Собеседование 8

Do powiedzenia: „Módlcie się i oddawajcie chwałę Panu, Bogu naszemu” (Ps. 75:12) 1. Mentorzy tego świata uczą dzieci czytać listy, a nauczyciele kościelni instruują swoich uczniów, aby dokonywali wyczynów. Niewątpliwą prawdziwość tego, co zostało powiedziane, można sprawdzić, kochani, z tego, co czytamy dzisiaj w Psalmie. Co powiedział dzisiaj prorok Ducha, wielki Dawid? „Módlcie się i oddawajcie chwałę Panu, Bogu naszemu”. Tak powiedziała kiedyś błogosławiona Judyta. Kiedy babiloński Holofernes ze swoją armią oblegał Jerozolimę i zamknął wszystkie źródła zaopatrujące miasto w wodę, a Żydzi umierali z braku wody do tego stopnia, że ​​byli gotowi wraz z miastem poddać się temu, który doprowadził ich do takiej skrajności, wtedy ta błogosławiona kobieta wystąpiła z odważną myślą i stanowczą decyzją i nie pozwoliła na poddanie miasta; odważyła się walczyć i prowadzić wojnę z taką armią, a chcąc pomścić swoją płeć i ocalić miasto, mając niezachwianą nadzieję w Bogu, dodała sił cielesnych do walki z wrogiem. Następnie rzekła do kapłanów i wszystkich wiernych: „Módlcie się i oddawajcie chwałę Panu, Bogu naszemu”. Wychodząc wieczorem z miasta, z jedną służącą, z zapasem żywności zatwierdzonej przez wiarę (bo będąc Żydówką i ograniczaną przez prawo, nie chciała jeść potraw pogańskich), ukazała się Holofernesowi jako dezerter, w czystym ubraniu i odpowiedniej kobiecej biżuterii, i urzekła cudzoziemca namiętnością do kobiety, zachowując jej czystość, ponieważ jej czystość nie została naruszona. W nocy, gdy cały obóz pogrążył się we śnie, a Holofernes aż do nieprzytomności pił wino, odważnie uzbrojony w obosieczny miecz, ściąła mu głowę; Najwyraźniej Bóg wzmacniał rękę tej młodej kobiety. Tej samej nocy, gdy dokonała tego wyczynu, wracając jako zwyciężczyni do miasta i rzucając jego głowę przez mur, oznajmiła wszystkim cudzoziemcom swoje zwycięstwo nad nim, tak że rano, widząc swego wodza zabitego z ręki jednej kobiety, ogarnięci wielkim strachem i przerażeniem uciekli przed Żydami i spełniło się to, co było napisane: „Jak można ścigać tysiąc dwa, aby wypędzić ciemność” (Pwt 32:30)? Rzeczywiście okazuje się, że najodważniejszy Samson sam wypędził tysiące, a najodważniejsza Judyta wraz ze swoją służącą zmusiła do ucieczki dziesiątki tysięcy cudzoziemców. Czy widzisz, jakie to błogosławieństwo modlić się i dziękować Panu, Bogu naszemu? Również król Ezechiasz, człowiek wierny, polegający bardziej na wierze i modlitwie niż na broni i sile militarnej, odniósł nad wrogiem zwycięstwa przekraczające oczekiwania. To właśnie wtedy, gdy Sennacheryb przybył z wielkim tłumem, oblegał Jerozolimę i złorzeczył Bogu oraz wiernym Mu ludom, wysłał Ezechiaszowi pisemne przekleństwa przeciwko Bogu; Wtedy Ezechiasz wziął swój list i przeczytał go przed obliczem Boga, modlił się i dziękował Panu, Bogu naszemu, po czym natychmiast pozbył się grożącego mu niebezpieczeństwa. Otrzymał szybką i cudowną pomoc od Boga: tej nocy z nieba zstąpił anioł z mieczem i poraził sto osiemdziesiąt pięć tysięcy cudzoziemców. Żaden z nich nie mógł oprzeć się ciosom jego ręki, aby narody pogańskie nauczyły się nie podnosić bluźnierczego języka przeciwko Bogu. Jakież to błogosławieństwo, umiłowani, modlić się i dziękować Panu, Bogu naszemu. (Doświadczył tego również) najmądrzejszy Dawid. Kiedy pod rządami Saula, króla Izraela, cudzoziemcy wyruszyli na wojnę z ludem Izraela, wystawili jednego olbrzyma o sile fizycznej i jeszcze większej poczuciu własnej wartości niż olbrzym, który krzyczał głośno i głośno wyzywając go na pojedynek: był to Goliat, na widok którego sam wzrost Żydzi ogarnęli strach i przerażenie i uciekli przed bitwą wojskową. Wtedy Dawid wystąpił naprzód, zachowując przytomność umysłu i wiedząc, że dla zwycięstwa nie ma znaczenia ani siła ciała, ani wojsko, ani kawaleria, [ponieważ „króla nie da się uratować wielką siłą, a olbrzyma nie uratuje obfitość jego siły”. Koń zwodniczy ku zbawieniu: w mnóstwie... swej siły nie będzie ocalony” (Ps. 33,16-17)]. Wziąwszy pięć kamieni, symbol Pięcioksięgu danego im przez Boga, mały, najmłodszy, upokorzony przez swoich i wrogów, jednym uderzeniem kamienia uderzył go w czoło i powalił aroganckiego olbrzyma. I warto się dowiedzieć, umiłowani, dlaczego Goliat, uderzony w czoło, to zrobił nie przewrócił się, ale upadł na twarz? Oczywiście musimy myśleć, że za wojownikiem-bogiem stał anioł, który rzucił go na twarz. Na tym polega dobroć modlitwy i dziękczynienia Panu, Bogu naszemu. 2. Błogosławiony Mojżesz wyprowadził naród żydowski z Egiptu i poprowadził go nad brzeg Morza Czerwonego. Ścigali ich Egipcjanie z silną i liczną armią, a Żydzi nie mogli stawić oporu ani uciec, ponieważ przed nimi rozpościerało się morze, które nie pozwoliło im uciec, a za nimi uzbrojona i potężna armia egipska zaszczepiła w nich strach; i choć Żydzi radowali się na wspomnienie wydarzeń, które właśnie miały miejsce, teraz ogarnął ich strach, niespodziewanie widząc za sobą faraona i Egipcjan; z niepokoju wzburzyli się, jak wzburza się morze, gdy nacierają na nie silne wiatry, tak że w rozpaczy i strachu powiedzieli do Mojżesza: Czy widzisz, jaki nas czeka koniec i jaki strach ogarnia nasze dusze? Już przygotowują nasz los - na pokarm dla ptaków, widząc, że doszliśmy do skrajności i jesteśmy w całkowicie beznadziejnej sytuacji. Dlaczego zwlekasz, Mojżeszu? Lepiej byłoby dla nas umrzeć w Egipcie, niż dotarwszy tutaj, widzieć nasze dzieci, żony i siebie samych, zdradzonych jako ofiara i rozszarpanych przez dzikie zwierzęta i ptaki. W takich a takich okolicznościach faraon pod wpływem irytacji zachowuje się arogancko, jakby miał władzę w swoich rękach, i podnosi broń przeciwko samemu Bogu. A Mojżesz – co im mówi? Nie bójcie się i nie dajcie się zastraszyć: „módlcie się i dawajcie (wysławiajcie) Pana, Boga naszego”, a zobaczycie pomoc zesłaną wam od Boga. Pan będzie walczył za nas, a wy milczycie. Kiedy taka modlitwa została zaniesiona do Boga, natychmiast mokre morze zamieniło się w suchy ląd i otworzyła się przed nimi czysta ścieżka. Trzeba było zobaczyć, kochani, ten niesamowity widok: morze właśnie się spieniło, a teraz się rozstąpiło, dwie ściany wody, ponure, ciemne, nieruchome po obu stronach, wiszące nad Izraelem. I do tego czasu woda stała jak ściana, aż Izrael bez pośpiechu i pośpiechu przekroczył morze. I szli z radością, jak przez zieloną łąkę, a ich wrogowie, Egipcjanie, jak ołów opadli na dno morza. na pustyni nie zaspokoili zapotrzebowania na wodę i chleb? Jak mogli nie cierpieć braku wody i chleba na środku pustyni, gdzie nie było gruntów ornych, winogron, drewna, trawy, siewu ani żniw? Ale i tutaj święta modlitwa otworzyła dla nich niebo, aby dali mannę, poruszyła powietrze, aby dać im mięso i wytworzyła dla nich ze skały strumienie wody. W ten sposób służyły im trzy żywioły - niebo, powietrze i kamień. Niebo rozsiewało dla nich śnieżnobiałą wodę, powietrze z łatwością przynosiło im tuczone przepiórki. Nie starczy mi całego dnia na wyliczenie zwycięstw odniesionych wbrew wszelkim oczekiwaniom dzięki modlitwie przodków, proroków i królów oraz przypadków dobrego i zbawiennego wybawienia od chorób, niebezpieczeństw i innych trudnych okoliczności uzyskanych dzięki modlitwie. To wielkie błogosławieństwo modlić się i dziękować Panu, Bogu naszemu. Jeśli ktoś z Was znajdzie się w sytuacji, którą ludzie uważają za beznadziejną, albo przygnębia go jakaś potrzeba lub niebezpieczeństwo, niech pamięta o tym powiedzeniu: niech się modli i dziękuje Panu, Bogu naszemu, a zobaczy zbawienny i błogosławiony owoc tej cudownej nauki. Jeśli ktoś, kochani, chce inaczej zrozumieć ten werset Pisma Świętego i twierdzi, że „modlić się” znaczy „obiecywać”, to i w tym przypadku to powiedzenie będzie przydatne. Wiele razy w Piśmie Świętym znajdujemy modlitwę (τὸ ευζασθαι) w znaczeniu „obiecać”. Dlatego mądrość mówi: „Lepiej jest dla was nie obiecywać (μὴ ευζασθαι), niż obiecywać i nie dotrzymać” (Kazn. 5:4), czyli lepiej nie składać Bogu ślubu, niż złożyć ślub, Go oszukać. Dlatego poucza: „Kiedy ślubujesz Bogu, nie wahaj się go wypełnić” (Kazn. 5:3). Czy obiecałeś poświęcić Bogu swoją córkę lub syna, który wraca do zdrowia po poważnej chorobie? „Kiedy ślubujesz Bogu, nie wahaj się go spełnić”. Ale tak jak błogosławiona Anna, będąc wcześniej bezpłodna, złożyła ślub oddania Bogu tego, co się jej narodziło, i spełniwszy to, sama stała się dziedzicem wiecznego błogosławieństwa, a jej syn Samuel uważany jest za pierwszego i wybranego wśród proroków i jest tak zaszczycony przez Boga, że ​​zostaje zaliczony do Mojżesza i Aarona: „Mojżesz i Aaron są jego kapłanami, a Samuel jest wśród tych, którzy wzywają jego imienia” (Ps. 99:6). Pierwszy. Dobrze jest złożyć obietnicę, czyli ślub (drugie) i wypełnić go bezzwłocznie z czystą i dobrą gorliwością, gdyż Bóg kocha dobrego człowieka i „ochotnego dawcę” (2 Kor. 9,7). Tak więc Abel podobał się Bogu, ponieważ przynosił Mu dary ze szczerym i dobrym usposobieniem, natomiast Kain stał się niemiły dla Boga, ponieważ przynosił Mu dary nie z czystego serca, ale z żalu i przymusu, zdenerwowany. chwała brata. Dopuściwszy do swego serca straszliwą iskierkę zazdrości, zamiast naśladować miłujące Boga usposobienie swego brata i otrzymać od Pana taką samą cześć jak jego brat, rozpalił go podstępny morderstwo; teraz gardził bliskim i pokrewnym pokrewieństwem i odrzucając Boga, który ostrzegał go przed czynem bezprawnym, wabiąc młodzieńca na pole pochlebnymi słowami, zniszczył morderstwem piękne stworzenie Boże. On pierwszy dopuścił się bratobójstwa, pierwszy zbezcześcił ziemię krwią, pierwszy otworzył bramy śmierci. Śmierć nadal oszczędzała ludzi, gdy Kain z zazdrości doprowadził do morderstwa. Dlaczego, Kainie, życie Abla przeszkodziło ci? Albo jaką korzyść przyniosła ci jego śmierć? Albo jeszcze lepiej, czy ona cię skrzywdziła? Więc kończysz swoje życie w mentalnym zamęcie i drżeniu. 3. O, zazdrość, siostro obłudy, autorko oszustwa, siewczyni morderstwa, nasieniu węża, niszczycielskim kwiecie. Co jest gorsze od zazdrości? Nic. A co zrodziło samą śmierć? Nic innego jak zazdrość, o czym świadczy Pismo Święte, mówiące, że „Bóg nie stworzył śmierci i nie raduje się z zagłady żyjących, lecz przez zazdrość diabła śmierć weszła na świat” (Mdr 1,13, 2,24). Wydaje mi się, umiłowani, że zazdrość jest wynalazkiem węża i że zazdrość jest niemożliwa skądkolwiek, chyba że wąż ją zrodzi, potajemnie wpełzając do kogoś i wypluwając truciznę ze swego serca do serca tego, kto ją otrzymuje. Zatem zazdrosna osoba stoi u boku węża i ma tę samą moc. Czy widziałeś zazdrosnego? Widziałeś węża? Mówi ci swoje jako przyjaciel, a twoje przyjmuje od ciebie jako wroga. Wąż przychodzi do Ewy jako przyjaciel, czarując ją słodkimi słowami, ale usidlając ją gorzkimi myślami; niosąc miód na wargach i chowając miecz w swoim sercu; chowając głowę w jedną stronę i machając ogonem w drugą. Kain przychodzi do Abla jako przyjaciel; mówi spokojnie, ale myśli wrogo; wargi jego tchnęły zdradę, a w sercu jego kryła się zazdrość. Przychodzi do ciebie zazdrosna osoba; powie Ci coś miłego, zwróci się do Ciebie pochlebnymi słowami i natrętnym śmiechem, rozjaśnia Twoją twarz; otwiera twoje serce, aby opróżnić jego najgłębsze zakamarki. W rozmowie odkryje Twoje sekrety i rozpowszechni je wszędzie. Jeśli go oszukasz, nie może tego znieść: przestaje się śmiać, uśmiech znika z jego twarzy, stoi z miną surowego oskarżyciela i nie rusza się, dopóki nie zauważy twojego zawstydzenia, a potem zacznie się śmiać. Jeśli na uczcie powiedzą coś przeciwko tobie, on chętnie cię wysłucha. Cienki. Jeśli zostanie powiedziane coś na twoją korzyść, wtrącając różne słowa, zatruwa uwagę słuchaczy, tak że to, co się o tobie mówi, nie przyniesie ci korzyści nawet podczas twojej nieobecności. Co jest gorszego od zazdrosnej osoby? Nic. Do jakiej bestii należy go zaliczyć? Jeśli porównasz go z lwem lub lampartem, w zazdrosnym znajdziesz więcej zła, ponieważ każde zwierzę kocha swego rodzaju, lecz zazdrosny nienawidzi swego brata i zabija go. Kruki karmiły Eliasza na górze, a bracia pożarli Józefa i sprzedali go z zazdrości. Wąż z zazdrości zwiódł Ewę, a Kain z zazdrości zabił Abla. Wieloryb w głębinach morskich dał schronienie Jonaszowi, a Saul z zazdrości ruszył w pościg za Dawidem. Lwy wstydziły się Daniela, a Żydzi z zazdrości ukrzyżowali Chrystusa. Jadowite węże są oswajane przez uczucie, a zazdrośni ludzie, otrzymując korzyści, są jeszcze bardziej zaognieni. Aby jednak nie wydawało się, kochani, że za bardzo przesadzamy i przekraczamy granice dotychczasowej lektury, wróćmy do wspomnianego powiedzenia. Módlcie się i wy, gnani zazdrością, abyście nie doświadczyli czegoś gorszego od zazdrosnych ludzi i sami nie popadli w tę samą chorobę, bo „jeśli komu się wydaje, że stoi, niech uważa, aby nie upadł” (1 Kor. 10,12). Módlcie się także wy, którzy zazdrościcie, abyście wyplując jad węża, byli godni chleba niebieskiego na dowód czystego sumienia. „Módlcie się i oddawajcie chwałę Panu, Bogu naszemu”. Modlitwa, kochani, ma wielką moc, czyniąc niemożliwe możliwym dla ludzi. Mojżesz modlił się i wysuszył morze, i prowadził Żydów jak przez kwitnącą łąkę. Jozue modlił się i zawrócił strumienie Jordanu, i wypełniło się to, co było napisane: „Co się z tobą dzieje, morze, że uciekłeś? Ty, Jordanie, dlaczego się zawróciłeś?” (Ps. 113:5). Eliasz, który wstąpił na rydwanie, pomodlił się i zamknął chmury, które sprowadziły deszcz, a następnie swoją modlitwą ponownie je uwolnił. Ten sam Eliasz modlił się i codziennie dawał biednej wdowie mąkę i oliwę według miary jej wiary. Jego uczeń Elizeusz modlił się, a Somanitka, wbrew nadziejom, wcześniej bezpłodna, urodziła syna. Daniel modlił się i obalił Bela, zabił węża i nauczył lwy patrzeć w niebo. Trzej młodzieńcy modlili się w piecu i trzaskający płomień pieca zgasł. Ezechiasz modlił się i uzdrowiwszy swoją chorobę, zapobiegł śmierci i wydłużył jego życie o piętnaście lat. Jonasz modlił się, a wieloryb stał się cichy i przyjął go w swoim brzuchu na trzy dni, aby pokazać, że nawet w otchłani morskiej jest schronienie dla świętych. Pobożny Tobiasz modlił się i otrzymał światło z ręki anioła. Sara, córka Raguila, modliła się w Ekbatanie i wypędziła demona, niszczyciela mężów. Sylas i Paweł modlili się w więzieniu, a ziemia się zatrzęsła, drzwi więzienia otworzyły się, a żelazne łańcuchy kajdan opadły i wszyscy przetrzymywani w łańcuchach byli wolni. Piotr modlił się i wskrzesił Tabitę z martwych. Ten sam Piotr modlił się w Rzymie i zrzucił lecącego w powietrzu Szymona, a jednocześnie nie pozwolił Rzymianom go bić. Modlitwa wskrzesza umarłych, wypędza demony, leczy choroby, rozwiązuje śmierć. O modlitwo, dawco życia, skarbnico zdrowia, kwiecie nadziei. Zatem „módlcie się” i wy, umiłowani, „i oddajcie (chwalcie) Panu, Bogu naszemu”, bo Jemu należy się wszelka chwała na wieki wieków. Amen. Twórczości przypisywane św. Janowi Chryzostomowi oraz w Patrologii Mina, klasyfikowane jako Spuria Akapity w tekście zostały przez nas uporządkowane. – Redakcja „ABC Wiary” Może zainteresuje Cię: