Interviu despre Psalmi

Interviul 1. La cuvintele: „În întristare Mi-ai dat loc” (Ps. 4:2) Interviu 2. Psalmul lui David despre ziua a opta Interviu 3 despre Psalmul 13 Interviu 4. Despre zicala profetică care spune: „Omul umblă ca o fantomă, orice om care trăiește” (Ps. 39:6-7), interviul onsalmului 5 și scrierea onsalmului 5. Pocăința lui David și despre soția lui Urie Interviu 6. Despre restul Psalmului 50 și despre pocăință Interviul 7 despre Psalmul 51 Interviu 8. Despre zicala: „Roagă-te și lăudați Domnului, Dumnezeului nostru” (Ps. 75:12) Interviul 9 despre porumbelul țestoasă, sau despre Psalmul 17, Interviu despre Psalmul 17. Interviu 11. Despre Psalmul Asaf 78 Interviul 12 despre Psalmul 79 Interviul 13 despre Psalmul 80 Interviul 14 despre Psalmul 81. Motivul pentru Asaf Interviul 15 despre Psalmul 82 Interviul 16 despre Psalmul 83 Interviul 17 despre Psalmul 80. și despre mersul Mântuitorului pe mare, despre cele cinci pâini și doi pești și despre primii oameni creați după cădere. Interviul 18 despre Psalmul 94. La cuvintele: „Veniți să ne bucurăm în Domnul” (Ps. 94:1) Interviul 19 despre Psalmul 96. Despre cuvintele: „Domnul domnește, să se bucure pământul” (Ps. 97:1), și despre cuvintele: „când va preda Împărăția lui Dumnezeu și Tatălui” (1 Cor. 15:24) și despre sacramentul botezului Interviul 20 despre Psalmul 100 Interviul 21 despre Psalmul 100 Interviul 21 despre Psalmul 1201 Interviul despre Psalmul 102 Psalmul 103 Interviul 24 despre Psalmul 104 Interviul 25 despre Psalmul 105 Interviul 26 despre Psalmul 106 Interviul 27 despre Psalmul 107. Cântarea Psalmului lui David Interviul 28 despre Psalmul 118. Sau despre nevinovat Interviul 29 despre Psalmul 1118 Interviul 1118. Interviul 28 despre Psalmul 118. la Psalmul 139 Interviul 32 la Psalmul 84 Interviul 33 la Psalmul 85. Rugăciunea lui David Interviul 34 la Psalmul 86 Interviul 35 la Psalmul 87 Interviul 36 la Psalmul 88 Interviul 37 la Psalmul 89 Interviul 38 la Psalmul 91 Interviul Psalmul 90 Interviul Psalmul 90 92 Interviul 41 la Psalmul 93 Interviul 42 la Psalmul 94 Interviul 43 la Psalmul 95 Interviul 44 la Psalmul 96 Interviul 45 la Psalmul 99 La Psalmul 95. „Cântați Domnului o cântare nouă, cântați Domnului, tot pământul” (Ps. Aliluia Psalmului 98. Lui David. Nescris printre evrei Postfață la V vol. Colecție completă de lucrări ale Sfântului Ioan Gură de Aur I. Caracteristici ale interpretării de către Hrisostom a Psalmilor II. Textul grecesc al Psaltirii, pe care Hrisostom l-a folosit și relația acestuia cu listele existente de traduceri a 70 de interpreți Dacă vrei să cercetezi temeliile pământului, atunci El nu îți va ascunde acest lucru, dar vei auzi de la El că (Domnul) „l-a întemeiat pe mări” (Ps. 23:2). Sau vrei să știi despre cutremure - de ce se întâmplă? Toată nedumerirea ta este spulberată de cuvintele lui: „El se va uita la pământ și-l va zgudui” (Ps. 103:32). Dacă întrebi despre rostul nopții, poți afla de la el: „Tu răspândești întunericul și vine noaptea... când umblă toate fiarele pădurii” (Ps. 103:20). El vă va explica, de asemenea, de ce sunt folositori munții: „munți înalți pentru căprioare” și pentru ce sunt stâncile: „o stâncă uscată este un refugiu pentru iepuri” (Ps. 103:18). Ascultă, de ce sunt copaci sterpi: „păsările își fac cuiburi acolo” (Ps. 103, 17), și la ce sunt izvoarele în pustii: „ei dau apă tuturor fiarelor câmpului,... păsările cerului locuiesc cu ele”. ( Ps. 103:11–12 ). Pentru ce este vinul? Nu doar să bei – apa ar fi de ajuns pentru asta – ci să te bucure și să te bucure: „și vinul bucură inima omului” (Ps. 103:15). Odată ce știi acest lucru, vei ști și cât vin să bei. De unde își iau hrana păsările și animalele sălbatice? Ascultă cum spune: „totul... Dacă ești bogat și slăvit, vei auzi din nou: vai de tine, „cei care se încred în puterea lor și se laudă cu belșugul bogăției lor” (Ps. 48:7) și: „omul este ca iarba, zilele lui sunt ca floarea câmpului, așa și el va înflori” (Ps. 103:15) – și nu vei avea în vedere nimic mare pe pământ. La urma urmei, dacă cel mai frumos lucru de pe pământ - gloria și puterea - este atât de nesemnificativ, atunci Ce alt lucru pământesc poate fi demn de atenție? Dar ai căzut în deznădejde? Spune: „Cu Tine vom învinge pe vrăjmașii noștri și în Numele Tău îi vom nimici pe cei ce se vor ridica împotriva noastră” (Ps. 43:6). Dar îi vezi pe cei care nu prosperă după deșerturile lor? Ascultă ce spune (psalmistul): „Se vor veșteji repede ca iarba și vor cădea repede ca iarba verde” (Ps. 37:2). Sau vezi că atât cei drepți, cât și cei păcătoși au aceeași soartă? Uite, motivul nu este același: „multe”, spune el, „pedepsele păcătosului” (Ps. 31:10), dar despre cei drepți este cu totul diferit: „multe sunt durerile celor drepți, dar Domnul îi va izbăvi de toți” (Ps. 33:20), iar în altă parte: „moartea neprihănită a păcatului” (Ps. 2:3:3) „cinstită înaintea Domnului este moartea sfinților Săi” (Ps.116:6). Citiți acest lucru în mod constant și învățați din el. Prin urmare, tocmai când a văzut Dumnezeu că mulți oameni devin distrași și, ca urmare, au îndurat oboseala cu neplăcere, atunci El, vrând să facă munca mai atrăgătoare și să îndulcească sentimentul de povară asociat cu ea, a mișcat limba fericitului David să pună în ordine acești psalmi și să dizolve melodia care păcătuiește, păcătosul, inspirația, proorocirea tuturor. I-ar trimite cu deplin râvnă imnurile sacre. Însăși natura noastră este atașată atât de strâns și tandru de cântece și cântece, încât până și plânsul și capriciile bebelușilor sunt potolite de aceasta. Într-adevăr, asistentele, purtând copiii în brațe și legănându-i, i-au adormit cântându-le diferite cântece. Din același motiv, călătorii recurg adesea la cântece atunci când conduc animalele de sosă la amiază, pentru a atenua epuizarea călătoriei cu aceste cântece. Și nu doar călătorii, ci și fermierii, atât în ​​timp ce tesăm strugurii și culeg fructele, cât și când îngrijesc vița de vie sau fac alte lucrări, cântă adesea. Marinarii fac același lucru în timp ce vâslesc. În același mod, femeile de la războaie, întorcând naveta peste urzeala întinsă, uneori fiecare pentru sine, alteori toate împreună cântă un singur cântec. Așadar, femeile, fermierii și marinarii fac asta, încercând să se înveselească în ostenelile lor cântând, de parcă sufletul, prin cânt, poate îndura mai ușor tot ce este greu și amar. Și pentru ca demonii să nu profite de un atașament atât de puternic al sufletului nostru față de acest fel de plăcere și să-i corupă pe toți introducându-și cântările risipitoare, Dumnezeu a ridicat psalmi ca apărare împotriva lor, îmbinând atât binele cât și plăcerea într-un singur lucru. Din cântecele lumești, vătămarea și distrugerea și, în general, o mulțime de lucruri groaznice pot fi cauzate de ele, deoarece ele dispun sufletul spre nerușine și fărădelege, îl răsfăț și îl relaxează. Din cântările duhovnicești, dimpotrivă, există mare folos și folos și mare sfințire și ele pot servi drept bază pentru toată înțelepciunea, deoarece chiar cuvintele lor curăță sufletul și, în plus, sufletul care le cântă primește Duhul Sfânt. Așadar, să cântăm cu sufletul nostru psalmi plini de înțelepciune, pentru ca încetul cu încetul să urcăm la cel mai înalt nivel. Dacă poți cânta psalmi, atunci poți cânta imnuri. Și aceasta este o chestiune mai divină. Și anume, psalmii se caracterizează prin tot ceea ce este uman, dar imnurile, dimpotrivă, nu conțin nimic uman. Imnurile, nu psalmii, sunt cântate de puterile de sus. Dimpotrivă, nu este „un cântec frumos în gura unui păcătos” (Sir. 15:9). Iată de ce Pavel îndeamnă: „Cântați Domnului cu har în inimile voastre” (Col. 3:16), nu doar cu buzele voastre, ci cu atenție. A cânta așa înseamnă a-i cânta lui Dumnezeu, dar dacă doar sunetul unei voci se aude în aer, atunci cânți în aer. Nu ai nevoie de un loc special, nu ai nevoie de timp, dar în orice loc și în orice moment poți cânta psalmi în minte. Fie ca te plimbi prin piata, fie pe drum, fie ca stai de vorba cu prietenii, oriunde te poti urca cu sufletul (la Dumnezeu), poti sa strigi (la El) in tacere. Așa a strigat Moise și Domnul l-a auzit. Dacă ești meșter, atunci poți cânta psalmi în atelier în timp ce lucrezi. Fie ca soldat, fie asezat pe un scaun de judecata, puteti face acelasi lucru. Poți cânta fără voce, atâta timp cât gândul sună înăuntru. La urma urmei, noi nu cântăm omului, ci lui Dumnezeu, iar El aude glasul inimii și pătrunde în gândurile noastre cele mai adânci. Și așa cum oamenii duhovnicești care au ungerea Duhului Sfânt se roagă mereu pentru aproapele lor și fac rugăciuni fierbinți, tot așa vom face și noi, în fiecare zi ne vom apropia de Dumnezeu atât pentru noi, cât și pentru frații noștri. Cum te poți apropia de Dumnezeu? Având o viață corectă și o conștiință curată, ceea ce nu poate fi realizat în niciun alt mod decât prin aderarea la Legea lui Dumnezeu zi și noapte. Și să nu-mi spună nimeni că „înainte de tălmăcire nu puteam cunoaște sensul psalmilor”. Într-adevăr, dacă, când vizitezi o persoană celebră, obții un mare beneficiu din comunicarea cu el, atunci cu atât mai mult este cel care, prin rugăciune prelungită, este în permanentă comunicare cu Dumnezeu. Iar un păcătos poate realiza lucruri mari dacă se roagă cu smerenie: acesta este deja începutul virtuții. Exact așa s-a întâmplat cu vameșul (care a realizat totul cu cuvinte simple), datorită faptului că și-a cultivat o bună dispoziție în sine. Care era starea lui de spirit? Și-a făcut reproșuri, s-a lovit la piept și nu a îndrăznit să ridice ochii spre cer. Dacă te rogi așa, îți vei face sufletul mai ușor decât o pană. Deci, rugăciunea noastră să fie liniștită și smerită, fie ca chipul ei să fie plin de plăcere, tandrețe și blândețe și să nu se întoarcă împotriva dușmanilor noștri. O astfel de rugăciune este vrednică de cer, o astfel de limbă este vrednică de îngeri. Dacă facem rugăciuni lui Dumnezeu pentru cei care ne jignesc și ne jignesc, atunci rugăciunea noastră pentru noi înșine va fi ascultată. Dacă ne punem sufletul în acest fel, atunci vom putea spune lui Dumnezeu cu îndrăzneală: „Miluiește-mă și ascultă rugăciunea mea” (Ps. 4:2). Iar El se va pleca cu ușurință în fața rugăciunii noastre și ne va dărui împărăția cerurilor, pe care toți să fim vrednici să o dobândim, prin harul și dragostea omenirii Domnului și Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, Căruia să fie slava în vecii vecilor. Amin. Creații atribuite Sfântului Ioan Gură de Aur și în Patrologia lui Min, clasificate ca Spuria Paragrafele din text au fost aranjate de noi. – Redacția „ABC of Faith” Lauda este αἶνος, iar în Hrisostom: ὕμνος. Te-ar putea interesa: