Собеседование 2-е

Salmo de David sobre el octavo día. La Escritura llama al octavo día siguiente a la semana de la vida presente, y la nueva vida que fue presagiada por la circuncisión de ocho días. Sobre el octavo, inspira el sabio Salomón, con las palabras: “dad una parte de siete y hasta de ocho” (Ecl. 11,2), como diciendo: en esta era de la semana de mil años, pensad en la buena parte, la octava, en la vida eterna, en la venida y en la permanencia. Miremos el comienzo del salmo mismo. "¡Dios! No me reprendas en tu ira, ni me castigues en tu ira" (Sal. 6:2). Sé, Señor, que me espera un juicio terrible y terrible delante de los ángeles y de toda la creación, (cuando) el Juez se sentará en un trono terrible y exaltado y revelará y revelará todos los pecados que he cometido, lo sé, y no me atrevo a traerte, Señor, mi confesión en nombre de mis muchos pecados. Mi pecado es mayor de lo que me puede quedar, he pecado ante Ti más gravemente que cualquier hombre, he ofendido tu nombre sin medida, he vivido más disolutamente que el (hijo) pródigo, te debo más que el que debía mil talentos. Un enemigo malvado me robó más que un recaudador de impuestos; Un asesino y un ladrón me mataron peor que un ladrón. He superado a la ramera en fornicación, me he hundido más profundamente que los ninivitas en el pecado sin arrepentimiento, he pecado más mal que la mujer cananea. "Mis iniquidades sobrepasaron mi cabeza... como una pesada carga y me pesaron. Sufrí y me incliné hasta el fin" (Sal. 37:5, 7). He insultado Tu santo nombre, he desobedecido Tus mandamientos, he desperdiciado Tus riquezas en malas maneras, he desperdiciado Tu tesoro mal. La promesa dada por Ti, viví con Tus enemigos; No he guardado la voz de tus mandamientos; el vestido con que me vestiste lo has contaminado; Apagué la lámpara que me preparaste con mi negligencia; mi rostro, que Tú iluminaste, lo he oscurecido con mis pecados; Mis ojos, a los que Tú alumbraste, he vuelto a quedar ciego; mis labios que tú santificaste, otra vez los he profanado. Y sé que todavía expondrás lo que he hecho; No me esconderé de esto en ninguna parte, pero en cualquier caso estaré expuesto. Pero, "¡Señor! No me reprendas en tu ira". (No digo: no me reprendas). Esto es imposible, pero: “No me reprendas en tu ira”. Sólo Tú, único Amante de la Humanidad, puedes concederme esta (indulgencia). Tú mismo conoces exactamente todos mis fracasos secretos, pero “no me reprendas en tu ira”. No los anunciéis, no los reveléis delante de todos los ángeles y del pueblo para mi vergüenza. "¡Dios! No me reprendas en tu ira". Si nadie puede soportar la ira de un rey mortal, ¿qué clase de criatura puede resistir la ira de Dios? “Y no me castigues en tu ira”. No estoy pidiendo: no castigues. Soportaré la amonestación y el castigo, pero al amonestar, no me dejes “castigarme en tu ira”. Sé que el ladrón te pidió y recibió perdón. Sé que la ramera se entregó a ti con toda su alma y recibió perdón. Sé que el publicano lloró delante de ti desde lo más profundo de su corazón y fue justificado. Pero yo no soy como ellos. No tengo suficientes lágrimas, no tengo confesión verdadera, no tengo gemidos desde lo más profundo de mi corazón, no tengo un alma pura, no tengo un ayuno sin hipocresía, no tengo amor a mi hermano, no tengo pobreza espiritual, no tengo compasión para ser digno de compasión, no tengo castidad en la carne, no tengo pureza de pensamientos, no tengo voluntad digna de Dios. Finalmente, ¿con qué cara o con qué derecho pediré perdón? Señor, más de una vez te prometí arrepentirme y rompí mis promesas. Más de una vez me postré ante Ti en la iglesia, e inmediatamente, al salir de allí, me hundi en el pecado. Muchas veces me has mostrado misericordia y he sido rechazado. ¿Cuánto tiempo llevas siendo paciente y yo no he vuelto? ¿Cuántas veces me has levantado y he vuelto a caer? ¿Cuántas veces me has animado y he quedado ingrato contigo? ¿Cuántas veces he sido escuchado por Ti, pero no te he escuchado? ¿Cuántas veces me has tenido compasión, pero no te he servido en nada? ¿Cuánto honor me has mostrado y yo no quise honrarte? ¿Cuántas veces me has llamado como Padre de un pecador, aceptándome amorosamente como a hijo, y llamándome como a niño, abriendo tus brazos? Al caído Tú me dijiste: “Levántate, tú que duermes” (Efesios 5:14). Venid a Mí, no os perseguiré, no os castigaré, no os avergonzaré, no maldeciré a mi creación, no os rechazaré, no endureceré Mi corazón hacia Mi hijo. No quiero odiar Mi imagen, que se volvió hacia Mí, no quiero rechazar al hombre que formé con Mi propia mano, que creé, que engendré, por quien me humillé, por quien derramé mi sangre. ¿Cómo no aceptar que se vuelva hacia Mí y caiga? Entonces, teniendo un abismo de amor inagotable e ilimitado por la humanidad y un mar de paciencia, “no me reprendas en tu ira, oh Señor, y no me castigues en tu ira”, sino tenme aún más paciencia, no te apresures a arrancarme de esta vida inmadura, no te apresures a cortarme como una higuera estéril, pero, como dueño amable y humano, dame junto con todos los demás, este verano es un tiempo de arrepentimiento, no No dejes de soportar mi negligencia y no me saques de aquí sin estar preparado. No me lleves sin traje de boda; No expongas tu alma desnuda a la vergüenza ante tu trono. Finalmente, no me tomes a mí, que no tengo nada que traerte, sino sé paciente conmigo, sino sé filantrópico, pero ten compasión de mí, el pobre, descuidado, descuidado, lastimero, necesitado, pródigo, contaminado, disoluto, ingrato, desalmado, insensible, triste, sumido, oscurecido y no correspondido, indigno de cualquier amor por la humanidad, indigno del cielo, digno de todo reproche, infierno y castigo. Pero: "¡Señor! No me reprendas en tu ira, ni me castigues en tu ira. Ten misericordia de mí, oh Señor, porque soy débil" (Sal. 6:2-3). Mi conciencia es débil, mi mente es débil. Mis días han pasado convulsos y ya se acerca el fin de la marea. Pero ábreme, oh Señor, al indigno que llama, y ​​no cierres la puerta de tu misericordia, sino ábreme la puerta y extiende tu mano al que se revuelca en el abismo de las concupiscencias, y no la cierres delante de mí. Si no llegas a tiempo, ¿quién lo hará? Y si no te apresuras, ¿quién nos ayudará? Absolutamente nadie. Pero Tú, que eres humano por naturaleza, danos tiempo para vivir, danos tiempo para convertirnos. Derrota mi petrificación y logra mi corrección. Dame un poco más de tiempo y muéstrame el camino a la salvación. Después de todo, si no ayudas, por mucho que lo intente, todo será inútil y sin sentido. Señor, no te vayas del todo, sino advierte a tu creación. Tú dijiste: “Separados de mí nada podéis hacer” (Juan 15:5). Apresura la conversión de mi alma y el curso de mi vida. Soy esclavo de la naturaleza, pero lo soy aún más de mis malos hábitos. “Ten piedad de mí, oh Señor, porque soy débil”. Mi enemigo me agotó, mis enemigos me pisotearon, me llevaron a la debilidad y al agotamiento. Pero el débil y exhausto no puede curarse a sí mismo, el débil no puede levantarse, no puede ayudarse a sí mismo, no puede fortalecerse. Finalmente: “Ten piedad de mí, Señor, porque soy débil; sáname, oh Señor, porque mis huesos están estremecidos” (Sal. 6:3). Todos los huesos de mi alma están aplastados y rotos. Y con huesos rotos una persona no puede buscar un médico, no puede correr y defenderse de los enemigos. Pero Tú mismo, oh Señor, me encuentras, Tú que has venido a buscar lo perdido. Tomad y salvad al que ha caído por segunda vez en manos de los ladrones. No me dejaron medio muerto, sino completamente muerto. Pero “sáname, oh Señor, y seré sano” (Jer. 17:14). Sáname, oh Señor, porque la serpiente insidiosa me ha dejado impotente y podrido. Débil y podrido por todas partes, me acuesto en el suelo, todo ulcerado, cadáver impotente, (que) sólo con su voz llama al médico, sólo grita y busca al que salve, apenas abre los ojos y mira a su alrededor, cuando vendrá Aquel que fortalece al paralítico, salva al desesperado y anima al contrito, cuando vendrá el que brindará ayuda. “Sáname, oh Señor, porque mis huesos se estremecen, y mi alma se indigna en gran manera” (Sal. 6:3-4). En cuerpo y alma, dice: Señor, la confusión se ha apoderado de mí, las pasiones carnales se han apoderado de mí, el cuerpo y el alma se han convertido en terreno de juego para los demonios. "Sáname, Señor, porque mis huesos están estremecidos", uniendo y manteniendo unido mi hombre interior. ¿Qué tipo de huesos son estos? Fe, comprensión, esperanza, amor, castidad, piedad, mansedumbre, humildad. Estos son los huesos rotos que tengo. "Sáname, oh Señor, porque mis huesos están estremecidos. Y mi alma está muy indignada." Ya veo: la belleza de mi alma ya se está desvaneciendo, el fin se acerca, la vejez cobra fuerza, mi verano se inclina hacia el final, está pasando; mi segador tiene prisa, muestra una hoz, lleva un hacha, me amenaza con una paliza; Ahora mi infertilidad se revela y soy arrojada al fuego. "Y mi alma está muy indignada". Ya veo al ladrón: se acerca y tiene prisa por secuestrarme, por acortar los días de mi vida. "Y mi alma está muy indignada". Veo un camino largo y difícil de esta vida a aquella, y no tengo reservas para ello. "Y mi alma está muy indignada". Veo al prestamista acercándose y tomándome como presa. "Y mi alma está muy indignada". Veo al hablante (λογοθέτης) agitar la letra de mis pecados, y los prisioneros rechinan los dientes. "Y mi alma está muy indignada". Veo (a mi alrededor) muchos acusadores y ni un solo defensor. "Y mi alma está muy indignada". Tengo miedo y estoy lánguido, tiemblo y tiemblo, y no sé qué hacer. ¿Pedir (extender) vida? Pero tengo miedo de cometer nuevos pecados además de los anteriores. Entonces ¿con qué ojos miraré al Juez? Estoy perdido en la impotencia porque me veo en el último extremo. Pero el maligno no deja de perseguirme, la confusión inherente a la carne no deja de confundirme, los enemigos no cesan en su guerra contra mí, mis malos pensamientos no se calman. “¿Y Tú…, Señor, hasta (muéstrame ayuda)?” (Sal. 6:4)? ¿Por qué no da una señal? ¿Por qué no me lo dice? En medio de un abatimiento extremo y de hacinamiento, el profeta quiso decir algo terrible y atrevido a Dios, y por eso, volviéndose hacia Él, dijo: “Y Tú..., Señor, ¿hasta cuándo”? Después de todo, ¿ves, Señor, en qué situación tan lamentable e indefensa me encuentro? ¿Ves los ataques contra mí, la fuerza del enemigo, la llama corporal, la guerra de pensamientos, la falta de tiempo y mi agotamiento? ¿Hasta cuándo, finalmente, no mostrarás compasión? ¿Cuánto tiempo no protegerás? ¿Hace cuánto que no prestas atención? ¿Hasta cuándo no aguantarás? ¿En cuánto tiempo no entregarás? ¿Hasta cuándo no castigarás? ¿Hasta cuándo no tendrás piedad? Después de todo, aunque soy digno de un rechazo total, por tu misericordia espero recibir el perdón. Tales y similares pensamientos lo llenaron de abatimiento, pero se contuvo y, para no parecer beligerante, pasó de ellos a la oración y dijo: “Vuélvete, Señor, libra mi alma, sálvame según tu misericordia” (Sal. 6:5). No por mis obras, porque son malas, no por mis trabajos, porque soy débil, sino "por tu misericordia". Oh, Maestro, si quieres demandarme, yo mismo pronunciaré sentencia sobre mí mismo y confesaré que soy digno de muerte, pero Tú - "sálvame por tu misericordia". Confío enteramente en Tu misericordia y no tengo nada propio. Estoy pidiendo limosna, así que no me pidan que la pague. Nadie compra limosna, todos la reciben gratis. Entonces Tú “sálvame según Tu misericordia”. Acuérdate de tus palabras, que has hablado en tus santas Escrituras. Recuerda, Señor, que “la intención del corazón del hombre es mala desde su juventud” (Gén. 8:21). Recuerda, Señor, que el polvo que Tú creaste prende fuego y tiene sangre. Recuerda, Señor, que “el hombre es como vanidad” (Sal. 143:4), que “ninguno que viva será justificado delante de ti” (Sal. 142:2). Recuerda, Maestro, que “si… ves iniquidad, Señor, Señor, ¿quién podrá resistir?” (Sal. 129:3). Recuerde, Maestro, que "¿cómo puede el hombre ser justo delante de Dios, y cómo el nacido de mujer puede ser puro? Ni siquiera la luna, ni siquiera éste, brilla, y las estrellas son inmundas delante de él" (Job 25:4-5). Recuerda, Señor, que “he aquí, en maldad fui concebido, y mi madre me dio a luz en pecado” (Sal. 50:7). Recuerda, Maestro, que el cielo mismo, e incluso los poderes angelicales, no son puros ante Ti, aunque algunos de ellos cayeron del cielo por su pecado. Por tanto, “sálvame según Tu misericordia”, a mí que pido Tu misericordia. Después de todo, no será de extrañar que tengas misericordia de los dignos; No habrá nada extraño si tienes misericordia del justo, porque es digno de ella. Y si glorificas a los celosos, no sucederá nada especial: será una cuestión de simple justicia. Pero sobre mí, indigno, muestras Tus asombrosas misericordias, para que Tu amor por la humanidad sea glorificado en mí. Así, pues, el médico es considerado hábil, glorificado y alabado cuando cura enfermedades incurables y sin esperanza; y entonces el rey es considerado bueno cuando da vida a los indignos. Como Creador, Tú conoces la debilidad de nuestra naturaleza; La conocéis como quien la recibió y la salvó. Por tanto, ahora “sálvame según Tu misericordia”; que mi malicia no supere Tu compasión, que mi negligencia no agote Tu amor inagotable por la humanidad. ¡Cuántas buenas obras debo agradecer a tu bondad indescriptible! Me sacaste de la nada a la existencia, me multiplicaste, me exaltaste y pusiste todo debajo de mis pies (Sal. 8:8). Luego redimiste a los perdidos y a los muertos con tu propia sangre, cubriste a los desnudos, enriqueciste a los pobres; Me has hecho hijo, hermano, heredero y coheredero. ¿Y qué respuesta daré a todo esto? Estoy perplejo. Por lo tanto - “no juzgues a tu siervo” (Sal. 143:2) y no vuelvas tus amenazas a mis pecados, sino “aparta tu rostro de mis pecados” (Sal. 50:11). No pongas la balanza según estricta justicia, sino sé filantrópico, inclínala de un lado a otro, de mi pesadez hacia Tu misericordia; Ignora el peso de mis iniquidades, haz silencio sobre la multitud de mis pecados y “sálvame según tu misericordia”, por la cual todos los salvos han recibido la salvación. Si llamo a Moisés, y él no es sin pecado, según el testimonio de la Escritura; si recuerdo a Aarón o incluso al propio Pedro, el supremo y grande, no son libres de pecado ni de culpa. Por eso quiero ser salvo por la fe, por la fe y no por las obras, para que el Amante de la humanidad me diga: “Tu fe te ha salvado; ve en paz” (Lucas 8:48). A quienes perdonasteis los pecados, a nadie dijisteis: “Tus obras te han salvado”, porque ante Él toda verdad humana es como cilicio sangrante. Por eso, repetiré nuevamente: “sálvame por tu misericordia”. Y: “[Tu] misericordia... me seguirá todos los días de mi vida” (Sal. 22:6). “Tu misericordia me seguirá”, quien huye enojado de Ti y constantemente se apresura a pecar. “Tu misericordia” me detendrá, amordazado y frenado, me alejará de Ti, porque Tú eres Dios, “el único que hace maravillas” (Sal. 71:18). Por lo tanto, “muestra maravillosamente tu misericordia y salva a los que confían [en ti]” (Sal. 16:7). Cumples nuestras esperanzas y anhelos, ¿realmente no cumplirás nuestras solicitudes de misericordia? Alguien te debía diez mil talentos y vino a ti para pedirte un poco más de tregua; y Tú, Amante de la Humanidad, quisiste perdonarle completamente a los diez mil si no hubiera ofendido a su hermano después de esto. El hijo que antes era disoluto volvió a ti, queriendo ser uno de tus jornaleros, y le hiciste hijo y heredero. El ladrón sólo te pidió que lo recordaras en tu reino, y le honraste con el paraíso mismo. La ramera vino a ti sólo llorando, sin petición alguna, y recibió de ti lo que esperaba y buscaba. Pedro lloró pidiendo perdón, y vosotros le hicisteis el guardián de las llaves del reino y de la iglesia. Esta es Tu voluntad para aquellos que han caído en extrema desesperación, que han perdido toda esperanza, que están por delante del pecado hasta el fondo del infierno. Muéstrales la grandeza de Tu amor por la humanidad. Por eso, vuelvo a decir y no dejaré de decir: "Sálvame según tu misericordia. Porque ninguno de los muertos se acuerda de ti, sino en... el infierno... ¿quién te confiesa?" (Sal. 6:5-6). Por eso tengo prisa, por eso tengo miedo, por eso languideceré, sabiendo firmemente que si el final de mi vida me alcanza inesperadamente, entonces desde el infierno ya no podré traerte mi confesión. En el infierno no hay arrepentimiento, ni liberación de la muerte, ni esperanza de alivio. Nuestra vida es un mercado; una vez cerrado, ya nadie podrá comerciar. Cuando finaliza la competición, nadie podrá competir y recibir la corona. Cuando cae la noche, cesa la reunión y (la recepción) de ganancias. Escuche lo que dice la Escritura acerca de cada persona que ha puesto fin a su vida: “¿Qué es la luz que se le da a una persona cuyo camino está cerrado y a quien Dios ha rodeado de tinieblas?” (Job 3:23). Entonces, si Dios lo cerró, ¿qué clase de arrepentimiento por el pecado puede haber? Esta vida es para el trabajo y esa vida es para las coronas. En esta vida (el amor de Dios) por la humanidad (actúa), y en esa vida hay verdadero juicio justo. Por lo tanto - "sálvame por tu misericordia. Porque ninguno de los muertos se acuerda de ti, y en... el infierno... ¿quién te confiesa?" ¿OMS? ¡Nadie! El Profeta, recordando constantemente ese día y esa hora terribles, tenía un miedo insuperable, estaba atormentado por un dolor mental incesante, se afligía y pasaba las noches llorando. Por eso dice: “Me cansé de mis suspiros, cada noche lavo mi cama con mis lágrimas, riego mi cama” (Sal. 6:7), sabiendo con certeza que los que siembran con lágrimas, con alegría segarán espigas del cielo (vida). “Los que fueron y lloraron, tirando la semilla, pero los que vinieron vendrán con gozo” - en la resurrección, “recogiendo sus gavillas” (Sal. 125:6). Así como somos bautizados con agua y el Espíritu, al ser bautizados con el agua de las lágrimas y el fuego del ardiente dolor espiritual, recibimos limpieza. Tanto el bautismo como la verdadera contrición entre lágrimas nunca se dan sin el Espíritu Santo. “Mis ojos están oscurecidos por la ira, estoy agotado entre todos mis enemigos” (Sal. 6:8), es decir, sumido, envejecido y envejecido en los pecados. Esto es lo que significan las palabras: “Estoy agotado entre todos mis enemigos”. Pero presten atención: habiéndose rígido y envejecido en los pecados, habiéndose acostumbrado a ellos, el profeta no desesperó de sí mismo, no perdió la esperanza en la misericordia de Dios, sino que fue salvado por la contrición, limpiado con lágrimas y con determinación para decir a sus enemigos: “Apartaos de mí todos los que practican la iniquidad” (Sal. 6:9). Basta, avergüénzate, retírate. “El Señor escuchó mi oración en la vejez, el Señor aceptó mi oración” (Sal. 6:10). “Sean avergonzados y consternados todos mis enemigos; vuelvan atrás y se avergüencen muy pronto” (Sal. 6:11). ¿Has visto el poder de las lágrimas? ¿Has visto el fruto del arrepentimiento? ¿Has visto renovación y renacimiento después de la decrepitud en todos los pecados? Así que no digas: soy viejo, débil, terco en todos los pecados y ya no tengo fuerzas para cumplir los mandamientos de Cristo. No puedes decir nada de eso ahora, no puedes excusarte con varias excusas pecaminosas. Y si empiezas a poner excusas, inmediatamente te demostraré que, si lo deseas, puedes incluso guardar los mandamientos de Cristo mejor en la vejez que en la juventud. Simplemente responda mis preguntas con sinceridad: “Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos” (Mateo 5:3). ¿Cuándo está el espíritu de una persona más inclinado a la humildad: en la vejez o en la juventud? Obviamente en la vejez. Y la juventud es, por así decirlo, innatamente orgullosa. “Bienaventurados los que lloran, porque serán consolados” (Mateo 5:4). Sólo dime: ¿quién es más susceptible a las lágrimas y al llanto: la juventud o la vejez? La vejez, al menos. “Bienaventurados los mansos” (Mateo 5:5). ¿No está todo el mundo de acuerdo en que en la juventud todos los movimientos del alma son más fuertes y ardientes, y que la vejez está más inclinada que la juventud a todo servicio y mandamiento divino? De hecho, en la juventud se enciende el amor físico, y lucha la llama del amor al dinero, y hay muchas otras pasiones, como la vanidad, la glotonería y el rencor. En la vejez es completamente diferente: aquí hay lágrimas de contrición, generadas en nosotros por el temor de Dios, y pensamientos de muerte y castigo. Y si permanecemos en ellos y trabajamos, alcanzaremos también lágrimas espirituales, por la gracia de nuestro Señor Jesucristo, a quien sea la gloria por los siglos. Amén. Creaciones atribuidas a San Juan Crisóstomo y en la Patrología de Min, clasificadas como Spuria Los párrafos del texto fueron ordenados por nosotros. – Redacción de “ABC de la Fe” Quizás te interese: