Собеседование 31 на псалом 139

Пс.139:1. Отстрани ме, Господи, от злия човек, избави ме от неправедния. 1. Забележително е, че пророкът не се моли за избавление от демони, лъвове или дракони, а от злия човек. Очевидно това означава, че злите хора са по-лоши от лъвовете. Всъщност лъвовете пощадиха Даниил, а евреите разпнаха Господа на кръста; Гарваните хранели Илия на планината, а братята на Йосиф го изяли и продали, без да се вслушат в молбите му. Младежта ги молеше да не го продават на чужденци, но нито молбите му смекчиха прекомерната им безсърдечие, нито младостта им вдъхна жалост, нито братска кръв заговори в тях, сякаш не същият сеяч ги беше посял и не същата почти същата нива ги беше отгледала; но без никаква милост продадоха най-благородния и освен това брат като роб. „Премахни ме, Господи, от злия човек.“ Диви пчели хранели Йоан в пустинята, а Иродиада го обезглавила по време на пир. Змейовете, змиите и аспидите се срамуваха от този човек, но покварената жена не се срамуваше от пророка. Данаил унищожи дракона във Вавилон и Давид не можа да победи завистта на Саул. Змията само прелъсти Ева, а Каин унищожи брат си с хитростта си. Кучето Каин, подложено на удари, се покорява на Господа, а Юда, нахранен, предава Господа. „Изтрий ме, Господи, от нечестивия човек.“ Не от злия ангел. В края на краищата има зли ангели, както Давид споменава: "Изпратих яростен гняв върху тях... Моя собствен: ярост, гняв и скръб, свалени чрез ангелите (изпращащи) бедствия. Проправих пътя за гнева Му" (Пс. 77:49-50). Но злият човек е по-лош от злия ангел, защото злият ангел изпълнява Божиите заповеди, а злият човек изопачава заповедите Му. Кое е по-зло от дявола? Но, като завидя на Йов, той не посмя да се приближи до него без божествена заповед. А злият човек, като чуе: „Обичайте враговете си” (Матей 5:44), не само не обича враговете си, но дори мрази своите благодетели и се стреми да ги убие, както направи Саул с Давид. неговия противник Голиат и го освободи от страха, а той хитроумно го убие. Тогава Давид прогони злия дух от себе си със свиренето си на арфа и той наостри меча си срещу него и разклати копието си. Господ говори за злото око: „Или окото ти завижда, защото съм добър?“ (Матей 20:15) „Изтрий ме, Господи, от нечестивия човек.“ Такъв човек плете измама, пречиства се в лицемерие и изковава завист в сърцето си. „От нечестивия“ – не от праведния, защото „праведният се грижи и за живота на добитъка си“, както е писано (Притчи 12:10), но неправедните дори посягат на душите на хората. „Праведният се грижи и за живота на добитъка си“, точно както Мойсей, изкачвайки се на планината, даде вода на овцете на Йотор, а неправедният фараон удави първородните на евреите в реката: единият напои овцете с вода, а другият унищожи хората с вода. 2. И така, доколкото е възможно, човек трябва да избягва измамата и неистината; и не само избягвайте, но и избавяйте онези, които са онеправдани от ръцете на нарушителите, както Авраам избави Лот, който беше заловен, от ръцете на чужденци, както самият Лот избави ангелите от беззаконието на содомците. Разбира се, природата на ангелите сама по себе си е неприкосновена, но това се дължи на лекомислието на хората. Така Моисей избави еврейския народ от ръката на египтяните; така Давид освободи Саул от насилието на демона; Така тримата младежи бяха запазени в горящата пещ от ангел, който слезе при тях; Така вярата изведе Данаил от рова на лъва; Така покаянието спаси Йона в корема на кита; Така Еремия беше освободен от мръсна яма от евнуха Авимелех; Така Даниил във Вавилон избави Сузана от присъдата на беззаконните старейшини; Така Господ изтръгна цялото човечество от ръката на дявола; Така апостолите избавяли обладаните от духове и болести. Но не само на съпрузите е дадена отговорността да правят това: същото нещо се внушава и на съпругите. „Изтри ме, Господи, от злия човек, избави ме от неправедния човек.“ Да видим от кого конкретно се моли пророкът да се избави. Нечестивият човек е Доик, а неправедният човек е Саул. Давид беше, бягайки от Саул, който дойде в Ноб, града на свещениците, и тук свещеникът Авимелех му даде копието на чужденеца Голиат и хляба на предложението. Едомецът Доик, надзирател на магаретата на Саул, стана свидетел на случилото се тук; той отиде и наклевети Давид и свещеника Авимелех, като каза: Вчера бях в град Ноб и Давид беше там и свещеникът Авимелех му даде хлябовете и копието на чужденеца Голиат. Тогава Саул, ядосан и напълно изпълнен с ярост, каза на войниците, които го заобикаляха: убийте свещениците, живеещи в град Ноб. Те не смееха да вдигнат ръка срещу свещениците, тъй като страхът от Бога възпираше ръцете им, а пред ръцете им - техните намерения. След това, обръщайки се към Доик, Саул казва: убийте всички свещеници на Господа, не щадете нито стар, нито млад, нито жена, нито девойка, нито бебе, нито кърмаче; унищожи всичко, включително магарето, овцата и бика. Творения, приписвани на св. Йоан Златоуст и в Патрологията на Мин, класифицирани като Спурия Абзаците в текста сме подредени от нас. – Редакция на “АБВ на вярата” Може да се интересувате от: