Собеседование 8

Zum Sprichwort: „Betet und lobet den Herrn, unseren Gott“ (Ps. 75,12) 1. Die Mentoren dieser Welt bringen Kindern das Lesen von Briefen bei, und Kirchenlehrer weisen ihre Schüler an, Kunststücke zu vollbringen. Die unbestrittene Wahrheit dessen, was gesagt wurde, kann aus dem, was wir heute im Psalm lesen, bestätigt werden. Was hat der Prophet des Geistes, der große David, heute gesagt? „Bete und lobe den Herrn, unseren Gott.“ Das hat die selige Judith einmal gesagt. Als der babylonische Holofernes mit seinem Heer Jerusalem belagerte und alle Quellen schloss, die die Stadt mit Wasser versorgten, und die Juden an Wassermangel so sehr starben, dass sie bereit waren, sich zusammen mit der Stadt dem zu ergeben, der sie so extrem brachte, da trat diese gesegnete Frau mit einem mutigen Gedanken und einer festen Entscheidung hervor und verhinderte die Übergabe der Stadt; Sie wagte es, mit einer solchen Armee zu kämpfen und Krieg zu führen, und um ihr Geschlecht zu rächen und die Stadt zu retten, gab sie in der festen Hoffnung auf Gott ihre körperliche Kraft, um gegen den Feind zu kämpfen. Dann sagte sie zu den Priestern und allen Gläubigen: „Betet und lobet den Herrn, unseren Gott.“ Als sie am Abend mit einer Magd und einem vom Glauben genehmigten Vorrat an Lebensmitteln die Stadt verließ (weil sie als Jüdin und vom Gesetz zurückgehalten wurde und kein heidnisches Essen essen wollte), erschien sie Holofernes als Deserteurin, in sauberer Kleidung und angemessenem Frauenschmuck, und fesselte den Ausländer mit Leidenschaft für eine Frau, wobei sie ihre Reinheit bewahrte, weil ihre Keuschheit nicht verletzt wurde. Nachts, als das ganze Lager im Schlaf versunken war und Holofernes, tapfer mit seinem zweischneidigen Schwert bewaffnet, bis zur Bewusstlosigkeit Wein trank, enthauptete sie ihn; Offensichtlich stärkte Gott die Hand der jungen Frau. In derselben Nacht, als sie das Kunststück vollbrachte, als Siegerin in die Stadt zurückkehrte und ihren Kopf über die Mauer warf, verkündete sie allen Ausländern ihren Sieg über ihn, so dass sie am Morgen, als sie sahen, wie ihr Anführer durch die Hand einer Frau getötet wurde, voller Angst und Entsetzen vor den Juden flohen, und es erfüllte sich, was geschrieben stand: „Wie könnte man tausend und zwei verfolgen und die Finsternis vertreiben“ (5. Mose 32,30)? Tatsächlich stellte sich heraus, dass allein der tapferste Simson Tausende vertrieb und die mutigste Judith zusammen mit ihrer Magd Zehntausende Ausländer in die Flucht schlug. Erkennen Sie, was für ein Segen es ist, zu beten und dem Herrn, unserem Gott, zu danken? Auch König Hiskia, ein treuer Mann, der sich mehr auf Glauben und Gebet als auf Waffen und militärische Stärke verließ, errang unerwartete Siege über den Feind. Als Sanherib mit einer großen Schar kam, Jerusalem belagerte und Gott und das ihm treue Volk verunglimpfte, sandte er Hiskia schriftliche Flüche gegen Gott; Dann nahm Hiskia seinen Brief und las ihn vor dem Angesicht Gottes, betete und dankte dem Herrn, unserem Gott, woraufhin er die Gefahr, die ihn bedrohte, sofort beseitigte. Er erhielt schnelle und wundersame Hilfe von Gott: Ein Engel mit einem Schwert stieg in dieser Nacht vom Himmel herab und schlug einhundertfünfundachtzigtausend Ausländer. Keiner von ihnen konnte den Schlägen seiner Hand widerstehen, damit die heidnischen Völker lernten, keine lästerlichen Worte gegen Gott zu erheben. Das ist, was für ein Segen es ist, Geliebte, zu beten und dem Herrn, unserem Gott, zu danken. (Dies wurde auch von) dem weisesten David erlebt. Als die Fremden unter Saul, dem König von Israel, in den Krieg gegen das Volk Israel zogen, stellten sie einen riesigen Mann mit körperlicher Stärke und noch größerem Selbstwertgefühl als den Riesen auf, der ihn laut und laut zum Zweikampf herausforderte: es war Goliath, bei dessen bloßem Anblick die Juden von Angst und Schrecken erfasst wurden und vor der militärischen Schlacht flohen. Dann trat David vor, behielt seine Geistesgegenwart und wusste, dass für den Sieg die Stärke des Körpers, weder Militär noch Kavallerie, von Bedeutung ist, [denn „ein König kann nicht durch viel Kraft gerettet werden, und ein Riese wird nicht durch die Fülle seiner Kraft gerettet.“ Ein trügerisches Pferd zur Erlösung: in der Menge seiner Kraft wird er nicht gerettet werden“ (Psalm 33,16–17). Der Kleine, Jüngste nahm fünf Steine, das Symbol des Pentateuch, das Gott ihnen gegeben hatte, und schlug ihn, gedemütigt von sich selbst und seinen Feinden, mit einem Schlag des Steins in die Stirn und warf den arroganten Riesen zu Boden. Und es lohnt sich zu fragen, Geliebte, warum Goliath auf den Stein schlug Die Stirn fiel nicht zurück, sondern fiel auf sein Gesicht? Offensichtlich müssen wir annehmen, dass hinter dem Götterkämpfer ein Engel stand, der ihn auf sein Gesicht warf. Das ist die Güte des Gebets und der Dankbarkeit gegenüber dem Herrn, unserem Gott. 2. Der selige Moses führte das jüdische Volk aus Ägypten und führte es an die Küste des Roten Meeres. Die Ägypter verfolgten sie mit einem starken und zahlreichen Heer, und die Juden konnten weder widerstehen noch fliehen, weil sich vor ihnen das Meer ausbreitete, das ihnen die Flucht nicht erlaubte, und hinter ihnen flößte ihnen das bewaffnete und gewaltige ägyptische Heer Angst ein; und so sehr sich die Juden über die Erinnerung an die Ereignisse freuten, die gerade geschehen waren, wurden sie jetzt von Angst überwältigt, als sie unerwartet den Pharao und die Ägypter hinter sich sahen; Aus Angst gerieten sie in Aufregung, so wie das Meer in Aufregung ist, wenn starke Winde es angreifen, sodass sie voller Verzweiflung und Angst zu Mose sagten: Siehst du, welches Ende uns erwartet und welche Angst unsere Seelen erfasst? Sie bereiten bereits unser Schicksal vor – Futter für Vögel zu sein, da wir das Äußerste erreicht haben und uns in einer völlig aussichtslosen Situation befinden. Warum zögerst du, o Moses? Es wäre besser für uns, in Ägypten zu sterben, als wenn wir hier angekommen sind, unsere Kinder und Frauen und uns selbst als Beute verraten und von wilden Tieren und Vögeln in Stücke gerissen zu werden. Unter diesen und jenen Umständen verhält sich der Pharao unter dem Einfluss des Ärgers arrogant, als ob er die Macht in seinen Händen hätte, und ergreift die Waffen gegen Gott selbst. Dann Moses – was sagt er zu ihnen? Haben Sie keine Angst und lassen Sie sich nicht einschüchtern: „Beten Sie und loben Sie den Herrn, unseren Gott“, und Sie werden die Hilfe sehen, die Ihnen von Gott gesandt wird. Der Herr wird für uns kämpfen, und du schweigst. Als ein solches Gebet an Gott gerichtet wurde, verwandelte sich das nasse Meer sofort in trockenes Land und ein klarer Weg öffnete sich vor ihnen. Du musstest diesen erstaunlichen Anblick sehen, Geliebte: Das Meer hatte gerade geschäumt und teilte sich nun, zwei Wasserwände, düster, dunkel, bewegungslos auf beiden Seiten, hingen über Israel. Und bis dahin stand das Wasser wie eine Mauer, bis Israel ohne Eile und Eile das Meer überquerte. Und sie gingen voller Freude wie durch eine grüne Wiese, und ihre Feinde, die Ägypter, sanken wie Blei auf den Meeresgrund. in der Wüste den Bedarf an Wasser und Brot nicht gedeckt haben? Wie konnten sie nicht mitten in der Wüste unter Wasser- und Brotmangel leiden, wo es kein Ackerland, keine Weintrauben, keinen Wald, kein Gras, keine Aussaat und keine Ernte gab? Aber auch hier öffnete ihnen das heilige Gebet den Himmel, um Manna zu geben, bewegte die Luft, um ihnen Fleisch zu geben, und ließ aus dem Felsen Wasserströme für sie entstehen. Somit dienten ihnen drei Elemente – Himmel, Luft und Stein. Der Himmel verstreute schneeweißes Wasser für sie, die Luft brachte ihnen leicht gemästete Wachteln. Ein ganzer Tag wird mir nicht ausreichen, um entgegen allen Erwartungen Siege aufzuzählen, die durch das Gebet von Vorvätern, Propheten und Königen errungen wurden, und Fälle guter und rettender Befreiung von Krankheiten, Gefahren und anderen schwierigen Umständen, die durch das Gebet gewährt wurden. Es ist ein großer Segen, zu beten und dem Herrn, unserem Gott, zu danken. Wenn sich einer von euch in einer Situation befindet, die die Menschen für aussichtslos halten, oder wenn er von einer Not oder Gefahr bedrückt wird, erinnert er sich an dieses Sprichwort: Lasst ihn beten und dem Herrn, unserem Gott, danken – und er wird die rettende und gesegnete Frucht dieser wunderbaren Unterweisung sehen. Wenn jemand, meine Lieben, diesen Vers der Heiligen Schrift anders verstehen möchte und sagt, dass „beten“ „versprechen“ bedeutet, dann wird dieses Sprichwort auch in diesem Fall nützlich sein. Oftmals finden wir in der Heiligen Schrift beten (τὸ ευζασθαι) im Sinne von „versprechen“. So sagt die Weisheit: „Es ist besser für euch, nichts zu versprechen (μὴ ευζασθαι) als zu versprechen und es nicht zu erfüllen“ (Pred. 5,4), das heißt, Gott kein Gelübde abzulegen ist besser, als ihn zu täuschen, nachdem er ein Gelübde abgelegt hat. Deshalb weist er an: „Wenn du Gott ein Gelübde gibst, zögere nicht, es zu erfüllen“ (Prediger 5,3). Haben Sie versprochen, Ihre Tochter oder Ihren Sohn, der sich von einer schweren Krankheit erholt, Gott zu weihen? „Wenn Sie Gott ein Gelübde ablegen, zögern Sie nicht, es zu erfüllen.“ Aber so wie die selige Anna, nachdem sie zuvor unfruchtbar war, ein Gelübde abgelegt hat, Gott zu weihen, was ihr geboren wurde, und nachdem sie dies erfüllt hatte, wurde sie selbst die Erbin des ewigen Segens, und ihr Sohn Samuel gilt als der Erste und Auserwählte unter den Propheten und wird von Gott so geehrt, dass er mit Mose und Aaron gezählt wird: „Mose und Aaron sind seine Priester, und Samuel gehört zu denen, die seinen Namen anrufen“ (Psalm 98,6). Erste. Es ist gut, ein Versprechen zu geben, das heißt ein Gelübde abzulegen (das zweite), es unverzüglich mit reinem und gutem Eifer zu erfüllen, denn Gott liebt einen guten Menschen und „einen fröhlichen Geber“ (2 Kor 9,7). So gefiel Abel Gott, weil er ihm Geschenke mit aufrichtiger und guter Gesinnung brachte, aber Kain wurde Gott missfallen, weil er ihm Geschenke nicht aus reinem Herzen brachte, sondern voller Kummer und Zwang, verärgert. Ruhm des Bruders. Nachdem er einen schrecklichen Funken Neid in sein Herz gelassen hatte, wurde er durch einen heimtückischen Mord entflammt, anstatt die gottliebende Gesinnung seines Bruders nachzuahmen und vom Herrn die gleiche Ehre wie sein Bruder zu erhalten; Jetzt verachtete er enge und blutsverwandtschaftliche Beziehungen, lehnte Gott ab, der ihn vor einer gesetzlosen Tat warnte, lockte den jungen Mann mit schmeichelhaften Worten auf das Feld und zerstörte Gottes wunderschöne Schöpfung durch Mord. Er war der Erste, der einen Brudermord beging, der Erste, der die Erde mit Blut entweihte, der Erste, der die Tore des Todes öffnete. Der Tod verschonte die Menschen noch, als Kain mit seinem Neid den Anlass zum Mord gab. Warum, o Kain, hat Abels Leben dich behindert? Oder welchen Nutzen hatte sein Tod für Sie? Oder noch besser: Hat sie dir wehgetan? So beenden Sie Ihr Leben in geistiger Verwirrung und Zittern. 3. Oh, Neid, Schwester der Heuchelei, Urheberin der Täuschung, Säerin des Mordes, Schlangensamen, zerstörerische Blume. Was ist schlimmer als Neid? Nichts. Und was hat den Tod selbst hervorgebracht? Nichts anderes als Neid, wie die Heilige Schrift bezeugt, indem sie sagt: „Gott hat den Tod nicht erschaffen und freut sich nicht über die Vernichtung der Lebenden, sondern durch den Neid des Teufels ist der Tod in die Welt gekommen“ (Weish. 1:13, 2:24). Es scheint mir, Geliebte, dass Neid eine Erfindung der Schlange ist und dass es unmöglich ist, von irgendwoher Neid zu haben, außer wenn die Schlange ihn hervorbringt, indem sie heimlich in jemanden kriecht und Gift aus ihrem Herzen in das Herz desjenigen spuckt, der sie empfängt. Somit steht der Neider an der Seite der Schlange und hat die gleiche Macht. Hast du den Neidischen gesehen? Hast du die Schlange gesehen? Als Freund bezeichnet er dich als sein Eigentum, als dein Feind nimmt er dein Eigentum entgegen. Die Schlange kommt als Freundin zu Eva, bezaubert sie mit süßen Worten, verführt sie aber mit bitteren Gedanken. Er trug Honig auf seinen Lippen und versteckte ein Schwert in seinem Herzen. Verstecke deinen Kopf in die eine Richtung und wedele mit dem Schwanz in die andere. Kain kommt als Freund zu Abel; spricht friedlich, denkt aber feindselig; seine Lippen atmeten Betrug und Neid verbarg sich in seinem Herzen. Eine neidische Person kommt zu Ihnen; er sagt etwas Nettes zu dir, spricht dich mit schmeichelhaften Worten und einem einschmeichelnden Lachen an, er lässt dein Gesicht strahlen; Er öffnet dein Herz, um seine innersten Winkel zu leeren. Im Gespräch wird er Ihre Geheimnisse herausfinden und sie überall verbreiten. Wenn Sie ihn betrügen, kann er es nicht ertragen: Er hört auf zu lachen, das Lächeln verschwindet aus seinem Gesicht, er steht mit der Miene eines strengen Anklägers da und rührt sich nicht, bis er Ihre Verlegenheit bemerkt, und dann beginnt er zu lachen. Wenn bei einem Fest etwas gegen dich gesagt wird, hört er gespannt zu. Bußgeld. Wenn etwas zu Ihren Gunsten gesagt wird, vergiftet er durch das Einfügen verschiedener Wörter die Aufmerksamkeit der Zuhörer, sodass das, was über Sie gesagt wird, Ihnen auch in Ihrer Abwesenheit keinen Nutzen bringt. Was ist schlimmer als ein neidischer Mensch? Nichts. Als welches Tier sollte er eingestuft werden? Wenn Sie ihn mit einem Löwen oder einem Leoparden vergleichen, werden Sie im Neider mehr Böses finden, denn jedes Tier liebt seinesgleichen, der Neider aber hasst seinen Bruder und tötet ihn. Die Raben fütterten Elia auf dem Berg, und die Brüder verschlangen Joseph und verkauften ihn aus Neid. Die Schlange betrog Eva aus Neid, und Kain tötete Abel aus Neid. Ein Wal in den Tiefen des Meeres bot Jona Zuflucht, und Saul verfolgte David aus Neid. Die Löwen schämten sich Daniels und die Juden kreuzigten Christus aus Neid. Giftschlangen werden durch Zuneigung gezähmt, und neidische Menschen, die Vorteile erhalten, werden noch wütender. Aber damit es nicht so aussieht, meine Lieben, dass wir zu sehr übertreiben und über die Grenzen der aktuellen Lesart hinausgehen, kehren wir zu dem betreffenden Sprichwort zurück. Bete auch du, der von Neid verfolgt wird, damit du nicht noch Schlimmeres von neidischen Menschen erleidest und nicht selbst in die gleiche Krankheit verfällst, denn „Wenn jemand glaubt, dass er steht, hüte dich, dass er fällt“ (1 Kor 10,12). Betet auch, ihr Neider, dass ihr, nachdem ihr das Gift der Schlange ausgespuckt habt, des himmlischen Brotes als Zeugnis eines reinen Gewissens würdig werdet. „Bete und lobe den Herrn, unseren Gott.“ Das Gebet, Geliebte, hat eine große Kraft, die den Menschen das Unmögliche möglich macht. Moses betete und ließ das Meer trocknen und führte die Juden wie durch eine blühende Wiese. Josua betete und lenkte die Strömungen des Jordan um, und es erfüllte sich, was geschrieben stand: „Was ist mit dir los, o Meer, dass du geflohen bist? Du, Jordan, warum bist du umgedreht?“ (Ps. 113:5). Elia, der im Wagen hinaufstieg, betete und schloss die Wolken, die Regen brachten, und ließ sie dann mit seinem Gebet wieder frei. Derselbe Elia betete und gab der armen Witwe jeden Tag Mehl und Öl, entsprechend dem Maß ihres Glaubens. Sein Schüler Elisa betete, und die Somaniterin, die entgegen aller Hoffnungen zuvor unfruchtbar gewesen war, gebar einen Sohn. Daniel betete und stürzte Bel, tötete die Schlange und lehrte die Löwen, in den Himmel zu schauen. Die drei Jugendlichen beteten im Ofen und die lodernde Flamme des Ofens wurde gelöscht. Hiskia betete und nachdem er seine Krankheit geheilt hatte, konnte er den Tod abwenden und seine Lebensspanne um fünfzehn Jahre verlängern. Jona betete, und der Wal wurde sanftmütig und nahm ihn drei Tage lang in seinem Bauch auf, um zu zeigen, dass es auch in den Abgründen des Meeres Zuflucht für Heilige gab. Der fromme Tobit betete und empfing Licht aus der Hand eines Engels. Sarah, die Tochter Raguils, betete in Ekbatana und schlug den Dämon, den Ehemännerzerstörer, in die Flucht. Silas und Paulus beteten im Gefängnis, und die Erde bebte, die Türen des Gefängnisses öffneten sich und die eisernen Ketten der Fesseln fielen auseinander, und alle, die in Ketten gehalten wurden, waren frei. Petrus betete und erweckte Tabitha von den Toten. Derselbe Petrus betete in Rom und warf Simon nieder, der durch die Luft flog, und ließ gleichzeitig nicht zu, dass die Römer ihn schlugen. Das Gebet erweckt die Toten zum Leben, vertreibt Dämonen, heilt Krankheiten und löst den Tod. O Gebet, Spender des Lebens, Schatz der Gesundheit, Blume der Hoffnung. Also „betet“ und ihr, Geliebte, „und lobet den Herrn, unseren Gott“, denn Ihm gehört alle Herrlichkeit für immer und ewig. Amen. Schöpfungen, die dem heiligen Johannes Chrysostomus zugeschrieben werden und in der Patrologie von Min als Spuria klassifiziert sind Die Absätze im Text wurden von uns zusammengestellt. – Redaktion von „ABC of Faith“ Sie könnten interessiert sein an: