Собеседование 40 на псалом 92

Psalm 92:1. Am Tag vor dem Sabbat, als die Erde bewohnt war. Verdammtes Loblied. David a Dieser Psalm hat keine Inschrift bei den Juden, sondern bei den Siebzigern, die ihn in Bezug auf den wahren David verstehen wollten, den Mächtigen mit der Hand (das ist es, was David meint), also Christus, denn diese Prophezeiung ist im Lob und Lob Christi verfasst. Der Beginn der Inschrift ist in genaueren Listen nicht zu finden; Daher halten wir es für unnötig, dies zu erklären. „Der Herr regierte, er bekleidete sich mit Pracht, der Herr ... bekleidete sich mit Stärke und gürtete sich, denn er gründete das Universum, das bewegungslos bleiben wird“ (Psalm 92,1). Wann, sagen Sie, begann Gott, der von Ewigkeit her König war, zu regieren? In welche Pracht hat Er, der selbst Pracht ist, sich gekleidet? Wenn der Himmel so schön ist, dass nichts hinzugefügt werden kann, wenn die Sterne und andere Elemente der Schöpfung so sind, ist Er, der diese Pracht geschaffen hat, dann nicht übermäßig und im Wesentlichen großartig? Es ist offensichtlich, dass der Prophet die Menschwerdung des Herrn vorhersagt. Wahrlich, das Fleisch des Herrn wird zu Recht Herrlichkeit genannt, erstens, weil es sein Bild trägt, und zweitens, weil es ohne Sünde ist, und schließlich auch, weil es für ihn, den Guten und Menschenliebenden, angemessen war, uns im vollkommenen Sakrament zur Welt zu bringen, weshalb der Heilige Geist ihn in einem anderen Psalm den schönsten der Menschensöhne nannte (Psalm 45,3). Der Prophet nennt dieses Fleisch nicht nur Glanz, sondern auch Stärke – nicht weil der Starke daraus Kraft empfing, sondern weil er dadurch seine der Welt unbekannte Macht offenbarte. Zusammen mit der Begabung wies der Prophet natürlich auf den Gürtel hin, um zu zeigen, dass der Herr nicht nur die Gestalt eines Dieners annahm, sondern sich auch auf solch unaussprechliche Weise umgürtete, d. Dies ist das Sakrament, das der Prophet im Sinn hatte. „Denn er hat die Welt gegründet, die nicht wanken wird“ (Psalm 92,1). Dies, sagt der Prophet, ist der Grund für die Menschwerdung des Wortes: Es kam und errichtete das Universum, das durch Irrtümer erschüttert worden war, so dass es nicht mehr erschüttert werden würde. Denken Sie hier auch an die Weltkirche, die nicht erschüttert werden wird (Engel und Gott selbst wohnen in ihr, weshalb sie sein Haus genannt wird), denn obwohl viele Feinde sie angreifen, ist sie auf Fels gegründet, „und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen“ (Matthäus 16,18), d. h. der Mund der Ketzer. „Dein Thron ist bereit in Ewigkeit; du existierst von Ewigkeit her“ (Psalm 92,2). Der Prophet nennt die menschliche Natur Christi nicht nur Glanz und Stärke, sondern auch einen Thron, wie ein anderer Prophet davon spricht: „Und der Thron wird durch Barmherzigkeit gegründet, und ein Richter wird darauf sitzen in Wahrheit im Zelt Davids, der Gerechtigkeit sucht und nach Gerechtigkeit strebt“ (Jes 16,5). Der Psalmist, der über Christus prophezeit, sagt: „Und sein Thron ist wie die Sonne vor mir“ (Psalm 88:37). So wurde das Geheimnis der Menschwerdung des Herrn „für die Goten von Anfang an“ vorbereitet, d. als ob er sagen wollte: Jetzt inkarniert, „existierst du von Ewigkeit“, nachdem du den Menschen von Ewigkeit her erschaffen hast, wie es dir gefiel. „Die Ströme haben ihre Stimme erhoben, o Herr; die Ströme haben ihre Stimme erhoben“ (Psalm 93,3). Unter Flüssen versteht man das Wirken des Heiligen Geistes, denn Christus sagt: „Wer an mich glaubt, wie die Schrift sagt, aus seinem Herzen werden Ströme lebendigen Wassers fließen“ (Johannes 7,38), und der Evangelist erläuterte diese Worte mit den Worten: „Das sagte er über den Geist, den diejenigen, die an ihn glaubten, empfangen sollten“ (Johannes 7,39). Es waren diese Gaben des Geistes, die sich erhoben, d. h. ihre Stimmen erhoben, weil sie als von den himmlischen Höhen herabgesandt auf der ganzen Erde erschienen. Sie erhoben ihre Stimme durch den Mund der Propheten, die einst prophezeiten. „Die Ströme werden ihre Wellen hoch erheben vor der lauten Bewegung vieler Wasser; wunderbar sind die hohen Wellen des Meeres, wunderbar ist der Herr in der Höhe“ (Psalm 93,4). Mit welchen Mitteln? Zweifellos durch die Apostel, denn der Prophet erwähnte hier eine zukünftige Zeit, in der die Gaben des Geistes durch die Apostel aufstiegen und insbesondere ihre „Wellen“ erhöhten. Mit „Wellen“ können Sie entweder die Tiefen meinen, wie Symmachus es übersetzte, oder die Demütigung, wie sie in der fünften und sechsten Ausgabe übersetzt wurde, und Sie können entweder die Tiefen der mentalen Flüsse meinen, d. Von den Stimmen des Wassers... Nicht genug. Schöpfungen, die dem heiligen Johannes Chrysostomus zugeschrieben werden und in der Patrologie von Min als Spuria klassifiziert sind Die Absätze im Text wurden von uns zusammengestellt. – Redaktion von „ABC of Faith“ Sie könnten interessiert sein an: