Собеседование 2-е

Psalmul lui David despre ziua a opta Scriptura o numește pe a opta zi care urmează săptămânii vieții prezente și pe cea nouă viață care a fost prefigurată de circumcizia de opt zile. Despre a opta, înțeleptul Solomon inspiră, în cuvintele: „dați o parte din șapte și chiar opt” (Ecl. 11:2), parcă ar spune: în această vârstă a săptămânii o mie de ani, gândiți-vă la partea bună, a opta, la viața veșnică, venirea și rămânerea. Să ne uităm la începutul psalmului însuși. „Doamne! Nu mă certa în mânia Ta și nu mă pedepsește în mânia Ta” (Ps. 6:2). Știu, Doamne, că mă așteaptă o judecată cumplită și cumplită în fața îngerilor și a întregii creații, (când) Judecătorul va ședea pe un tron ​​îngrozitor și înălțat și va dezvălui și dezvălui toate păcatele pe care le-am săvârșit, știu și nu îndrăznesc să-Ți aduc, Doamne, mărturisirea mea pentru multele mele păcate. Păcatul meu este mai mare decât ceea ce mi se poate lăsa, am păcătuit înaintea Ta mai grav decât orice om, am jignit peste măsură numele Tău, am trăit mai destrăbălat decât cel risipitor (fiul), Îți datorez mai mult decât celui ce-i datora o mie de talanți. Un dușman rău m-a jefuit mai rău decât un vameș; un criminal și un tâlhar m-au ucis mai rău decât un tâlhar. Am depășit curvia în curvie, m-am scufundat mai adânc decât ninivienii în păcat fără pocăință, am păcătuit mai rău decât femeia canaanită. „Nelegiuirile mele au depășit capul meu... ca o povară grea și m-au îngreunat. Am suferit și m-am aplecat până la capăt” (Ps. 37:5, 7). Am jignit numele Tău cel sfânt, am nerespectat poruncile Tale, am risipit averea Ta în căi rele, am risipit comoara Ta rău. Garanția dată de Tine, am trăit cu vrăjmașii Tăi; Nu am păzit glasul poruncilor Tale; haina cu care m-ai îmbrăcat, l-ai spurcat; Am stins lampa pe care mi-ai pregătit-o prin neglijența mea; chipul meu, pe care Tu l-ai luminat, m-am întunecat cu păcatele mele; Ochii mei, cărora le-ai luminat, am devenit iarăși orbi; buzele mele, pe care le-ai sfințit, iar eu le-am pângărit. Și știu că încă vei dezvălui ceea ce am făcut; Nu mă voi ascunde de asta nicăieri, dar în orice caz voi fi expus. Dar: „Doamne, nu mă mustra în mânia Ta”. (Eu nu spun: nu mă mustra). Acest lucru este imposibil, dar: „Nu mă mustra în mânia Ta”. Doar Tu, singurul Iubitor de Umanitate, îmi poți acorda aceasta (indulgență). Tu Însuți știi exact toate eșecurile mele secrete, dar „nu mă mustra în mânia Ta”. Nu le vesti, nu le dezvălui înaintea tuturor îngerilor și oamenilor spre rușinea mea. "Doamne! Nu mă mustra în mânia Ta." Dacă nimeni nu poate suporta mânia unui rege muritor, atunci ce fel de creatură poate rezista mâniei lui Dumnezeu? „Și nu mă pedepsi în mânia Ta”. Nu întreb: nu pedepsi. Voi suporta mustrare și pedeapsă, dar în avertizare, nu mă lăsa să „nu mă pedepsești în mânia Ta”. Știu că hoțul a cerut și a primit iertare de la Tine. Știu că desfrânata a căzut la Tine cu tot sufletul și a primit iertarea. Știu că vameșul a plâns înaintea Ta din adâncul inimii și a fost îndreptățit. Dar eu nu sunt ca ei. Nu am destule lacrimi, nu am mărturisire adevărată, nu am gemete din adâncul inimii, nu am suflet curat, nu am post neipocrit, nu am dragoste pentru fratele meu, nu am sărăcie duhovnicească, nu am milă să fiu vrednic de milă, nu am curățenie, nu am curăție, nu am curăție, nu am curăție. ai o voință decentă lui Dumnezeu. În fine, cu ce chip sau cu ce drept îmi voi cere iertare? Doamne, de mai multe ori Ți-am promis să te pocăiești și mi-am încălcat promisiunile. De mai multe ori am căzut înaintea Ta în biserică și imediat, plecând de acolo, m-am bătut în păcat. De multe ori mi-ai arătat milă și am fost respins. De cât timp ai răbdare și nu m-am întors? De câte ori m-ai ridicat și am căzut din nou? De câte ori m-ai încurajat și Ți-am rămas nerecunoscător? De câte ori am fost auzit de Tine, dar nu Te-am ascultat? De câte ori mi-ai arătat milă, dar eu nu Ți-am slujit în niciun fel? Câtă cinste mi-ai arătat și nu am vrut să Te cinstesc? De câte ori m-ai chemat ca Tată la un păcătos, acceptându-mă cu dragoste ca fiu și chemându-mă ca pe un copil, deschizându-ți brațele? Celui căzut Mi-ai spus: „Scoală-te, cei ce dormi” (Efeseni 5:14). Vino la Mine, nu te voi persecuta, nu te voi pedepsi, nu te voi rușina, nu-mi voi blestema creația, nu te voi respinge, nu-mi voi împietri inima față de copilul Meu. Nu vreau să urăsc chipul Meu, care s-a întors spre Mine, nu vreau să-l resping pe omul pe care l-am format cu mâna Mea, pe care l-am creat, pe care l-am născut, pentru care m-am smerit, pentru care mi-am vărsat sângele. Cum să nu accept ca el să se întoarcă la Mine și să cadă? Deci, având un abis nesecat și nemărginit de dragoste pentru omenire și o mare de îndelungă răbdare, „nu mă mustra în mânia Ta, Doamne, și nu mă pedepsește în mânia Ta”, ci ai mai multă răbdare cu mine, nu te grăbi să mă smulgi din această viață nematură, nu te grăbi să mă tai ca un stearp, ci un smochin cu stăpânul sterp și ca smochinul. altfel, vara aceasta este vreme de pocăință, nu neglijați să îndurați neglijența mea și nu mă duceți de aici nepregătit. Nu mă lua fără haină de nuntă; nu-ți expune sufletul gol la rușine la tronul Tău. În sfârşit, nu mă lua pe mine, care nu am ce să-ţi aduc, ci fii îndelung răbdător cu mine, ci fii filantropic, ci arătă-mi compasiune faţă de mine, sărac, nepăsător, nepăsător, milos, nevoiaş, risipitor, pângărit, dezlegat, nerecunoscător, fără inimă, nesimţit, trist, îngrădit, întunecat, nevrednic pentru omenire, necuvenit, necuvenit, necunoscător, necunoscător, nerecunoscător, fără inimă. demn de orice reproș, iad și pedeapsă. Dar: „Doamne, nu mă mustra în mânia Ta și nu mă pedepsi în mânia Ta. Miluiește-mă, Doamne, că sunt slab” (Ps. 6:2-3). Conștiința mea este slabă, mintea mea este slabă. Zilele mele au trecut frământate, iar sfârșitul valului se apropie deja. Dar deschide-mi, Doamne, nevrednicul care bate, și nu închide ușa milei Tale, ci deschide-mi ușa și întinde mâna către cel ce se bate în abisul poftelor și nu o închide înaintea mea. Dacă nu ajungi la timp, cine o va face? Și dacă nu te grăbești, cine ne va ajuta? Absolut nimeni. Dar Tu, care ești omenesc din fire, dă-ne timp să trăim, dă-ne timp să ne convertim. Învinge-mi pietrificarea și obține-mi corectarea. Mai dă-mi puțin timp și arată-mi calea spre mântuire. La urma urmei, dacă nu ajuți, indiferent cât de mult aș încerca, totul va fi inutil și fără sens. Doamne, nu pleca complet, ci avertizează-ți creația. Ai spus: „Fără Mine nu puteți face nimic” (Ioan 15:5). Grăbește convertirea sufletului meu și cursul vieții mele. Sunt un sclav al naturii, dar sunt și mai mult un sclav al obiceiului meu prost. „Ai milă de mine, Doamne, că sunt slab.” Dușmanul m-a epuizat, dușmanii m-au călcat în picioare, m-au adus la slăbiciune și epuizare. Dar cel slab și epuizat nu se poate vindeca pe sine, cel slab nu se poate ridica, nu se poate ajuta, nu se poate întări. În sfârşit: „Miluieşte-mă, Doamne, că sunt slab; vindecă-mă, Doamne, că oasele mi s-au clătinat” (Ps. 6:3). Toate oasele sufletului meu sunt zdrobite și rupte. Și cu oase rupte o persoană nu poate căuta un medic, nu poate alerga și nu se poate apăra de dușmani. Dar Tu însuți, Doamne, găsește-mă, Tu care ai venit să cauți ceea ce era pierdut. Luați și salvați pe cel care a căzut a doua oară printre tâlhari. Nu m-au lăsat pe jumătate mort, ci complet mort. Dar „vindecă-mă, Doamne, și voi fi vindecat” (Ier. 17:14). Vindecă-mă, Doamne, că șarpele insidios m-a făcut neputincios și putrezit. Slab și putred peste tot, zac la pământ, tot ulcerat, un cadavru neputincios, (care) numai cu glasul cheamă doctorul, doar strigă și caută pe cel care va salva, abia deschide ochii și privește în jur, când Cel care întărește pe paralizat, salvează pe cei deznădăjduiți și încurajează pe cei mâhniti va veni, când El va oferi ajutor. „Vindecă-mă, Doamne, căci oasele mele s-au zguduit și sufletul meu s-a supărat” (Ps. 6:3-4). Trup și suflet, zice, Doamne, nebunia m-a cuprins, patimile trupești m-au stăpânit, trup și suflet au devenit loc de joacă pentru demoni. „Vindecă-mă, Doamne, că oasele mele sunt zdruncinate”, legând și ținând împreună omul meu interior. Ce fel de oase sunt acestea? Credință, înțelegere, speranță, iubire, castitate, evlavie, blândețe, smerenie. Acestea sunt oasele rupte pe care le am. „Vindecă-mă, Doamne, căci oasele mele s-au zguduit și sufletul meu este foarte mâniat”. Văd - frumusețea sufletului meu deja se stinge, se apropie sfârșitul, bătrânețea intră în putere, vara mea se înclină spre final, trece; secerătorul meu se grăbește, arată o secera, poartă un topor, mă amenință cu bătaie; Acum infertilitatea mea este dezvăluită și sunt aruncată în foc. „Și sufletul meu este foarte indignat”. Deja îl văd pe hoț: se apropie și se grăbește să mă răpească, să-mi scurteze zilele vieții. „Și sufletul meu este foarte indignat”. Văd un drum lung și dificil de la această viață la acea viață și nu am rezerve pentru el. „Și sufletul meu este foarte indignat”. Îl văd pe creditor apropiindu-se și prinzându-mă ca o pradă. „Și sufletul meu este foarte indignat”. Îl văd pe vorbitor (λογοθέτης) scuturând scrierea de mână a păcatelor mele, iar prizonierii scrâșnesc din dinți. „Și sufletul meu este foarte indignat”. Văd (în jurul meu) mulți acuzatori și nici un singur apărător. „Și sufletul meu este foarte indignat”. Imi este frica si languresc, tremur si tremur, si nu stiu ce sa fac. Cereți (prelungiți) viața? Dar mi-e teamă că voi comite păcate noi pe lângă cele anterioare. Atunci cu ce ochi mă voi uita la Judecător? Sunt pierdut în neputință pentru că mă văd în ultima extremă. Asemenea gânduri și asemănătoare l-au umplut de descurajare, dar s-a înfrânat și, pentru a nu părea un beligerant, a trecut de la ele la rugăciune și a zis: „Întoarce-te, Doamne, izbăvește-mi sufletul, mântuiește-mă după mila Ta” (Ps. 6, 5). Nu de dragul faptelor mele, pentru că sunt rele, nu de dragul muncii mele, pentru că sunt slab, ci „prin mila Ta”. O, Stăpâne, dacă vrei să mă dai în judecată, eu însumi mă voi judeca și voi mărturisi că sunt vrednic de moarte, dar Tu - „mântuiește-mă prin mila Ta”. Mă bazez în întregime pe mila Ta și nu am nimic al meu. Cer pomană, așa că nu-mi cere să plătesc pentru ea. Nimeni nu cumpără pomană, toată lumea o primește gratis. Deci Tu „mă mântuiește după mila Ta”. Adu-ți aminte de cuvintele Tale, pe care le-ai rostit în sfintele Tale Scripturi. Amintește-ți, Doamne, că „intenția inimii omului este rea din tinerețe” (Geneza 8:21). Adu-ți aminte, Doamne, că praful pe care l-ai creat ia foc și are sânge. Amintește-ți, Doamne, că „omul este ca deșertăciunea” (Ps. 143:4), că „nimeni viu nu va fi îndreptățit înaintea Ta” (Ps. 142:2). Amintește-ți, Stăpâne, că „dacă... vezi nelegiuirea, Doamne, Doamne, cine poate rezista?” (Ps. 129:3). Amintește-ți, Stăpâne, că „cum poate un bărbat să fie drept înaintea lui Dumnezeu, și cum poate cineva născut dintr-o femeie să fie curat? Nici luna, chiar acea, nu este strălucitoare și stelele sunt necurate înaintea Lui” (Iov 25:4-5). Amintește-ți, Doamne, că „Iată, am fost zămislit în nelegiuire și mama mea m-a născut în păcat” (Ps. 50:7). Amintește-ți, Stăpâne, că însuși cerul și chiar puterile îngerești nu sunt curate înaintea Ta, chiar dacă unii dintre ei au căzut din cer pentru păcatul lor. Prin urmare, „mântuiește-mă după îndurarea Ta”, pe mine care cer mila Ta. La urma urmei, nu va fi deloc surprinzător dacă ai milă de cei vrednici; nu va fi nimic ciudat dacă ai milă de cel drept, pentru că el este vrednic de asta. Și dacă îi slăviți pe cei zeloși, nu se va întâmpla nimic deosebit: va fi o chestiune de simplă dreptate. Dar asupra mea, nevrednică, arăți îndurările Tale uimitoare, pentru ca iubirea Ta de oameni să fie slăvită în mine. Deci doctorul este considerat atunci priceput, slăvit și lăudat atunci când vindecă boli incurabile și fără speranță; iar regele este atunci socotit bun când dă viaţă celor nevrednici. Ca Creator, Tu cunoști slăbiciunea naturii noastre; O cunoști ca fiind cea care a primit-o și a salvat-o. De aceea, acum „mântuiește-mă după mila Ta”; fie ca răutatea mea să nu învingă compasiunea Ta, fie ca neglijența mea să nu epuizeze iubirea Ta inepuizabilă pentru omenire. Pentru câte fapte bune să fiu recunoscător bunătății tale nespuse! M-ai adus din neființă la ființă, m-ai înmulțit, m-ai înălțat și ai pus totul sub picioarele mele (Ps. 8:8). Atunci cu sângele Tău i-ai răscumpărat pe cei pierduți și uciși, pe cei goi i-ai acoperit, pe cei săraci i-ai îmbogățit; M-ai făcut fiu, frate, moștenitor și comoștenitor. Și ce răspuns voi da pentru toate acestea - sunt perplex. De aceea – „nu intra la judecată cu robul Tău” (Ps. 143:2) și nu întoarce amenințările tale asupra păcatelor mele, ci „întoarce Fața Ta de la păcatele mele” (Ps. 50:11). Nu pune cântarul după o dreptate strictă, ci fii filantropic, înclină-le de aici spre aceasta, din greutatea mea spre mila Ta; ignoră greutatea fărădelegilor mele, treci tăcerea este mulțimea păcatelor mele și „mântuiește-mă după mila Ta”, prin care toți cei mântuiți au primit mântuirea. Dacă îl chem pe Moise, iar el nu este fără păcat, după mărturia Scripturii; dacă îmi amintesc de Aaron sau chiar de Petru însuși, cel suprem și mare, ei nu sunt fără păcat și fără vină. De aceea, vreau să fiu mântuit prin credință, prin credință și nu prin fapte, pentru ca Iubitorul de Omeniri să-mi spună: „Credința ta te-a mântuit; Du-te în pace” (Luca 8:48). Oricine ai iertat păcatele, nu ai spus nimănui: „Faptele tale te-au mântuit”, pentru că înaintea Lui tot adevărul omenesc este ca un sac sângerând. Prin urmare, voi repeta din nou: „mântuiește-mă prin mila Ta”. Și: „Milostivirea Ta... mă va urma în toate zilele vieții mele” (Ps. 22:6). „Milostivirea Ta mă va urma”, care fuge furios de Tine și se grăbește neîncetat să păcătuiască. „Milostivirea Ta” mă va reține, bot și înfrânat, mă va îndepărta de Tine, pentru că Tu ești Dumnezeu, „singurul care face minuni” (Ps. 71:18). Prin urmare, „fă-ți îndurare în mod minunat și mântuiește pe cei ce se încred [în Tine]” (Ps. 16:7). Ne împlinești speranțele și speranțele - chiar nu vei îndeplini cererile noastre de milă? Cineva Ți-a datorat zece mii de talanți și a venit la Tine să-ți ceară puțin mai mult răgaz; iar Tu, Iubitorule de Omenire, ai vrut să-l ierți complet pe toate cele zece mii dacă nu și-ar fi jignit fratele după aceasta. Fiul cândva destrămat s-a întors la Tine, vrând să fie unul dintre slujitorii Tăi angajați și Tu l-ai făcut fiu și moștenitor. Tâlharul Ți-a cerut doar să-l aduci aminte în împărăția Ta și Tu l-ai cinstit cu paradisul însuși. Desfrânata a venit la Tine doar plângând, fără nicio cerere, și a primit de la Tine ceea ce nădăjduia și ceea ce căuta. A strigat Petru, cerând iertare, iar tu l-ai făcut păzitorul cheie al împărăției și al bisericii. Aceasta este voia Ta pentru cei care au căzut într-o disperare extremă, care și-au pierdut orice speranță, care sunt înaintea păcatului până în fundul iadului. Arată-le măreția dragostei Tale pentru omenire. De aceea, spun din nou și nu mă voi opri să spun: „Mântuiește-mă după mila Ta. Căci niciunul dintre cei morți nu-și amintește de Tine, ci în... iad... cine Te mărturisește?" (Ps. 6:5-6). Din această cauză mă grăbesc, din cauza asta îmi este frică, din cauza asta voi lâncevi, știind cu hotărâre că dacă sfârșitul vieții mele mă va depăși pe neașteptate, atunci din iad nu-mi voi mai putea aduce mărturisirea la Tine. În iad nu există pocăință, nici eliberare de moarte, nici speranță de alinare. Viața noastră este o piață; odată ce este închis, nimeni nu mai poate tranzacționa. Când competiția se termină, nimeni nu poate concura și nu poate primi coroana. Când se lasă noaptea, întâlnirea și (primirea) profitului încetează. Ascultă ce spune Scriptura despre fiecare persoană care și-a pus capăt vieții: „Ce i se dă lumină unei persoane a cărei cale este închisă și pe care Dumnezeu l-a înconjurat de întuneric?” ( Iov 3:23 ). „Domnul a ascultat rugăciunea mea la bătrânețe, Domnul a primit rugăciunea mea” (Ps. 6:10). „Toți vrăjmașii mei să fie de rușine și să se înspăimânteze, să se întoarcă și să se rușineze foarte repede” (Ps. 6:11). Ai văzut puterea lacrimilor? Ai văzut rodul pocăinței? Ați văzut reînnoirea și renașterea după decrepitudine în toate păcatele? Deci nu spune: Sunt bătrân, slab, încăpăţânat în orice păcat şi nu mai am puterea să împlinesc poruncile lui Hristos. Nu poți spune așa ceva acum, nu te poți scuza cu diverse scuze păcătoase. Și dacă începi să-ți faci scuze, îți voi dovedi imediat că, dacă vrei doar, poți chiar să ții mai bine poruncile lui Hristos la bătrânețe decât în ​​tinerețe. Răspunde doar la întrebările mele cu sinceritate: „Fericiți cei săraci cu duhul, că a lor este Împărăția cerurilor” (Matei 5:3). Când este spiritul unei persoane mai înclinat spre umilință - la bătrânețe sau la tinerețe? Evident, la bătrânețe. Iar tinerețea este, parcă, mândră în mod natural. „Fericiți cei ce plâng, căci vor fi mângâiați” (Matei 5:4). Spune-mi doar: cine este mai susceptibil la lacrimi și plâns - tinerețe sau bătrânețe? Bătrânețe, oricum. „Fericiți cei blânzi” (Matei 5:5). Nu este toți de acord că în tinerețe toate mișcările sufletului sunt mai puternice și mai înflăcărate, iar bătrânețea este mai înclinată decât tinerețea către orice slujire și poruncă divină? De fapt, în tinerețe, dragostea fizică izbucnește, iar flacăra iubirii de bani se luptă și există multe alte pasiuni, precum vanitatea, lăcomia și ranchiunea. La bătrânețe, este complet diferit: aici sunt lacrimi de regret, generate în noi de frica de Dumnezeu și gânduri de moarte și pedeapsă. Și dacă rămânem în ele și muncim, vom dobândi și lacrimi duhovnicești, prin harul Domnului nostru Iisus Hristos, căruia să fie slava în vecii vecilor. Amin. Creații atribuite Sfântului Ioan Gură de Aur și în Patrologia lui Min, clasificate ca Spuria Paragrafele din text au fost aranjate de noi. – Redacția „ABC of Faith” Te-ar putea interesa: