Собеседование 40 на псалом 92

Пс.92:1. На ден пред сабота, кога земјата беше населена. Ебана пофална песна. Дејвид А Овој псалм нема натпис кај Евреите, туку го имаат седумдесетмина, кои сакале да го разберат во однос на вистинскиот Давид, моќниот со рака (тоа значи Давид), т.е. Христос, бидејќи ова пророштво е составено во фалба и пофалба на Христос. Почетокот на натписот не се наоѓа во поточни списоци; Затоа сметаме дека е непотребно да се објаснува. „Господ царуваше, се облече во сјај, Господ... се облече во сила и се опашаше, зашто ја воспостави вселената, која ќе остане неподвижна“ (Пс. 92:1). Кога, велите, почна да владее Бог, кој беше цар од вечноста? Во каков сјај се облекол Он, Кој Самиот е раскош? Ако небото е толку убаво што ништо не може да се додаде, ако ѕвездите и другите елементи на создавањето се такви, тогаш не е ли Оној што создал таков сјај прекумерно и суштински величенствен? Очигледно е дека пророкот го предвидува воплотувањето на Господ. Навистина, телото Господово со право се нарекува сјај, прво затоа што го носи Неговиот лик, и второ затоа што е безгрешно, конечно, и затоа што Му прилега, како добро и човештвото љубезно, да нè роди во совршената тајна, па затоа Светиот Дух во друг псалм Го нарече најубав меѓу синовите човечки (3:5). Пророкот го нарекува ова тело не само раскош, туку и сила - не затоа што Силниот од него добил сила, туку затоа што преку него ја открил својата моќ, непозната за светот. Заедно со дарувањето, пророкот природно покажал на појасот, сакајќи да покаже дека Господ не само што добил форма на слуга, туку и се препашал на таков неискажлив начин, т.е. Ова е светата тајна што пророкот ја имал на ум. „Зашто го воспостави светот, кој нема да се движи“ (Пс. 92:1). Ова, вели пророкот, е причината за воплотувањето на Словото: Дојде и ја воспостави вселената, која беше потресена од грешка, за да не се тресе повеќе. Размислете и за универзалната црква, која нема да се потресе (во неа живеат ангели и Самиот Бог, поради што се нарекува Негов дом), бидејќи, иако многу непријатели ја напаѓаат, таа е основана на карпа „и портите на пеколот нема да ја надвладеат“ (Матеј 16:18), т.е. устата на еретиците. „Твојот престол е готов засекогаш: Ти постоиш од вечноста“ (Пс. 92:2). Христовата човечка природа, пророкот ја нарекува не само сјај и сила, туку и престол, како што зборува друг пророк за тоа: „и престолот ќе се зацврсти со милост, и на него ќе седне судија со вистина, во Давидовиот шатор, барајќи праведност и стремејќи се кон правдата“ (Ис. 16,5). Псалмистот, пророкувајќи за Христа, вели: „И неговиот престол е како сонце пред мене“ (Пс. 88:37). Така, тајната на воплотувањето на Господ беше подготвена „за Готите од почетокот“, односно од почетокот на создавањето на видливиот свет, Господ го создаде по свој лик, го облече во царско подобие, бидејќи знаеше дека мора да го прифати. како да се каже: сега овоплотени: „Постоивте од вечноста“, откако го создадовте човекот од вечноста, како што ви беше угодно. „Реките го кренаа својот глас, Господи, реките го кренаа својот глас“ (Пс. 93:3). „Реките ќе ги креваат своите бранови високо, од бучното движење на многу води: чудесни се високите бранови на морето, прекрасен е Господ во висините“ (Пс. 93:4). Со кои средства? Несомнено, преку апостолите, бидејќи пророкот овде спомна идно време кога даровите на Духот се издигнаа преку апостолите и особено ги подигнаа нивните „бранови“. Под „бранови“ можете да мислите или на длабочините, како што преведе Симах, или на понижувањето, како што е преведено во петтото и шестото издание, и можете да мислите или длабочините на умствените реки, т.е. скриените тајни на даровите на Духот, или понижувањето во кое славата на бившите им останува непозната за многумина, за светите, се манифестира преку апостолите. Од гласовите на водите... Не е доволно. Креации кои му се припишуваат на свети Јован Златоуст и во патрологијата на Мин, класифицирани како Спурија Ставовите во текстот ги подредивме ние. – Редакција на „ABC of Faith“ Можеби ќе ве интересира: