Собеседование 31 на псалом 139

Ps.139:1. Më largo, o Zot, nga njeriu i keq, më çliro nga njeriu i padrejtë. 1. Është mbresëlënëse që profeti nuk u lut për çlirim nga demonët, luanët apo dragonjtë, por nga njeriu i keq. Natyrisht, kjo do të thotë se njerëzit e ligj janë më keq se luanët. Në fakt, luanët e kursyen Danielin dhe judenjtë e kryqëzuan Zotin në kryq; Korbat e ushqyen Elijan në mal dhe vëllezërit e Jozefit e hëngrën dhe e shitën, duke mos ia vënë veshin lutjeve të tij. Të rinjtë iu lutën që të mos ua shisnin të huajve, por as lutjet e tij nuk ua zbutën pashpirtësinë e tepërt, as mosha e re nuk u ngjallte keqardhje, as gjaku vëllazëror u foli, sikur të mos i kishte mbjellë i njëjti mbjellës dhe të mos i kishte rritur e njëjta ara pothuajse e njëjtë; por pa asnjë mëshirë shitën si skllav më fisnikun dhe për më tepër vëllanë. "Më largo, o Zot, nga njeriu i keq". Bletët e egra e ushqyen Gjonin në shkretëtirë dhe Herodias ia preu kokën gjatë një gosti. Për këtë burrë u turpëruan dragonjtë, gjarpërinjtë dhe gomarët, por gruaja e shthurur nuk kishte turp nga profeti. Danieli shkatërroi dragoin në Babiloni dhe Davidi nuk mundi ta mposhte zilinë e Saulit. Gjarpri joshi vetëm Evën dhe Kaini shkatërroi vëllanë e tij me dinakërinë e tij. Qeni Kain, i nënshtruar goditjeve, i bindet Zotit, dhe Juda, i ushqyer, e tradhtoi Zotin. "Më largo, o Zot, nga njeriu i keq", dhe jo nga kafshët, sepse të këqiat e kafshëve ruhen të gjitha, dhe njerëzit e ligj fshehin ligësinë e tyre nën maskën e butësisë. Ashtu si helmuesit shpesh përdorin ndihmën e mjaltit për të zbutur hidhësinë e helmit me ëmbëlsinë e tij, po ashtu njerëzit e këqij kanë fjalë të ëmbla në gojë, por një prirje të hidhur në zemrat e tyre, mbajnë mjaltë në gjuhën e tyre dhe farkëtojnë një shpatë në mendjen e tyre, në të tjerët që duken nga jashtë dhe fshehin të tjerët brenda. Njeriu dinak, natyrisht, është më i rrezikshëm se bisha; por dëgjoni, bisha, duke mos pasur arsye, nuk gjen asnjë të keqe kundër një personi, sepse ai nuk kupton dhe nuk përdor udhëzimet e inteligjencës dhe dinakërisë;