Собеседование 8

Për thënien: “Lutuni dhe jepni (lavdërim) Zotit, Perëndisë tonë” (Ps. 75:12). 1. Mentorët e kësaj bote i mësojnë fëmijët të lexojnë letra dhe mësuesit e kishës i udhëzojnë nxënësit e tyre të kryejnë bëma. E vërteta e padyshimtë e asaj që është thënë mund të vërtetohet, të dashur, nga ajo që lexojmë sot në psalm. Çfarë tha sot profeti i Shpirtit, Davidi i madh? “Lutuni dhe jepni (lavdërim) Zotit, Perëndisë tonë.” Kjo është ajo që tha dikur e bekuara Judith. Kur Holoferni babilonas me ushtrinë e tij rrethoi Jeruzalemin dhe mbylli të gjitha burimet që furnizonin qytetin me ujë, dhe hebrenjtë po vdisnin nga mungesa e ujit deri në atë masë sa që ishin gati të dorëzoheshin bashkë me qytetin tek ai që i solli në një ekstrem, atëherë kjo grua e bekuar doli me një mendim të guximshëm dhe një vendim të prerë të qytetit dhe e pengoi qytetin; ajo guxoi të luftonte dhe të ishte në luftë me një ushtri të tillë dhe, duke dashur të hakmerrej për seksin e saj dhe të shpëtonte qytetin, me shpresë të patundur te Zoti, i dha forcën trupore për të luftuar armikun. Pastaj ajo u tha priftërinjve dhe të gjithë besimtarëve: "Lutuni dhe jepni (lavdërim) Zotit, Perëndisë tonë". Duke u larguar nga qyteti pas mbrëmjes, me një shërbëtore, me një furnizim ushqimi të miratuar nga besimi (sepse, duke qenë hebreje dhe e frenuar nga ligji, nuk donte të hante ushqim pagan), ajo iu shfaq Holofernesit si një e braktisur, me rroba të pastra dhe bizhuteri të përshtatshme femërore dhe e pushtoi të huajin me pasion për një grua, duke mos ruajtur pastërtinë e saj të dhunshme. Natën, kur i gjithë kampi ishte zhytur në gjumë dhe Holofernes piu verë deri në pandjeshmëri, e armatosur me guxim me shpatën e tij me dy tehe, ajo ia preu kokën; Është e qartë se Perëndia po e forconte dorën e së resë. Po atë natë, kur ajo e realizoi veprën, duke u kthyer në qytet si fituese dhe duke hedhur kokën mbi mur, ajo u shpalli të gjithë të huajve fitoren e saj mbi të, kështu që në mëngjes, duke parë udhëheqësin e tyre të vrarë nga dora e një gruaje, ata, të pushtuar nga një frikë dhe tmerr i madh, ikën para hebrenjve dhe ajo që ishte shkruar u përmbush: "Si mund të largohej një mijë errësirë" 32:30)? Gjithashtu, mbreti Ezekia, një njeri besnik, duke u mbështetur në besimin dhe lutjen më shumë se në armët dhe forcën ushtarake, fitoi mbi armikun jashtë pritshmërive. Pikërisht kur Senasheribi erdhi me një turmë të madhe, rrethoi Jeruzalemin dhe fyen Perëndinë dhe njerëzit besnikë të tij, ai dërgoi Ezekinë me shkrim mallkime kundër Perëndisë; atëherë Ezekia, duke marrë letrën e tij dhe duke e lexuar para Perëndisë, u lut dhe falënderoi Zotin, Perëndinë tonë, pas së cilës ai u largua menjëherë nga rreziku që i kanosej. Ai mori ndihmë të shpejtë dhe të mrekullueshme nga Zoti: një engjëll me shpatë zbriti nga qielli atë natë dhe goditi njëqind e tetëdhjetë e pesë mijë të huaj. Asnjëri prej tyre nuk mund t'i rezistonte goditjeve të dorës së tij, në mënyrë që popujt paganë të mësonin të mos ngrinin gjuhë blasfemuese kundër Zotit. Ky është bekimi, i dashur, të lutesh dhe të falënderosh Zotin, Perëndinë tonë. (Këtë e ka përjetuar edhe) Davidi më i mençur. Kjo është mirësia e lutjes dhe e falënderimit ndaj Zotit, Perëndisë tonë. 2. Moisiu i bekuar e udhëhoqi popullin hebre nga Egjipti dhe i çoi në brigjet e Detit të Kuq. Egjiptianët me një ushtri të fortë e të shumtë i ndoqën dhe hebrenjtë nuk mundën të rezistonin dhe të shpëtonin, sepse deti u shtri para tyre, i cili nuk i lejonte të iknin dhe pas tyre, ushtria e armatosur dhe e frikshme egjiptiane u fuste frikën; dhe aq sa judenjtë u gëzuan me kujtimin e ngjarjeve që sapo kishin ndodhur, ata tani ishin pushtuar nga frika, duke parë papritur Faraonin dhe Egjiptasit pas tyre; nga ankthi u trazuan, ashtu siç trazohet deti kur e sulmojnë erërat e forta, saqë të dëshpëruar dhe të frikësuar i thanë Musait: A e sheh se çfarë përfundimi na pret dhe çfarë frike na pushton shpirtrat? Ata tashmë po përgatisin fatin tonë - të jemi ushqim për zogjtë, duke parë që kemi arritur në ekstrem dhe jemi në një situatë krejtësisht të pashpresë. Pse po vonon o Moisi? Do të ishte më mirë për ne të vdisnim në Egjipt sesa, pasi të kishim arritur këtu, të shihnim fëmijët dhe gratë tona dhe veten të tradhtuar si pre dhe të copëtoheshim nga kafshët dhe zogjtë e egër. Në këto rrethana, faraoni, nën ndikimin e bezdisjes, vepron me mendjemadhësi, sikur të ketë pushtet në duart e tij dhe rrëmben armët kundër Vetë Zotit. Pastaj Moisiu - çfarë u thotë atyre? Mos kini frikë dhe mos u trembni: "lutuni dhe jepni (lavdërim) Zotit, Perëndisë tonë", dhe do të shihni ndihmën që ju dërgohet nga Perëndia. Zoti do të luftojë për ne dhe ju heshtni. Kur një lutje e tillë iu drejtua Zotit, menjëherë deti i lagësht u shndërrua në tokë të thatë dhe para tyre u hap një shteg i qartë. Duhej të shihje, i dashur, këtë pamje mahnitëse: deti sapo kishte shkumëzuar dhe tani ishte ndarë, dy mure uji, të zymta, të errëta, të palëvizshme nga të dyja anët vareshin mbi Izrael. Dhe deri atëherë uji qëndroi si një mur, derisa Izraeli, pa asnjë nxitim dhe nxitim, kaloi detin. Dhe ata ecnin me gëzim, sikur nëpër një livadh të gjelbër, dhe armiqtë e tyre, egjiptianët, u fundosën si plumb në fund të detit. në shkretëtirë nuk plotësonin nevojën për ujë e bukë? Si të mos vuanin mungesën e ujit dhe të bukës në mes të shkretëtirës, ​​ku nuk kishte tokë të punueshme, pa rrush, pa dru, pa bar, pa mbjellje, pa korrje? Por edhe këtu, lutja e shenjtë hapi qiellin që ata të jepnin mana, lëvizi ajrin për t'u dhënë atyre mish dhe prodhoi për ta përrenj uji nga shkëmbi. Kështu, tre elementë u shërbenin atyre - qielli, ajri dhe guri. Qielli u shpërndau ujë të bardhë si bora, ajri u solli lehtësisht thëllëza të majmura. Nuk do të më mjaftojë një ditë e tërë për të renditur fitoret e fituara, në kundërshtim me të gjitha pritshmëritë, me lutjen e të parëve, profetëve dhe mbretërve, si dhe rastet e shpëtimit të mirë dhe shpëtimtar nga sëmundjet, rreziqet dhe rrethanat e tjera të vështira, të dhëna me lutje. Është një bekim kaq i madh të lutesh dhe falënderosh Zotin, Perëndinë tonë. Nëse dikush prej jush është në një situatë që njerëzit e konsiderojnë të pashpresë, ose është i shtypur nga ndonjë nevojë ose rrezik, le ta kujtojë këtë thënie: le të lutet dhe të falënderojë Zotin, Perëndinë tonë - dhe ai do të shohë frytin shpëtimtar dhe të bekuar të këtij udhëzimi të mrekullueshëm. Nëse dikush, i dashur, dëshiron ta kuptojë ndryshe këtë varg të Shkrimit dhe thotë se "të lutesh" do të thotë "të premtosh", atëherë edhe në këtë rast kjo thënie do të jetë e dobishme. Shumë herë në Shkrim gjejmë të lutemi (τὸ ευζασθαι) në kuptimin e "premtimit". Kështu, urtësia thotë: “Për ty është më mirë të mos premtosh (μὴ ευζασθαι) se sa të premtosh dhe të mos e përmbushësh” (Ekl. 5:4), domethënë, të mos i bësh zotim Perëndisë është më mirë se sa të bësh një zotim, ta mashtrosh Atë. Ja përse ai udhëzon: “Kur i bëni një zotim Perëndisë, mos hezitoni ta përmbushni atë” (Ekl. 5:3). A keni premtuar t'ia kushtoni Zotit vajzën ose djalin tuaj, i cili po shërohet nga një sëmundje e rëndë? "Kur i bëni një zotim Zotit, mos hezitoni ta përmbushni atë." Por ashtu si Ana e bekuar, pasi ishte shterpë më parë, bëri një betim që t'ia kushtonte Perëndisë atë që i lindi, dhe pasi e përmbushi këtë, ajo vetë u bë trashëgimtare e bekimit të përjetshëm dhe djali i saj Samueli konsiderohet i pari dhe i zgjedhuri ndër profetët dhe është aq i nderuar nga Zoti, saqë ai numërohet me Moisiun dhe Aaronin: "Samueli dhe emri i tij është më i pari dhe Aaron". (Psal. 99:6). Së pari. Është mirë të bësh një premtim, domethënë të bësh një zotim, (i dyti) ta përmbushësh pa vonesë me zell të pastër e të mirë, sepse Zoti e do njeriun e mirë dhe “dhënësin e gëzuar” (2 Kor. 9:7). Kështu, Abeli ​​e kënaqi Zotin sepse i solli dhurata me një prirje të sinqertë dhe të mirë, por Kaini u bë i pakënaqur për Zotin sepse i solli dhurata Atij jo nga një zemër e pastër, por me pikëllim dhe detyrim, i mërzitur. lavdia e vellait. 3. O zili motër e hipokrizisë, autore e mashtrimit, mbjellëse e vrasjes, fara e gjarprit, lule shkatërruese. Çfarë ka më keq se zilia? Asgjë. Dhe çfarë lindi vetë vdekjen? Asgjë tjetër veç zilisë, siç dëshmon Shkrimi, duke thënë se "Perëndia nuk krijoi vdekjen dhe nuk gëzohet për shkatërrimin e të gjallëve, por me zilinë e djallit vdekja hyri në botë" (Wis. 1:13, 2:24). Më duket, i dashur, se zilia është shpikje e gjarprit dhe se është e pamundur të kesh zili nga kudo, përveç nëse gjarpri e lind duke u zvarritur fshehurazi në dikë dhe duke hedhur helm nga zemra në zemrën e atij që e merr. Kështu, personi ziliqar qëndron përkrah gjarprit dhe ka të njëjtën fuqi. E keni parë ziliqarin? E patë gjarprin? Ai të thotë të vetat si mik dhe të tutë e merr nga ti si armik. Gjarpri i vjen Evës si mik, duke e magjepsur me fjalë të ëmbla, por duke e zënë në kurth me mendime të hidhura; duke mbajtur mjaltë në buzë dhe duke fshehur një shpatë në zemrën e tij; duke fshehur kokën në një drejtim dhe duke tundur bishtin në anën tjetër. Kaini vjen te Abeli ​​si mik; flet paqësisht, por mendon armiqësisht; buzët e tij frynin mashtrim dhe zilia fshihej në zemrën e tij. Një person ziliqar ju vjen; ju thotë diçka të këndshme, duke ju drejtuar me fjalë lajkatare dhe një të qeshur nënkuptuese, ju bën fytyrën të shkëlqejë; ai të hap zemrën për të zbrazur skutat e saj më të brendshme. Në bisedë, ai do të zbulojë sekretet tuaja dhe do t'i përhapë ato kudo. Nëse e mashtroni, ai nuk e duron dot: pushon së qeshuri, buzëqeshja i zhduket nga fytyra, qëndron me ajrin e një akuzuesi të ashpër dhe nuk lëviz derisa të vërejë sikletin tuaj dhe pastaj fillon të qeshë. Nëse në një gosti thuhet diçka kundër teje, ai dëgjon me padurim. Mirë. Nëse thuhet diçka në favorin tuaj, ai, duke futur fjalë të ndryshme, helmon vëmendjen e dëgjuesve, në mënyrë që ajo që thuhet për ju të mos ju sjellë dobi edhe në mungesë. Çfarë ka më keq se një person ziliqar? Asgjë. Cila bishë duhet të klasifikohet? Po ta krahasosh me luanin ose me leopardin, do të gjesh më shumë të keqe tek ziliqari, sepse çdo kafshë e do llojin e vet, por ziliqari e urren vëllanë e tij dhe e vret. Korbat e ushqyen Elian në mal dhe vëllezërit e hëngrën Jozefin dhe e shitën nga zilia. Gjarpri nga zilia mashtroi Evën dhe Kaini nga zilia vrau Abelin. Një balenë në thellësi të detit i dha strehë Jonait dhe Sauli, nga zilia, e ndoqi Davidin. Luanëve u turpërua nga Danieli dhe Judenjtë e kryqëzuan Krishtin nga zilia. Gjarpërinjtë helmues zbuten nga dashuria, dhe njerëzit ziliqarë, duke marrë përfitime, janë edhe më të përflakur. Por që të mos duket, i dashur, se po ekzagjerojmë shumë dhe po i kalojmë kufijtë e leximit aktual, le të kthehemi te thënia në fjalë. Lutuni edhe ju, të ndjekur nga zilia, që të mos pësoni diçka më të keqe nga ziliqarët dhe të mos bini vetë në të njëjtën sëmundje, sepse “nëse dikush mendon se qëndron në këmbë, ki kujdes që të mos bjerë” (1 Kor. 10:12). Lutuni gjithashtu, ju që keni zili, që, pasi keni nxjerrë helmin e gjarprit, të jeni të denjë për bukën e qiellit, si dëshmi e një ndërgjegjeje të pastër. “Lutuni dhe jepni (lavdërim) Zotit, Perëndisë tonë.” Lutja, i dashur, ka fuqi të madhe, duke e bërë të mundur të pamundurën për njerëzit. Moisiu u lut dhe thau detin dhe i udhëhoqi hebrenjtë sikur nëpër një livadh të lulëzuar. Jozueu u lut dhe ktheu përrenjtë e Jordanit, dhe ajo që ishte shkruar u përmbush: "Ç'po ndodh me ty, o det, që ke ikur? Ti], Jordan, pse u ktheve prapa?". (Psal. 113:5). Elia, i cili u ngjit në karrocë, u lut dhe mbylli retë që sillnin shi dhe pastaj i lëshoi ​​përsëri me lutjen e tij. I njëjti Elija u lut dhe i jepte të vesë së varfër miell dhe vaj çdo ditë sipas masës së besimit të saj. Dishepulli i tij Eliseu u lut dhe gruaja somanite, e cila më parë ishte shterpë, në kundërshtim me shpresat, lindi një djalë. Danieli u lut dhe e rrëzoi Belin, vrau gjarprin dhe i mësoi luanët të shikonin qiellin. Të tre të rinjtë u lutën në furrë dhe flaka e furrës u shua. Ezekia u lut dhe, pasi shëroi sëmundjen e tij, shmangi vdekjen dhe zgjati jetëgjatësinë e tij me pesëmbëdhjetë vjet.