Собеседование 32 на псалом 84

Ψαλμ.84:1. Στο τέλος. Στους γιους του Κόρη. Ψαλμός. Ο πραγματικός ψαλμός είναι σωστά εγγεγραμμένος: «ως το τέλος», ή όπως λένε άλλοι μεταφραστές: ένα παρόμοιο τραγούδι, γιατί μιλάει για τα μυστήρια που επιτελέστηκαν στο τέλος των αιώνων, και τα οποία είναι πραγματικά μια νίκη κατά του διαβόλου. «Κύριε, έδειξες εύνοια στη γη Σου, επανέφερες τους αιχμαλώτους του Ιακώβ» (Ψαλμ. 84:2). Αυτό που συμβαίνει είναι εξίσου κοινό τόσο για τον άνθρωπο όσο και για τη γη. Όταν η γη ευημερεί, ευημερεί και ο άνθρωπος. όταν εκτελείται, εκτελείται και αυτός μαζί της, σαν να έχει έρθει από αυτήν και να λαμβάνει τροφή από αυτήν. Επομένως, αυτό που είπε τώρα ο προφήτης μπορεί να γίνει κατανοητό με μια γενική έννοια, αφού η δημιουργία, το θεμέλιο της οποίας είναι η γη, περιμένει την απελευθέρωσή μας, όπως λέει ο Παύλος (Ρωμ. 8:19-22). Ο προφήτης τώρα ονόμασε αυτή την απελευθέρωση χάρη, αναφέροντάς την με μια γενική έννοια σε όλους τους ανθρώπους - γιατί ο άνθρωπος ονομάζεται γη εξηγήθηκε πολλές φορές στο παρελθόν - και με μια ιδιαίτερη έννοια στους Εβραίους που στράφηκαν στον Θεό, τους οποίους ονόμασε αιχμαλωσία του Ιακώβ. Τι είδους χάρη είναι αυτή, μπορείτε να μάθετε πιο ξεκάθαρα από όσα ακολουθούν. «Συγχώρησα την ανομία του λαού σου, σκέπασα όλες τις αμαρτίες τους» (Ψαλμ. 84:3). Αυτή είναι η καλή θέληση απέναντί ​​μας: Μας συγχώρεσε όχι μόνο μία ανομία, αλλά όλες. με τον ίδιο τρόπο, κάλυψε όλες τις αμαρτίες μας με την αγάπη Του για την ανθρωπότητα, όπως ένας γιατρός καλύπτει μια πληγή με φάρμακο. Ο προφήτης ανέφερε τις ανομίες και τις αμαρτίες, θέλοντας να μην εκφράσει το ίδιο, αλλά να δείξει ότι ο Θεός συγχώρεσε όχι μόνο τους Εβραίους, των οποίων τα εγκλήματα ονομάζονται ανομίες, αφού είναι υπό τον Μωσαϊκό Νόμο, αλλά και τους ειδωλολάτρες, των οποίων τα παραπτώματα ονομάζονται αμαρτίες, αφού με τις αμαρτωλές τους πράξεις μετατρέπουν τα ουράνια σχέδια σε κάτι παράλογο. Ακολουθεί μια αλλαγή στον τόνο στο τραγούδι και ο προφήτης διέκοψε την ομιλία του όχι χωρίς λόγο - σκόπευε να μιλήσει για κάτι εξαιρετικά σημαντικό και το μυαλό του καταπνίγηκε από το μεγαλείο των αποκαλύψεων, γι 'αυτό χρειαζόταν ένα διάλειμμα για να τις καταλάβει με μεγαλύτερη ακρίβεια. «Έπαψα κάθε θυμό Σου, συγκρατήθηκα από την οργή σου» (Ψαλμ. 84:4). Σταμάτησε το θυμό του όχι εν μέρει, αλλά εντελώς, όχι για να τον επαναφέρει αργότερα, αλλά για να τον αφαιρέσει εντελώς, ώστε να μην του μείνει ανάμνηση. Γι' αυτό λέγεται ότι απομακρύνθηκε από την οργή της οργής του. Αν αποστράφηκε από το θυμό, σημαίνει ότι υποκλίθηκε στο έλεος. Εφόσον ο ψαλμωδός, σύμφωνα με το έθιμο που χαρακτηρίζει τους προφήτες, ορίζει το μέλλον σαν να είναι παρόν, δείτε πώς μετατρέπει την προφητεία σε προσευχή, δείχνοντας ότι αυτό για το οποίο μιλάει δεν έχει γίνει ακόμη, αλλά υπάρχει μόνο στην ελπίδα. «Ακούω τι θα πει μέσα μου ο Κύριος ο Θεός: πώς θα μιλήσει... ειρήνη... στον λαό του, και στους αγίους τους, και σε εκείνους που στρέφουν την καρδιά τους προς Αυτόν» (Ψαλμ. 84:9). Καταπληκτική είναι η πίστη του προφήτη! Μόλις έσπειρε τον σπόρο της προσευχής όταν ήδη λαμβάνει καρπό από αυτόν. Και γνωρίζοντας σε ποιον προσευχόταν, ετοιμάστηκε να ακούσει τον κόσμο, την ειρήνη που έδωσε ο Χριστός στο λαό Του, δηλαδή σε όσους πιστεύουν σε Αυτόν, μέσω του προσώπου των αποστόλων. Οι τελευταίοι σωστά αποκαλούνται άγιοι Του και όσοι έχουν μεταστραφεί στην καρδιά, αφού αφοσιώθηκαν ολοκληρωτικά στον Χριστό και στράφηκαν σε Αυτόν με όλη τους την καρδιά, απαρνήθηκαν τα εγκόσμια, άφησαν τους γονείς, τα νοικοκυριά, τα επαγγέλματά τους και είπαν ανοιχτά: «Ιδού, αφήσαμε τα πάντα και σε ακολουθήσαμε, τι θα γίνει με εμάς; (Ματθαίος 19:27). «Το έλεος και η αλήθεια συναντήθηκαν, η αλήθεια και η ειρήνη φιλήθηκαν μεταξύ τους! Η αλήθεια από τη γη είναι εδώ και η δικαιοσύνη από τους ουρανούς... λάβετε τη φωνή» (Ψαλμ. 84:11-12). Εδώ ο προφήτης επισημαίνει τη συνάντηση της Θεότητας και της ανθρωπότητας, καθεμία από τις οποίες ενεργεί με τον δικό της τρόπο. αυτό σημαίνει: "συναντήθηκε"? Αυτός που περπατά αργά συναντά αυτόν που περπατά γρήγορα και αυτός που είναι κουτός συναντά αυτόν που έχει υγιή πόδια. Αλλά ο προφήτης έδειξε όχι μόνο τη συνάντηση, αλλά και την ενότητα που προέρχεται από την αγάπη: αυτό υποδεικνύεται από τη λέξη: "φίλησε", γιατί μέσω ενός φιλιού, οι εραστές και οι αγαπημένοι ενώνονται μεταξύ τους. Ο Θεός Λόγος δεν θα είχε κατέβει στην ανθρωπότητα αν ο Δημιουργός δεν είχε ένθερμη αγάπη για τον άνθρωπο. «Διότι τόσο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο», λέει ο Χριστός, «ότι έδωσε τον μονογενή του Υιό», που εστάλη σε αυτόν (Ιωάννης 3:16). Πώς όμως έγινε αυτό; συνάντηση; «Η αλήθεια ήρθε από τη γη και η αλήθεια από τον ουρανό... Η αλήθεια είναι σάρκα, και λέγεται έτσι όχι μόνο επειδή, όπως λέει ο ψαλμωδός, έλαμψε από τη γη, αλλά και επειδή η αλήθεια ενσαρκώθηκε και ο Θεός Λόγος έγινε αληθινά άνθρωπος. Δημιουργίες που αποδίδονται στον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο και στην Πατρολογία του Μιν, ταξινομημένες ως Σπούρια Οι παράγραφοι του κειμένου τακτοποιήσαμε εμείς. – Σύνταξη του «ABC of Faith» Μπορεί να σας ενδιαφέρει: