Собеседование 9 о горлице, или о Церкви

1. Banorja e pyjeve, pëllumba shkretëtirë, duke thirrur partnerin e saj, e mbush ajrin me tinguj të butë dhe të butë dhe pasi e ka magjepsur mashkullin e saj duke ecur buzë ujit dhe duke fluturuar drejt tij, e merr në një fluturim të shpejtë; në marrëveshje unanime, pasi kanë ndërtuar folenë e tyre në degët e një peme, ata çelin zogjtë të sigurt dhe i mësojnë të fluturojnë. Disa thonë se turtulli është i lidhur me burrin e saj dhe është i dëlirë, kështu që nëse ndodh që mashkulli i saj të copëtohet nga shqiponja ose të kapet nga një gjahtar, atëherë ajo nuk martohet me një tjetër, por i qëndron besnike, e pret dhe e ruan kujtimin e tij deri në vdekje. Dëgjoni, gra, sa të dëlirë janë zogjtë! Pra, duke pasur para syve imazhin e një turtulli, imitoni dëlirësinë e saj. Kjo pronë dallon edhe Kishën më të ndershme. Kur burri i saj, Krishti, u kryqëzua në kryq dhe u ngjit në qiell, ajo nuk u martua me një burrë tjetër; por ajo e do Atë, i qëndron besnike dhe, duke e kujtuar Atë, vdes me Të. Por që të mos duket, i dashur, se duke u thelluar në kujtimet e turtullit po largohemi nga Shkrimet, le të sjellim ndërmend atë që thotë vetë Shkrimi. I bekuari David dëshmon dhe thotë me zë të lartë: “Zogu gjen një fole dhe turtulli një fole për vete, ku vë të vegjlit e tij” (Ps. 83:4). A po flet për një zog? Natyrisht, për një person: “Shpirti ynë është çliruar, si një zog nga rrjeta që kap një zog” (Ps. 123:7). Dhe Zoti, duke dashur t'u tregojë dishepujve të Tij se sa të ndryshëm janë ata nga të tjerët në shenjtëri, u thotë atyre: "Mos kini frikë, ju jeni më të mirë se shumë zogj të vegjël" (Mateu 10:31). Solomoni flet me zë të lartë për të njëjtën gjë: "Shpëto veten si kaprolli nga dora e gjuetarit" (Fjalët e Urta 6:5). Dhe përsëri zëri hyjnor: "Mbretëria e qiejve i ngjan një kokrre sinapi, që një njeri e mori dhe e mbolli në arën e vet, e cila, megjithëse më e vogël se të gjitha farat, është më e madhe se të gjitha kokrrat dhe bëhet pemë, saqë zogjtë e qiellit fluturojnë dhe strehohen në degët e saj" (Mateu 13:31-32). Pra, edhe këtu ai i krahason fiset e shumta njerëzore me zogjtë. Ai e krahasoi Kishën e Shenjtë me turtullin, që do të thotë dhurata të ndryshme të mençurisë. Dhe se Kisha është zbukuruar në mënyra të ndryshme, mund të dëgjoni për këtë nga Davidi, i cili thotë: "Bijat e mbretërve janë në nderin tuaj; Mbretëresha u shfaq në të djathtën tuaj, me rroba të qëndisura me ar, të stolisur. "Dhe zogu gjen një fole për vete dhe turtulli gjen një fole për vete, në të cilën vendos "(P:40; 83:4), domethënë, nën degët e dendura të pemës së kryqit, duke rritur fëmijët e tij të saposhkolluar, Jeremia kujton gjithashtu këtë turtull, duke thënë: "i njeh kohët e tij të caktuara, dhe turtulli, dhe dallëndyshja dhe vinçi vëzhgojnë kohën kur fluturojnë" (Jer. dallëndyshja - Gjoni shkretëdashës, një karkalec - Pali elokuent, llulla e kishës Zoti urdhëron Abrahamin për këtë turtull: "Merr një mëshqerrë trevjeçare, një dhi trevjeçare, një dash trevjeçar, një turtull dhe një pëllumb të ri" (Gen). Shkrimi kujton këtë turtull në Këngën e Këngëve: “zëri i turtullit dëgjohet në vendin tonë” (Kënga 2:12). Zëri i këtij turtulli na njofton se nga qielli shfaqet pranvera qiellore - Krishti. “Zëri i turtullit dëgjohet sot në vendin tonë”. Le të dëgjojmë zërin e këtij turtulli: çfarë këngësh këndon? "Bijat e Jeruzalemit, jam e zezë, por e bukur... Mos më shikoni se jam e errët, sepse dielli më ka djegur" (Kënga 1:4-5). "Unë jam e zezë, por e bukur." Unë jam i zi për shkak të një krimi të mëparshëm, i bukur për shkak të pendimit tim të afërt; Unë jam i zi - nga pikëllimi për rënien time, i bukur - nga shkëlqimi i marrë në pagëzim. "Bijat e Jeruzalemit! Unë jam e zezë, por e bukur." Ai i quan shpirtrat e shenjtë të etërve të tyre bija të Jeruzalemit. "Unë jam i zi, por i bukur" - Kisha e paganëve. Mos shikoni o shpirtra te shenjte, mos me shikoni se jam zezezuar, se me ka djegur dielli i se vertetes, per gabimin tim te meparshem. Çfarë dielli e përvëlonte? Në çdo rast, jo ajo që thuhet te Predikuesi: “Dielli lind, dielli perëndon dhe nxiton në vendin ku lind” (Ekl. 1:5). Dielli i së Vërtetës lind për ne, Krishti nga Maria, sipas mishit: Lindja është emri i Tij; po perëndonte kur Ai u ngjit në kryq dhe zbriti në ferr. "Dielli lind, dielli perëndon dhe nxiton në vendin e tij ku lind." Kur Ai u ngjit në qiell, atëherë Ai na tërhoqi tek Ai. "Dhe kur," thotë ai, "të jem ngritur nga toka, do t'i tërheq të gjithë tek unë" (Gjoni 12:32). Për këtë Dielli i së Vërtetës dhe Isaia thërret, duke thënë: në ato ditë “dielli i drejtësisë do të lindë dhe do të shërojë në rrezet e tij” (Malak. 4:2). Kur u ngrit Dielli i së Vërtetës - Krishti, gruaja e gjakosur, duke prekur cepin e rrobës së Tij, ndaloi rrjedhën e gjakut të saj. "Bijat e Jeruzalemit! Unë jam e zezë, por e bukur." Nëse ndonjë prej të pranishmëve këtu është i ndotur nga mëkati, le të mos ketë frikë: vetëm le të pendohet dhe të thotë: "Unë jam i zi, por i bukur". Nëse edhe në frymën e fundit e gjen veten në mbrëmje, le të mos ketë frikë: dhe pastaj “në mbrëmje ka zi, por në mëngjes ka gëzim” (Ps. 29:6). Imitoni mbretin Ezekia: i goditur nga sëmundja, ai u shtri në shtratin e tij, por, duke dëgjuar fjalët e Isaias drejtuar atij: “Bëni një testament për shtëpinë tuaj, sepse do të vdisni dhe nuk do të shëroheni” (Is. 38:1), duke e kthyer fytyrën nga muri, e ujiti shtratin e tij me lot pendimi, e ndaloi diellin e jetës së pesëmbëdhjetë. 2. Nëse mes të pranishmëve është dikush i shpallur, le të pendohet, le të bjerë te Perëndia, të pagëzohet me ujë dhe t'i ndriçohet fytyra. Nëse këtu ka një mëkatar besnik, le ta lajë trupin me ujin e lotëve dhe le t'i shkëlqejë shpirti me vajin e veprave të mira. Nëse zbukurohesh në këtë mënyrë, nëse e fisnikëron shpirtin me vepra, Fjala Hyjnore do të të dojë, do të të prekë zemrën, do të të tërheqë drejt dashurisë së Zotit; Atëherë edhe ju do të thoni: mjerisht për mua, “sepse jam i lodhur nga dashuria” (Këngë. 2:5), sepse shpirtrat e shenjtorëve goditen si shigjetë nga dashuria e Perëndisë. Dëshiron ta dëgjosh këtë nga vetë shigjeta e të folurit? Lexoni librin e Isaias dhe do të gjeni tek ai, siç thotë shigjeta: "Dhe më bëri një shigjetë të mprehtë", thotë Perëndia Fjala, "Më mbajti në kukurën e tij" (Is. 49:2). I plagosur nga kjo shigjetë, Jeremia i thotë: “Nuk nxitoja të bëhesha bari me ty dhe nuk desha ditën e fatkeqësisë” (Jer. 17:16). I plagosur në zemër nga kjo shigjetë, Davidi i thotë: “Shpirti im është ngjitur pas teje dhe dora jote e djathtë më pranon” (Ps. 62:9). Me këtë shigjetë, Pjetri i plagosur i thotë Krishtit: "Zot, ti e di se unë të dua" (Gjoni 21:15). I plagosur nga kjo shigjetë, Pali, duke qenë i lidhur me Krishtin, tha: "Kush do të na ndajë nga dashuria e Perëndisë?" (Rom.8:35) E plagosur nga kjo shigjetë, Kisha e Shenjtë tha: mjerisht për mua, "Më bie të fikët nga dashuria". Oh, psherëtima nga thellësia e zemrës, duke gjeneruar rrëke të dashurisë së Krishtit! Oh, psherëtima që tërheqin Dhëndrin Qiellor Krishtin! Vetë Kisha thotë për këtë: “le të më puthë me puthjen e buzëve të tij” (Kënga 1:1). Unë jam fejuar me Dhëndrin Qiellor nëpërmjet ligjit dhe profetëve. Unë, Kisha, e fejuar nga radhët e paganëve, nuk dëshiroj më të kem ndërmjetës Moisiun, as Isainë, as Jereminë, as profetë të tjerë, por le të vijë vetë: dua të flas me Të gojë më gojë; le të jetë këtu dhe "ai më puth me puthjen e buzëve të tij". Dëgjoj Jereminë duke folur për Të: "Zemra është mashtruese mbi çdo gjë dhe e ligë e dëshpëruar; kush do ta njohë atë? (Jer. 17:9)? E pyes, i lutem: "Le të më puthë me puthjen e buzëve të tij." Dëgjoj Amosin duke folur për Të: “Ja, Zoti qëndronte mbi një mur të pastër dhe në dorën e tij kishte një plumbçe plumbi” (Amosi 7:7). E kërkoj, le të vijë, le të “më puthë me puthjen e buzëve”. Si një grua e përkushtuar ndaj të shoqit, në mungesë të burrit, duke parë nga dritaret, e kërkon me sy, e shikon si në tokë ashtu edhe në det: nëse sheh një anije me vela, imagjinon burrin e saj atje, nëse sheh udhëtarë që ecin në distancë, mendon nëse burri i saj është mes tyre dhe shpesh, duke vrapuar për t'i takuar në fshat apo në fshatin e saj, pyet: thotë, çfarë bën dhe kur do të vijë? 3. Në të njëjtën mënyrë, Kisha e Shenjtë, e zjarrtë për dashuri dhe e etur për puthjet e Tij të shenjta, pyet të gjithë profetët për Të: e keni parë Atë, do të vijë apo jo? Is He in heaven? Ndoshta Ai po kullot nëntëdhjetë e nëntë dele të pa humbura në parajsë dhe nuk do të vijë te delet e humbura? Më thuaj: ku kullot, ku prehet Ai që e ka dashur shpirti im (Kënga 1:6)? Profetët e pyetur përgjigjen