Собеседование 2-е

Давидовиот Псалм околу осмиот ден Светото писмо го нарекува осмиот ден по седмицата на сегашниот живот, а новиот живот кој бил навестен со осумдневното обрежување. За осмата, мудриот Соломон вдахнува, со зборовите: „дај дел од седум, па дури и осум“ (Проп. 11,2), како да вели: во овој век од илјадагодишната седмица, размисли за добриот дел, осмата, за вечниот живот, доаѓањето и пребивањето. Да го погледнеме почетокот на самиот псалм. „Боже, не ме укорувај во Твојот гнев и не казнувај ме во Твојот гнев“ (Пс. 6:2). Знам, Господи, дека ме чека страшен и страшен суд пред лицето на ангелите и целото создание, (кога) Судијата ќе седне на страшен и возвишен престол и ќе ги открие и открие сите гревови што сум ги направил, знам, и не се осмелувам да Ти ја донесам, Господи, мојата исповед во име на моите многубројни гревови. Мојот грев е поголем од она што може да ми се остави, згрешив пред Тебе потешко од кој било човек, го навредив Твоето име неизмерно, живеев понерасположено од блудниот (син), Ти должам повеќе од оној што должеше илјада таланти. Злобниот непријател ме ограби полошо од даночник; убиец и разбојник ме убиле полошо од разбојник. Ја надминав блудницата во блудот, потонав подлабоко од Ниневијците во грев без покајание, згрешив полошо од жената Хананејка. „Моите беззаконија ја надминаа мојата глава... како тешко бреме и ме оптеретуваа. страдав и се наведнав до крај“ (Пс. 37:5, 7). Го навредив Твоето свето име, не ги послушав Твоите заповеди, Твоето богатство го потрошив на лоши начини, лошо го потрошив Твоето богатство. Залогот даден од Тебе, го живеев со Твоите непријатели; Не го запазив гласот на Твоите заповеди; облеката со која ме облече си ја оскверни; Ја изгаснав ламбата што си ми ја приготви од мојата негрижа; Моето лице, кое Ти го просветли, го помрачив со моите гревови; Очите мои, на кои им ги осветли, пак станав слеп; Моите усни, кои Ти ги освети, повторно ги осквернив. И знам дека сепак ќе го разоткриеш она што го направив; Никаде нема да се кријам од ова, но во секој случај ќе бидам разоткриен. Но, „Господи, не ме укорувај во Твојот гнев“. (Не велам: не ме прекорувај). Тоа е невозможно, но: „Не ме укорувај во Твојот гнев“. Само Ти, единствениот Љубител на човештвото, можеш да ми го дадеш ова (уживање). Ти самиот ги знаеш точно сите мои тајни неуспеси, но „не ме укорувај во Твојот гнев“. Не ги објавувај, не откривај ги пред сите ангели и луѓе на мојот срам. "Боже! Не ме укорувај во Твојот гнев." Ако никој не може да го поднесе гневот на смртниот цар, тогаш какво суштество може да го издржи гневот Божји? „И не ме казнувај во Твојот гнев“. Јас не прашувам: не казнувајте. Ќе поднесувам опомена и казна, но во опомената, нека не „не ме казнувам во Твојот гнев“. Знам дека крадецот побарал и добил прошка од Тебе. Знам дека блудницата со сета своја душа падна кај Тебе и прими прошка. Знам дека митникот плачеше пред Тебе од длабочината на своето срце и се оправда. Но, јас не сум како нив. Немам доволно солзи, немам вистинска исповед, немам офкање од длабочините на моето срце, немам чиста душа, немам нелицемерен пост, немам љубов кон брат ми, немам духовна сиромаштија, немам сочувство да бидам достоен за сочувство, немам чистота, немам чистота во мисла имаат волја пристојна пред Бога. Конечно, со кое лице или со кое право ќе барам прошка? Господи, повеќе од еднаш Ти ветив дека ќе се покаеш и ги прекршив моите ветувања. Повеќе од еднаш паднав пред Тебе во црквата и веднаш, заминувајќи од таму, се западнав во гревот. Многупати сте покажале милост кон мене и сум бил отфрлен. Колку време сте трпеливи, а јас не се свртев? Колку пати ме подигна, а јас пак паднав? Колку пати си ме охрабрил, а јас сум Ти останал неблагодарен? Колку пати сум бил слушнат од Тебе, но не сум Те послушал? Колку пати си ми покажал сочувство, но јас не сум Ти служел на никаков начин? Колку ти ми покажа чест, а јас не сакав да Те почестам? Колку пати си ме повикал како Татко на грешникот, со љубов ме прифатил како син, и ме нарекувал како дете, отворајќи ги твоите раце? На паднатиот Ти ми рече: „Стани, ти што спиеш“ (Еф. 5:14). Дојди кај Мене, нема да те прогонувам, нема да те казнам, нема да те срамам, нема да го проколнам моето создание, нема да те отфрлам, нема да го стврднам Моето срце кон Моето дете. Не сакам да го мразам Мојот лик, кој се сврте кон Мене, не сакам да го отфрлам човекот што го создадов со Моја рака, кого го создадов, кого го родив, за кого се понижив, за кого ја пролеав својата крв. Како да не прифатам да се сврти кон Мене и да падне? Затоа, имајќи неисцрпна и безгранична бездна на љубовта кон човештвото и море на долготрпеливост, „не ме укорувај во Твојот гнев, Господи, и не ме казнувај во Твојот гнев“, туку биди трпелив со мене уште повеќе, не брзај да ме откорнеш од овој живот незрел, не брзај да ме исечеш како човек и неплоден како смоква. инаку, ова лето е време на покајание, не занемарувај да ја трпиш мојата немарност и не ме оддалечувај од овде неподготвен. Не ме земај без свадбена облека; не ја изложувај твојата гола душа на срам пред Твојот престол. Конечно, не земај ме мене, кој нема што да ти донесе, туку биди долготрпелив со мене, туку биди човекољубив, туку покажи сочувство кон мене, сиромавиот, невнимателен, невнимателен, беден, беден, блуден, осквернет, распуштен, неблагодарен, бездушен, бесчувствителен, тажен, заглавен, помрачен, затемнет и невреден за секој нељубен човек. достоен за секаков прекор, пекол и казна. Но, „Господи, не ме укорувај во Твојот гнев и не казнувај ме во Твојот гнев, помилуј ме, Господи, зашто сум слаб“ (Пс. 6:2-3). Слаба ми е совеста, слаб ми е умот. Деновите ми поминаа во немир, а крајот на плимата веќе се ближи. Но, отвори ми, Господи, недостојниот што чука, и не затвори ја вратата на Твојата милост, туку отвори ми ја вратата и испружи ја раката кон оној што валка во бездната на похотите, и не затворај ја пред мене. Ако не успеете на време, кој ќе успее? И ако не брзате, кој ќе ни помогне? Апсолутно никој. Но, Вие, кои сте по природа хумани, ни давате време да живееме, дајте ни време да се преобратиме. Победи го моето скаменување и постигнај ја мојата исправка. Дај ми уште малку време и покажи ми го патот до спасението. На крајот на краиштата, ако не помогнеш, колку и да се трудам, сè ќе биде бескорисно и бесмислено. Господи, не заминувај целосно, туку опомени го своето создание. Рековте: „Без Мене не можете да направите ништо“ (Јован 15:5). Побрзајте го преобраќањето на мојата душа и текот на мојот живот. Јас сум роб на природата, но уште повеќе сум роб на мојата лоша навика. „Помилуј ме, Господи, зашто сум слаб. Мојот непријател ме исцрпи, моите непријатели ме газеа, ме доведоа до слабост и исцрпеност. Но, слабиот и исцрпениот не може да се излечи, слабиот не може да се подигне, не може да си помогне, не може да се зајакне. Конечно: „Смилувај ме, Господи, зашто сум слаб, исцели ме, Господи, зашто се потресуваат моите коски“ (Пс. 6,3). Сите коски на мојата душа се смачкани и скршени. А со скршени коски човек не може да бара лекар, не може да трча и да се брани од непријателите. Но, Ти, Господи, најди ме мене, Ти што си дојден да го бараш изгубеното. Земете го и спасете го оној што паднал втор пат меѓу разбојниците. Не ме оставија полумртов, туку целосно мртов. Но, „исцели ме, Господи, и јас ќе оздравам“ (Ерем. 17:14). Исцели ме, Господи, зашто подмолната змија ме направи немоќен и гнил. Слаб и гнил целиот, лежам на земја, целиот чир, немоќен труп, (кој) само со својот глас го повикува лекарот, само вика и го бара оној што ќе спаси, едвај ги отвора очите и погледнува наоколу, кога Оној што ги зајакнува парализираните, ги спасува очајните и ги поттикнува покајаните кога ќе дојде помош. „Исцели ме, Господи, зашто се потресуваат моите коски, и мојата душа многу се разгневи“ (Пс. 6:3-4). Тело и душа, вели Господи, ме зафати збрка, ме завладеаа телесните страсти, телото и душата станаа игралиште за демоните. „Исцели ме, Господи, зашто коските ми се потресуваат“, врзувајќи го и држејќи го заедно мојот внатрешен човек. Какви коски се овие? Вера, разбирање, надеж, љубов, целомудрие, побожност, кротост, смирение. Ова се скршените коски што ги имам. „Исцели ме, Господи, зашто моите коски се потресуваат и мојата душа многу се разгневи. Гледам - ​​убавината на мојата душа веќе згаснува, крајот се ближи, староста влегува во сила, летото ми се наведнува кон крајот, минува; мојот жетвар брза, покажува срп, носи секира, ми се заканува со ќотек; Сега се откри мојата неплодност и ме фрлија во оган. „И мојата душа е многу огорчена. Веќе го гледам крадецот: се приближува и брза да ме киднапира, да ми ги скрати деновите од животот. „И мојата душа е многу огорчена. Гледам долг и тежок пат од овој живот до тој живот и немам резерви за него. „И мојата душа е многу огорчена. Го гледам заемодавачот како се приближува и ме фаќа како плен. „И мојата душа е многу огорчена. Го гледам говорникот (λογοθέτης) како го тресе ракописот на моите гревови, а затворениците чкртаат со забите. „И мојата душа е многу огорчена. Гледам (околу мене) многу обвинувачи и ниту еден бранител. „И мојата душа е многу огорчена. Се плашам и мрдам, треперам и треперам и не знам што да правам. Да побарате (продолжи) животот? Но, се плашам дека ќе направам нови гревови покрај претходните. Тогаш со какви очи ќе го гледам Судијата? Изгубен сум во беспомошност затоа што се гледам себеси во последната крајност. Но, лукавиот не престанува да ме гони, збунетоста својствена на телото не престанува да ме збунува, непријателите не ја прекинуваат својата војна против мене, моите лоши мисли не се смируваат. „А ти..., Господи, додека (покажи ми помош)? ( Пс. 6:4 )? Зошто Тој не дава знак? Зошто нема да ми каже? Во крајна очајност и тесни услови, пророкот сакал да му каже на Бога нешто страшно и смело, па така, свртувајќи се кон Него, рекол: „А ти..., Господи, до кога“? На крајот на краиштата, гледаш, Господи, во каква жална и беспомошна положба сум? Ги гледаш ли нападите врз мене, силата на непријателот, телесниот пламен, војната на мислите, краткото време и мојата исцрпеност? До кога, конечно, не покажуваш сочувство? До кога нема да се заштитите? Колку време не обрнуваш внимание? До кога нема да издржите? Колку долго нема да испорачате? До кога нема да казнуваш? До кога нема да имаш милост? На крајот на краиштата, иако сум достоен за целосно отфрлање, со твојата милост се надевам дека ќе добијам прошка. Ваквите и слични мисли го исполнија со очај, но тој се воздржа и, за да не изгледа како воинствен, премина од нив на молитва и рече: „Обрати се, Господи, избави ја душата моја, спаси ме според Твојата милост“ (Пс. 6, 5). Не заради моите дела, затоа што тие се зли, не заради мојот труд, затоа што сум слаб, туку „по милоста Твоја“. О, мајсторе, ако сакаш да ме тужиш, јас самиот ќе си изречам пресуда и ќе признаам дека сум достоен за смрт, но Ти - „спаси ме со Твојата милост“. Целосно се потпирам на Твојата милост и немам ништо свое. Барам милостина, затоа не барајте од мене да платам за тоа. Никој не купува милостина, секој ја добива бесплатно. Така, Ти „спаси ме според Твојата милост“. Сети се на Твоите зборови, што си ги кажал во Твоите Свето Писмо. Запомни, Господи, дека „намерата на човечкото срце е зла уште од неговата младост“ (1. Мој. 8:21). Запомни, Господи, дека правот што си го создал се запали и има крв. Запомни, Господи, дека „човекот е како суета“ (Пс. 143:4), дека „никој жив нема да биде оправдан пред Тебе“ (Пс. 142:2). Запомни, Учителе, дека „ако видиш беззаконие, Господи, Господи, кој може да издржи? (Пс. 129:3). Запомнете, Учителе, дека „како може мажот да биде исправен пред Бога, а како може да биде чист човек роден од жена? Дури и месечината, дури и таа, не е светла, а ѕвездите се нечисти во Неговите очи“ (Јов 25:4-5). Запомни, Господи, дека „еве, зачнав во беззаконие, и мајка ми ме роди во грев“ (Пс. 50:7). Запомни, Учителе, дека самото небо, па дури и ангелските сили, не се чисти пред Тебе, дури и ако некои од нив паднале од небото поради својот грев. Затоа, „спаси ме според Твојата милост“, мене кој ја бара Твојата милост. На крајот на краиштата, воопшто нема да биде чудно ако ги помилуваш достојните; нема да има ништо чудно ако се смилуваш на праведникот, бидејќи тој е достоен за тоа. И ако ги величате ревносните, ништо посебно нема да се случи: тоа ќе биде прашање на едноставна правда. Но, на мене, недостојна, Ти ги покажуваш Твоите чудесни милости, за да се прослави во мене Твојата љубов кон човештвото. Така лекарот тогаш се смета за вешт, прославен и пофален кога лекува неизлечиви и безнадежни болести; а кралот тогаш се смета за добар кога ќе им даде живот на недостојните. Како Творец, Ти ја знаеш слабоста на нашата природа; Ја познавате како оној кој ја примил и спасил. Затоа, сега „спаси ме според Твојата милост“; мојата злоба да не го победи Твоето сочувство, мојата негрижа да не ја исцрпи Твојата неисцрпна љубов кон човештвото. За колку добри дела да бидам благодарен на твојата неискажлива добрина! Ти ме доведе од непостоење во битие, ме умножи, ме возвиши и сè ми стави под моите нозе (Пс. 8, 8). Тогаш со сопствената крв ги откупи изгубените и убиените, голиот го покри, сиромавиот си го збогатил; Ме направивте син, брат, наследник и заеднички наследник. И каков одговор ќе дадам за сето ова - збунет сум. Затоа - „не оди на суд со Твојот слуга“ (Пс. 143:2) и не врти ги своите закани на моите гревови, туку „одврти го лицето Твое од моите гревови“ (Пс. 50:11). Не поставувај ја вагата по строга правда, туку биди човекољубив, наведни ги од оваа страна на оваа, од мојата тежина кон Твојата милост; игнорирај ја тежината на моите беззаконија, помине тишината е мноштвото мои гревови и „спаси ме според Твојата милост“, со која сите спасени добија спасение. Ако го повикам Мојсеј, а тој не е безгрешен, според сведоштвото на Светото писмо; ако се сеќавам на Арон, па дури и на самиот Петар, врховниот и голем, тие не се безгрешни и непорочни. Затоа, сакам да бидам спасен со вера, со вера, а не со дела, за да ми рече Човекољубецот: „Твојата вера те спаси, оди во мир“ (Лука 8:48). Кој и да си ги простил гревовите, никому не си рекол: „Твоите дела те спасија“, зашто пред Него целата човечка вистина е како раскрвавена вреќа. Затоа, пак ќе повторам: „спаси ме со Твојата милост“. И: „[Твојата] милост... ќе ме следи во сите денови на мојот живот“ (Пс. 22:6). „Твојата милост ќе ме следи“, кој налутено бега од Тебе и постојано брза на грев. „Твојата милост“ ќе ме држи назад, притиснат и зауздан, ќе ме оддалечи од Тебе, зашто Ти си Бог, „единствениот што прави чуда“ (Пс. 71:18). Затоа, „покажи чудесно Твојата милост и спаси ги оние што се надеваат [во Тебе]“ (Пс. 16:7). Ги исполнувате нашите надежи и надежи - дали навистина нема да ги исполните нашите барања за милост? Некој Ти должеше десет илјади таланти и дојде кај Тебе да побара малку повеќе одмор; а ти, љубител на човештвото, сакаше целосно да му ги простиш сите десет илјади ако после ова не го навреди својот брат. Некогаш распуштениот син се врати кај тебе сакајќи да биде еден од Твоите наемници, а Ти го направи син и наследник. Крадецот Те замоли само да се сеќаваш на него во Твоето царство, а ти го удостои со самиот рај. Тебе дојде блудницата само плачејќи, без никакво барање, и го доби од Тебе она на што се надеваше и што го бараше. Петар плачел барајќи прошка, а вие го направивте клучен чувар на царството и црквата. Ова е Твојата волја за оние кои паднале во екстремен очај, кои изгубиле секаква надеж, кои се пред гревот до самото дно на пеколот. Покажете им ја големината на Твојата љубов кон човештвото. Затоа, пак велам и нема да престанам да велам: Спаси ме според Твојата милост, зашто никој од мртвите не се сеќава на Тебе, туку во... пеколот... кој Те исповеда? (Пс. 6:5-6). Поради тоа брзам, поради тоа се плашам, поради тоа ќе измачувам, знаејќи цврсто дека ако крајот на мојот живот неочекувано ме стигне, тогаш од пеколот веќе нема да можам да Ти ја донесам својата исповед. Во пеколот нема покајание, нема избавување од смртта, нема надеж за олеснување. Нашиот живот е пазар; откако ќе се затвори, никој веќе не може да тргува. Кога ќе заврши натпреварот, никој не може да се натпреварува и да ја добие круната. Кога ќе падне ноќта, состанокот и (добивањето) профит престануваат. Слушајте што вели Светото писмо за секој човек што го завршил својот живот: „Што му се дава светлина на човек чијшто пат е затворен, а Бог го опкружил со темнина? (Јов 3:23). Значи, ако Бог го затвори, какво покајание за гревот може да има? Овој живот е за работа, а тој живот е за круни. Во овој живот (Божјата) љубов кон човештвото (дејствува), и во тој живот има вистински праведен суд. Затоа - „спаси ме со Твојата милост, зашто никој од мртвите не се сеќава на Тебе, а во... пеколот... кој Те исповеда? СЗО? Никој! Пратеникот, постојано сеќавајќи се на тој страшен ден и час, имаше непремостлив страв, го мачеше непрестајна душевна болка, тагуваше и ноќите ги минуваше плачејќи. Затоа вели: „Од воздишките се изморив, секоја вечер со солзи си ја мијам постелата, ја наводнувам постелата“ (Пс. 6, 7), знаејќи со сигурност дека оние што сеат со солзи радосно ќе жнеат класови на небото (животот). „Оние што отидоа и плачеа, фрлајќи го семето свое, а оние што дојдоа ќе дојдат со радост“ - во воскресението „ги собираат сноповите свои“ (Пс. 125:6). Како што сме крстени со вода и Дух, така и крштевајќи се со вода од солзи и оган на жешка духовна болка, добиваме очистување. И крштевањето и вистинското покајание со солзи никогаш не се даваат без Светиот Дух. „Окото ми се помрачи од гнев, истрошен сум меѓу сите свои непријатели“ (Пс. 6:8), т.е. Ова е она што значат зборовите: „Се истрошив меѓу сите мои непријатели“. Но, внимавајте: откако стана крут и стар во гревовите, навикнувајќи се на нив, пророкот не очајуваше себеси, не ја изгуби надежта во милоста Божја, туку се спаси со скрушеност, се очисти со солзи и со решеност да им каже на своите непријатели: „Одете си од мене сите што прават беззаконие“ (Пс. 6:9). Престанете, срамете се, повлечете се. „Господ ја чу мојата молитва во старост, Господ ја прифати мојата молитва“ (Пс. 6:10). „Нека се засрамат и уплашат сите мои непријатели, нека се вратат и брзо се засрамат“ (Пс. 6:11). Дали сте ја виделе моќта на солзите? Дали сте го виделе плодот на покајанието? Дали сте виделе обновување и повторно раѓање по измачување во сите гревови? Затоа, не вели: Јас сум стар, слаб, тврдоглав во секој грев и повеќе немам сила да ги исполнувам заповедите Христови. Не можете да кажете ништо такво сега, не можете да се оправдувате со разни грешни изговори. И ако почнеш да изговараш, веднаш ќе ти докажам дека ако само сакаш, дури можеш подобро да ги држиш Христовите заповеди во старост отколку во младост. Само одговорете на моите прашања искрено: „Блажени се сиромашните по дух, зашто нивно е царството небесно“ (Матеј 5:3). Кога духот на човекот е повеќе склон кон понизност - во старост или во младост? Очигледно во старост. А младоста е, како да беше, вродено горда. „Блажени се оние што тагуваат, зашто тие ќе се утешат“ (Матеј 5:4). Само кажи ми: кој е поподложен на солзи и плачење - младоста или староста? Во секој случај, староста. „Блажени се кротките“ (Матеј 5:5). Зарем не се согласуваат сите дека во младоста сите движења на душата се посилни и пожестоки, а староста е понаклонета од младоста кон секоја служба и божествена заповед? Всушност, во младоста, физичката љубов се разгорува, а пламенот на љубовта кон парите се бори, а има и многу други страсти, како што се суетата, ненаситноста и гневот. Во староста, тоа е сосема поинаку: тука се солзите на покајание, создадени во нас од стравот Божји, и мислите за смрт и казна. И ако останеме во нив и се трудиме, ќе постигнеме и духовни солзи, по благодатта на нашиот Господ Исус Христос, Кому нека е слава во вечни векови. Амин. Креации кои му се припишуваат на свети Јован Златоуст и во патрологијата на Мин, класифицирани како Спурија Ставовите во текстот ги подредивме ние. – Редакција на „ABC of Faith“ Можеби ќе ве интересира: