Собеседование 8

На изреку: „Молите се и одајте (хвалите) Господа Бога нашега“ (Пс. 75,12) 1. Ментори овога света уче децу да читају слова, а црквени учитељи упућују своје ученике на подвиге. Несумњива истинитост реченог може се проверити, љубљени, из онога што данас читамо у псалму. Шта је данас рекао пророк Духа, велики Давид? „Молите се и одајте (хвалу) Господу Богу нашем. Тако је једном рекла блажена Јудита. Када је вавилонски Олоферн са својом војском опсео Јерусалим и затворио све изворе који су град снабдевали водом, а Јевреји су умирали од недостатка воде до те мере да су били спремни да се заједно са градом предају ономе ко их је довео до крајности, тада је ова блажена жена иступила храбром одлуком и спречила град; она се с таквом војском усудила да ратује и да ратује и желећи да освети свој пол и да спасе град, са чврстом надом у Бога, даде своју телесну снагу да се бори против душмана. Затим је рекла свештеницима и свим вернима: „Молите се и одајте (хвалу) Господу Богу нашем. Напуштајући град после вечери, са једном служавком, са залихама вером одобрене хране (јер, будући Јеврејка и спутана законом, није хтела да једе паганску храну), јавила се Олоферну као дезертер, у чистој одећи и одговарајућем женском накиту, и запленила странца страшћу за женом, одржавајући њену чистоту, јер није била њена виоцха. Ноћу, када је цео логор потонуо у сан, а Олоферн пио вино до безосећајности, храбро наоружан двосеклим мачем, она му је одрубила главу; Јасно је да је Бог јачао руку младе жене. Исте ноћи, када је извршила подвиг, вративши се у град као победник и бацивши његову главу преко зида, она је објавила свим странцима своју победу над њим, да би ујутру, угледавши свог вођу убијеног руком једне жене, они, обузети великим страхом и ужасом, побегли пред Јеврејима, а оно што је било записано, испунило се и потерало се једно хиљаду. 32:30)? Заиста, испоставило се да је најхрабрији Самсон сам отерао хиљаде, а најхрабрија Јудита, заједно са својом слушкињом, избацила је десетине хиљада странаца. Видиш ли какав је благослов молити се и благодарити Господу Богу нашем? Такође, краљ Језекија, веран човек, ослањајући се више на веру и молитву него на оружје и војну снагу, извојевао је победе над непријатељем изнад очекивања. Када је Сенахирим дошао са великим мноштвом, опседао Јерусалим и изгрдио Бога и народ који му је веран, послао је Језекији писане клетве против Бога; тада се Језекија, узевши своје писмо и прочитавши га пред лицем Божијим, помолио и захвалио Господу Богу нашем, након чега се одмах ослободио опасности која му је претила. Добио је брзу и чудесну помоћ од Бога: један анђео са мачем је те ноћи сишао са неба и ударио сто осамдесет пет хиљада туђинаца. Нико од њих није могао да одоли ударцима његове руке, да би пагански народи научили да не дижу богохулни језик на Бога. Ето какав је благослов, љубљени, молити се и благодарити Господу Богу нашем. (Ово је доживео и) најмудрији Давид. Када су под Саулом, царем Израеловим, странци кренули у рат против израиљског народа, подигли су једног џиновског човека са телесном снагом и још већим самопоштовањем од дива, који је гласно викао и гласно га је изазивао на појединачну борбу: то је био Голијат, при погледу на чију саму висину су војници и Јевреји побегли од страха и побегли од страха. Тада је Давид иступио напред, задржавајући своје присуство ума, и знајући да за победу, снага тела, нити војска или коњица не значе ништа, [јер „краљ се не може спасти многом снагом, а џин се неће спасти обиљем његове снаге“. Коњу варалицу на спасење: у мноштву... силе своје неће се спасти“ (Пс. 33,16–17)]. Узевши пет каменчића, симбол Петокњижја које им је дао Бог, мали, најмлађи, понижен од својих и својих непријатеља, удари га у чело једним ударцем камена, и вреди га каменом вредан к. упит, љубљени, зашто се Голијат, ударен у чело, није преврнуо, него је пао на лице Очигледно, морамо мислити да је иза богоборца стајао анђео који га је бацио на лице? Ово је доброта молитве и благодарења Господу Богу нашем. 2. Блажени Мојсије је извео јеврејски народ из Египта и одвео га на обале Црвеног мора. Египћани са јаком и бројном војском су их гонили, а Јевреји нису могли да се одупру ни да побегну, јер се пред њима ширило море, које им није дало да беже, а иза њих наоружана и страшна египатска војска уливала је страх у њих; и колико год су се Јевреји радовали сећању на догађаје који су се управо десили, сада их је обузео страх, неочекивано угледавши иза себе фараона и Египћане; од стрепње се узбуркаше, као што се и море узбурка кад га ударе јаки ветрови, па у очајању и страху рекоше Мојсију: Видиш ли какав нам крај чека, и какав страх обузима душе наше? Они нам већ спремају судбину – да будемо храна за птице, видећи да смо дошли до крајности и да смо у потпуно безизлазној ситуацији. Зашто касниш, Мојсије? Боље би нам било да умремо у Египту, него да, дошавши овамо, видимо своју децу и жене и себе како издају као плен и да нас дивље животиње и птице растргну. Под таквим и таквим сплетом околности, фараон се, под утицајем досаде, понаша надмено, као да има власт у својим рукама, и диже оружје против самог Бога. Онда Мојсије – шта им каже? Не плашите се и не плашите се: „молите се и дајте (хвалите) Господу Богу нашем“, и видећете помоћ која вам је послата од Бога. Господ ће се борити за нас, а ви ћутите. Када је таква молитва узнесена Богу, одмах се влажно море претвори у суво и пред њима се отвори јасан пут. Морао си да видиш, љубљени, овај невероватан призор: море се управо запенило, а сада се раздвојило, два водена зида, суморна, мрачна, непомична са обе стране надвијају се над Израелом. А до тада је вода стајала као зид, док Израел, без журбе и журбе, није прешао преко мора. И ходали су с радошћу, као кроз зелену ливаду, а њихови непријатељи, Египћани, потонули су као олово на дно мора. у пустињи нису задовољили потребу за водом и хлебом? Како не би трпели несташицу воде и хлеба усред пустиње, где није било ни ораница, ни грожђа, ни дрва, ни траве, ни сетве, ни жетве? Али и овде им је света молитва отворила небо да дају ману, покренула ваздух да им да месо, и произвела им потоке воде из стене. Тако су им служила три елемента – небо, ваздух и камен. Небо им је распршило снежно белу воду, ваздух им је лако донео угојене препелице. Неће ми бити довољан цео дан да набрајам победе извојеване, противно свим очекивањима, молитвом праотаца, пророка и царева, и случајеве доброг и спасоносног избављења од болести, опасности и других тешких околности датих молитвом. Тако је велики благослов молити се и захваљивати Господу Богу нашем. Ако се неко од вас нађе у ситуацији коју људи сматрају безизлазном, или је притиснут неком потребом или опасношћу, нека се сети ове изреке: нека се помоли и захвали Господу Богу нашем – и видеће спасоносни и благословени плод ове дивне поуке. Ако неко, љубљени, жели другачије да схвати овај стих из Писма и каже да „молити се“ значи „обећавати“, онда ће и у овом случају ова изрека бити корисна. Много пута у Светом писму налазимо да се моли (το ευζασθαι) у значењу „обећати“. Тако мудрост каже: „Боље ти је не обећати (μη ευζασθαι) него обећати и не испунити“ (Проп. 5, 4), то јест, не заветовати се Богу, боље је него, заветовавши се, преварити Га. Због тога он поучава: „Кад се заветујеш Богу, не оклевај да га испуниш“ (Проп. 5:3). Да ли сте обећали да ћете своју кћер или сина, који се опоравља од тешке болести, посветити Богу? „Када дате завет Богу, не оклевајте да га испуните. Али као што се блажена Ана, претходно нероткиња, заветује да ће посветити Богу оно што јој се родило, и испунивши то, и сама је постала наследница вечног благослова, а њен син Самуило се сматра првим и изабраним међу пророцима и толико је удостојен од Бога да је прибројан Мојсијем и Арону: „Мојсије је свештеник његов и Саму је име, а Самуило је међу пророцима. (Пс. 99:6). Прво. Добро је дати обећање, односно дати завет, (друго) без одлагања га испунити са чистом и добром ревношћу, јер Бог воли човека доброг и „радосног даваоца“ (2. Кор. 9, 7). Дакле, Авељ је угодио Богу јер му је доносио дарове са искреним и добрим расположењем, али је Каин постао немио Богу јер му је дарове доносио не од чистог срца, већ са тугом и принудом, узнемирен. братова слава. Пустивши у своје срце страшну искру зависти, он се распали подмуклим убиством уместо да подражава богољубиво расположење свог брата, и да од Господа прими једнаку част са својим братом; сада је презрео блиско и сродно сродство и, одбацивши Бога, који га је опомињао на безакоње, ласкавим речима мамивши младића у поље, уништио је убиством лепоту Божију. Он је први починио братоубиство, први је крвљу оскрнавио земљу, први отворио капије смрти. Смрт је још увек штедела људе када је Кајин својом завишћу дао повода за убиство. Зашто те је, о Каине, Авељев живот омео? Или какву корист вам је донела његова смрт? Или још боље, да ли те је повредила? Дакле, завршавате свој живот у менталној конфузији и потресу. 3. О, завист, сестро лицемерја, творче преваре, сејачу убиства, змијино семе, погубни цвет. Шта је горе од зависти? Ништа. А шта је родило саму смрт? Ништа друго осим зависти, како сведочи Свето писмо, говорећи да „Бог није створио смрт и не радује се уништењу живих, него је кроз завист ђавола смрт ушла у свет“ (Мудр. 1:13, 2:24). Чини ми се, љубљени, да је завист изум змије, и да је немогуће имати завист ниоткуда осим ако је змија роди тако што се тајно увуче у некога и избацује отров из свог срца у срце онога ко је прими. Дакле, завидник стоји поред змије и има исту моћ. Јесте ли видели завидника? Јеси ли видео змију? Он ти говори своје као пријатељ, а твоје прима од тебе као непријатеља. Змија долази Еви као пријатељ, очаравајући је слатким речима, али је замкујући је горким мислима; носећи мед на уснама, а сабљу кријући у срцу; сакривајући главу у једном правцу и машући репом у другом. Каин долази код Авеља као пријатељ; говори мирно, али мисли непријатељски; усне његове дисале су преваром, а завист се скривала у његовом срцу. Долази вам завидљива особа; каже ти нешто лепо, обраћајући ти се ласкавим речима и инсинуирајућим смехом, разведри ти лице; он отвара твоје срце да испразни његове најдубље удубине. У разговору ће сазнати ваше тајне и свуда их ширити. Ако га превариш, не може да издржи: престаје да се смеје, осмех му нестаје са лица, стоји са ваздухом строгог оптуживача и не мрда се док не примети твоју срамоту, а онда почиње да се смеје. Ако се на гозби нешто каже против тебе, он жељно слуша. У реду. Ако се нешто каже у вашу корист, он, убацивањем разних речи, трује пажњу слушалаца, тако да вам оно што се о вама говори не користи ни у вашем одсуству. Шта је горе од завидне особе? Ништа. У коју звер би га требало сврстати? Ако га упоредиш са лавом или леопардом, наћи ћеш више зла у завиднику, јер свака животиња воли своју врсту, а завидник мрзи свог брата и убија га. Гавранови су хранили Илију на гори, а браћа су прождирала Јосифа и продала га из зависти. Змија је из зависти преварила Еву, а Каин је из зависти убио Авеља. Кит у морским дубинама дао је уточиште Јони, а Саул је из зависти потерао Давида. Лавови су се постидели Данила, а Јевреји су из зависти разапели Христа. Отровне змије се припитомљавају наклоношћу, а завидљиви људи, примајући бенефиције, још више се распаљују. Али да се не би чинило, љубљени, да превише претерујемо и излазимо ван граница садашњег читања, вратимо се дотичној изреци. Моли се и ти, гоњени завишћу, да не претрпиш нешто горе од завидника, и да и сам не паднеш у исту болест, јер „ако ко мисли да стоји, пази да не падне“ (1. Кор. 10,12). Молите се и ви који завидите, да, избацивши змијски отров, будете достојни небеског хлеба као сведочанства чисте савести. „Молите се и одајте (хвалу) Господу Богу нашем. Молитва, љубљени, има велику моћ, чини немогуће људима могућим. Мојсије се помолио и исушио море и водио Јевреје као кроз цветну ливаду. Исус Навин се помоли и поврати потоке Јордана, и испуни се оно што је написано: „Шта ти је, море, што си побегао? ти], Јордане, зашто си се вратио?“ (Пс. 113:5). Илија, који је узашао у кочијама, помолио се и затворио облаке који су доносили кишу, а затим их својом молитвом поново ослободио. Исти Илија се молио и давао сиромашној удовици сваки дан брашно и уље по мери њене вере. Његов ученик Јелисеј се молио, а Соманка, која је претходно била нероткиња, противно надањима, родила је сина. Данило се помолио и збацио Бела, убио змију и научио лавове да гледају у небо. Тројица младића су се помолила у пећи, а пламен пећи се угасио. Језекија се молио и пошто је излечио своју болест, спречио смрт и продужио свој животни век за петнаест година. Јона се помолио, а кит је постао кротак и прихватио га у стомак три дана да покаже да постоји уточиште за свеце чак и у понорима морским. Побожни Товит се помолио и добио светлост из руке анђела. Сара, Рагуилова ћерка, помолила се у Екбатани и истерала демона, уништитеља мужева. Сила и Павле су се молили док су били у затвору, и земља се затресла, врата затвора су се отворила и гвоздени ланци окова су се распали, и сви који су били у ланцима били су слободни. Петар се помолио и подигао Табиту из мртвих. Исти Петар се помолио у Риму и збацио Симона који је летео по ваздуху, а притом није дозволио Римљанима да га потуку. Молитва васкрсава мртве, одгони демоне, лечи болести, разрешава смрт. О, молитвиче, животодавче, ризнице здравља, цвете наде. Дакле, „молите се“ и ви, љубљени, „и дајте (хвалу) Господу Богу нашем“, јер Њему припада свака слава у векове векова. Амин. Стварања која се приписују Светом Јовану Златоусту иу Минској патрологији, класификована као Спурија Параграфе у тексту уредили смо ми. – Редакција „Буквара вере” Можда ће вас занимати: