрите, „да се срамиме при посетата“ (Господине.