vetëm në personin e Isaisë dhe thonë: “Dhe ne e pamë atë”, nëse vetëm kjo është ajo që po kërkoni, “dhe nuk kishte asnjë pamje tek Ai që do të na tërhiqte tek Ai. Ai ishte i përçmuar dhe i përulur para njerëzve” (Isa. 53:2-3). Kisha e nuses së papërlyer përgjigjet: Është Ai, unë e dua Atë, Unë e kërkoj Atë, i lutem Atij, "më puthtë me puthjen e buzëve të tij". Isaia i përgjigjet asaj: nëse është Ai, do të vijë dhe do të vijë me fuqi të madhe. "Zoti Perëndi vjen me fuqi dhe krahu i tij me autoritet. Ja, shpërblimi i tij është me të dhe shpërblimi i tij është para tij. Ai do të kullosë kopenë e tij si bari, do t'i marrë qengjat në krahë, do t'i mbajë në gji dhe do të udhëheqë mjelësit" (Is. 40:10-11). Ajo dëgjon atë që Isaia thotë pa dyshim për Të dhe, për më tepër, e quan bari: "Ai do të kullosë kopenë e tij si bari; do t'i marrë qengjat në krahë, do t'i mbajë në gji dhe do t'i udhëheqë mjelësit" dhe e pyet: ku kullot, ku prehet, kë do shpirti im? Isaia e dërgon te Gjoni dhe Gjoni i thotë: "Zëri i atij që bërtet në shkretëtirë: përgatit udhën e Zotit, drejtoji shtigjet e tij" (Mateu 3:3). Ajo ndjek Gjonin në shkretëtirë, e mban dhe e pyet: më thuaj, je Krishti? Gjoni përgjigjet: "Unë nuk jam Krishti" (Gjoni 1:20). Dhe përsëri ajo e pyet: “Pse po pagëzon nëse nuk je Krishti” (Gjoni 1:25)? Dhe Gjoni përsëri përgjigjet: Unë nuk jam Krishti. Pas meje vjen (Krishti, Ai) më i fortë se unë: "Unë nuk jam i denjë t'i zgjidh rripin e sandaleve të tij" (Gjoni 1:27; krh. Mat. 3:11; Marku 1:7; Lluka 3:16). Dhe duke qenë se Ai ende hezitonte, ajo tha: mjerisht për mua, "Më ka rënë të fikët nga dashuria" (Kënga 2:5). Pastaj Gjoni i thotë përsëri: mos qaj, ndalo, prit pak. Gjoni e sheh Zotin që po afrohet dhe i thotë: ndalo, mos qaj më. Nga larg ai e tregon duke zgjatur gishtin dhe i thotë: ky është Ai që po kërkon. “Ja Qengji i Perëndisë, që heq mëkatin e botës” (Gjoni 1:29). Ajo, duke dëgjuar se Gjoni e quan atë një qengj dhe Isaia një bari, fillon të dyshojë se kujt t'i besojë: a duhet ta besojë ajo këtë apo Isaia? Zoti e sheh se ajo filloi të dyshojë dhe thotë me zë të lartë: "Unë jam bariu i mirë" (Gjoni 10:11) dhe me këto fjalë ajo zgjidh dyshimin e saj. Më pas ajo vjen te dhëndri, e përqafon dhe e puth. Dhe atëherë përmbushet ajo që është shkruar te Davidi: “mëshira dhe e vërteta u takuan, drejtësia dhe paqja u puthën me njëri-tjetrin” (Ps. 84:11). Dhe për të na bindur plotësisht se këtu u bashkua nusja me dhëndrin dhe u bë një martesë shpirtërore, ja kënga e dasmës; Gëzohem kur dëgjoj zërin e dhëndrit. Ky gëzim më është plotësuar. Ai duhet të rritet, por unë duhet të pakësohem” (Gjoni 3:29-30). Gjatë përfundimit të një martese, ishte e nevojshme të bëhej një akt dhuratë në emër të nuses: duhej të gjendej një letër, një shkrues dhe një kallam. Letra u gjet në zotërimin e Isaias. Aty Fryma e Shenjtë e urdhëron shkrimtarin dhe i thotë: “Merr një rrotull të madhe dhe shkruaj mbi të me shkrim njerëzor” (Isa. 8:1). Kërkohet edhe një kallam: u gjet te Davidi, sepse thotë: “Gjuha ime është kallamishtja e një shkruesi, më e bukura e bijve të njerëzve” (Ps. 45:2-3). Davidi e përgatit këtë Kishë për martesë: e dekoron, e udhëzon dhe e mëson vetë, si organizator martese ose, siç thotë populli, mblesëri. Ai e frymëzon nusen: shiko, fëmijë: dëgjo, bijë, dhe shiko, anoje veshin tënd dhe harro popullin tënd... Dhe mbreti do të dëshirojë bukurinë tënde” (Ps. 44:11-12). Mbreti do të dëshirojë bukurinë tënde, sepse Ai është Zoti yt dhe ti do ta adhurosh” (Ps. 45:11-12) Nëse më dëgjon, bijë, “edhe të pasurit e popullit do të përgjërohen me fytyrën tënde” (Ps. 44:13) Së fundi, ishte e nevojshme të shkruante atë që sillet si prikë nga të dyja palët, mashkull dhe femër. Në anën e Krishtit - skllevër, në anën e nuses - skllevër. Krishti jep skllevër: Pali, Siluani, Timoteu vijnë - skllevër të Jezu Krishtit. Dhe ata kërkojnë skllevër nga nusja. Kësaj Davidi i përgjigjet: “Virgjëreshat do të sillen te mbreti pas saj, fqinjët e saj do të sillen te ti” (Ps. 44:15). Martesa bëhet: Zoti vjen në mënyrë misterioze në Kanë të Galilesë. "Kana" në përkthim do të thotë krijimi i Zotit, dhe krijimi i Zotit do të thotë e gjithë bota. Këtu bëhet një martesë shpirtërore, (Zoti) vjen në Kanë të Galilesë dhe aty shfaqet e gjithë fytyra e shenjtorëve. Ata i sjellin dhurata dhëndrit, siç është zakon në martesë, secili sipas fuqisë së tij: Abrahami - një viç, gruaja e tij Sara - bukë të pjekura në hi të nxehtë, Isaku - dru zjarri, Jakobi - keca dhish, Jozefi jep bukë, Moisiu sjell llamba, Isaia këndon dhe Davidi kërcen. Dhe duke qenë se edhe gratë e shenjta kishin nevojë të merrnin pjesë në këtë martesë, edhe ato këndojnë; Estera vjen, Judita vishet dhe zbukurohet, dhe Maria, motra e Moisiut, merr timpanin dhe thotë: “I këndoj Zotit, sepse ai është lartësuar shumë” (Eks. 15:1). Dhe meqenëse ishte e nevojshme të shkruante lavdërime për këtë martesë, Pali, duke lavdëruar martesën, thotë: “Martesa le të jetë e nderuar për të gjithë dhe shtrati i pandotur” (Hebrenjve 13:4). Dhe le t'i shpjegojë vetes se kjo thotë për Kishën dhe Krishtin. Çfarë thotë se është shkruar? "Njeriu do të lërë babanë dhe nënën e tij dhe do të bashkohet me gruan e tij dhe të dy do të bëhen një mish i vetëm. Ky mister është i madh; unë flas në lidhje me Krishtin dhe me Kishën" (Efes. 5:31–32; Zan. 2:24). Pra, të mos dyshojmë në atë që shpjegon ai, në Krishtin Jezus, Zotin tonë, të cilit i qoftë lavdia dhe sundimi me Atin e pafilluar dhe me Shpirtin Më të Shenjtë e Jetëdhënës, tani e përherë e në jetë të jetëve. Amen. Krijimet që i atribuohen Shën Gjon Gojartit dhe në Patrologjinë e Min, të klasifikuara si Spuria Paragrafët në tekst janë rregulluar nga ne. – Redaksia e “ABC of Faith” Ju mund të jeni të interesuar në: