Собеседование 2-е

Ψαλμός του Δαβίδ για την όγδοη ημέρα Η Γραφή αποκαλεί την όγδοη ημέρα που ακολουθεί την εβδομάδα της παρούσας ζωής και τη νέα ζωή που προοιωνιζόταν από την οκταήμερη περιτομή. Για την όγδοη, ο σοφός Σολομών εμπνέει, με τα λόγια: «δώστε μέρος επτά και οκτώ» (Εκκλ. 11:2), σαν να λέει: σ' αυτή την εποχή της χιλιόχρονης εβδομάδας, σκέψου το καλό, το όγδοο, για την αιώνια ζωή, που έρχεται και παραμένει. Ας δούμε την αρχή του ίδιου του ψαλμού. «Θεέ, μη με επιπλήττεις με την οργή σου και μη με τιμωρείς στην οργή σου» (Ψαλμ. 6:2). Ξέρω, Κύριε, ότι με περιμένει μια φοβερή και τρομερή κρίση μπροστά στους αγγέλους και σε όλη τη δημιουργία, (όταν) ο Κριτής θα καθίσει σε έναν φοβερό και υψωμένο θρόνο και θα αποκαλύψει και θα αποκαλύψει όλες τις αμαρτίες που έχω διαπράξει, το ξέρω, και δεν τολμώ να Σου φέρω, Κύριε, την ομολογία μου για λογαριασμό των πολλών μου. Η αμαρτία μου είναι μεγαλύτερη από ό,τι μπορεί να μου μείνει, αμάρτησα ενώπιόν Σου πιο βαριά από κάθε άνθρωπο, προσέβαλα το όνομά Σου απεριόριστα, έζησα πιο απογοητευτικά από τον άσωτο (γιο), Σου χρωστάω περισσότερα από αυτόν που χρωστούσε χίλια τάλαντα. Ένας κακός εχθρός με λήστεψε χειρότερα από έναν φοροεισπράκτορα. ένας δολοφόνος και ένας ληστής με σκότωσαν χειρότερα από έναν ληστή. Ξεπέρασα την πόρνη στην πορνεία, βυθίστηκα πιο βαθιά από τους Νινευίτες στην αμαρτία χωρίς μετάνοια, αμάρτησα πιο πονηρά από τη Χαναανή. «Οι ανομίες μου ξεπέρασαν το κεφάλι μου...σαν βαρύ φορτίο και με βάραιναν. Υπέφερα και λύγισα μέχρι το τέλος» (Ψαλμ. 37:5, 7). Προσέβαλα το άγιο όνομά Σου, παρήκουσα τις εντολές Σου, σπατάλησα τον πλούτο Σου με κακούς τρόπους, σπατάλησα άσχημα τον θησαυρό Σου. Την υπόσχεση που έδωσες, έζησα με τους εχθρούς Σου. Δεν κράτησα τη φωνή των εντολών Σου. Το ένδυμα με το οποίο με ντύσατε το μολύνατε. Έσβησα τη λάμπα που μου ετοίμασες από την αμέλειά μου. Το πρόσωπό μου, που Εσύ φώτισες, σκοτείνιασα με τις αμαρτίες μου. Τα μάτια μου, στα οποία έδωσες φως, έχω ξανατυφλωθεί. τα χείλη μου, τα οποία αγίασες, πάλι τα βεβήλωσα. Και ξέρω ότι θα εξακολουθήσεις να εκθέτεις αυτό που έχω κάνει. Δεν θα κρυφτώ από αυτό πουθενά, αλλά σε κάθε περίπτωση θα εκτεθώ. Αλλά, «Κύριε, μη με επιπλήξεις στην οργή Σου». (Δεν λέω: μη με επιπλήξεις). Αυτό είναι αδύνατο, αλλά: «Μη με επιπλήξεις στην οργή Σου». Μόνο Εσύ, ο μόνος Εραστής της Ανθρωπότητας, μπορείς να μου το χαρίσεις αυτό (τέρψη). Εσείς οι ίδιοι γνωρίζετε ακριβώς όλες τις μυστικές μου αποτυχίες, αλλά «μη με επιπλήττετε στην οργή Σου». Μην τα ανακοινώνεις, μην τα αποκαλύπτεις μπροστά σε όλους τους αγγέλους και τους ανθρώπους προς ντροπή μου. "Θεέ μου! Μη με επιπλήξεις στην οργή Σου." Αν κανείς δεν μπορεί να αντέξει την οργή ενός θνητού βασιλιά, τότε τι είδους πλάσμα μπορεί να αντέξει την οργή του Θεού; «Και μη με τιμωρείς στον θυμό Σου». Δεν ρωτάω: μην τιμωρείς. Θα υποστώ νουθεσία και τιμωρία, αλλά όταν νουθετείς, ας μην με «τιμωρήσω στον θυμό Σου». Ξέρω ότι ο κλέφτης ζήτησε και έλαβε συγχώρεση από Σένα. Ξέρω ότι η πόρνη έπεσε κοντά σου με όλη της την ψυχή και έλαβε συγχώρεση. Ξέρω ότι ο τελώνης έκλαψε μπροστά σου από τα βάθη της καρδιάς του και δικαιώθηκε. Αλλά δεν είμαι σαν αυτούς. Δεν μου φτάνουν τα δάκρυα, δεν έχω αληθινή εξομολόγηση, δεν έχω στεναγμούς από τα βάθη της καρδιάς μου, δεν έχω καθαρή ψυχή, δεν έχω ανυπόκριτη νηστεία, δεν έχω αγάπη για τον αδερφό μου, δεν έχω πνευματική φτώχεια, δεν έχω συμπόνια για να είμαι άξιος συμπόνιας, δεν έχω σάρκα, αγνότητα, δεν έχω αγνότητα. έχουν θέληση αξιοπρεπή προς τον Θεό. Τελικά με ποιο πρόσωπο ή με ποιο δικαίωμα θα ζητήσω συγχώρεση; Κύριε, περισσότερες από μία φορές Σου υποσχέθηκα να μετανοήσεις και αθέτησα τις υποσχέσεις μου. Πάνω από μία φορά έπεσα ενώπιόν Σου στην εκκλησία, και αμέσως, φεύγοντας από εκεί, βυθίστηκα στην αμαρτία. Πολλές φορές με έχεις δείξει έλεος και έχω απορριφθεί. Πόσο καιρό έκανες υπομονή και δεν έχω γυρίσει; Πόσες φορές με σήκωσες και έπεσα πάλι; Πόσες φορές με έχεις ενθαρρύνει και έχω μείνει αχάριστος απέναντί ​​σου; Πόσες φορές σε έχω ακούσει, αλλά δεν σε άκουσα; Πόσες φορές μου δείξατε συμπόνια, αλλά δεν Σε υπηρέτησα με κανέναν τρόπο; Πόση τιμή μου έκανες και δεν ήθελα να Σε τιμήσω; Πόσες φορές με καλέσατε ως Πατέρα σε έναν αμαρτωλό, αποδεχόμενοι με αγάπη ως γιο, και καλώντας με σαν παιδί, ανοίγοντας την αγκαλιά σας; Στον πεσμένο Μου είπες: «Σήκω εσύ που κοιμάσαι» (Εφεσ. 5:14). Έλα σε Μένα, δεν θα σε διώξω, δεν θα σε τιμωρήσω, δεν θα σε ντροπιάζω, δεν θα καταραστώ το δημιούργημά μου, δεν θα σε απορρίψω, δεν θα σκληρύνω την καρδιά Μου απέναντι στο παιδί Μου. Δεν θέλω να μισήσω την εικόνα Μου, που στράφηκε προς Εμένα, δεν θέλω να απορρίψω τον άνθρωπο που έφτιαξα με το δικό Μου χέρι, τον οποίο δημιούργησα, τον οποίο γέννησα, για τον οποίο ταπείνωσα, για τον οποίο έχυσα το αίμα μου. Πώς μπορώ να μην δεχτώ να γυρίσει προς το μέρος Μου και να πέσει κάτω; Έχοντας λοιπόν μια ανεξάντλητη και απεριόριστη άβυσσο αγάπης για την ανθρωπότητα και μια θάλασσα μακροθυμίας, «μη με επιπλήττεις με την οργή Σου, Κύριε, και μη με τιμωρείς στην οργή Σου», αλλά κάνε με ακόμα περισσότερο υπομονή, μη βιαστείς να με ξεριζώσεις από αυτή τη ζωή ανώριμο, μη βιαστείς να με κόψεις σαν άνθρωπο και άγονο σαν συκιά. αλλιώς, αυτό το καλοκαίρι είναι καιρός μετανοίας, μην αμελείς να υπομείνεις την αμέλειά μου και μην με απομακρύνεις απροετοίμαστο από εδώ. Μη με πάρεις χωρίς νυφικό. μην εκθέτεις τη γυμνή σου ψυχή σε ντροπή στον θρόνο Σου. Τέλος, μη με πάρεις, που δεν έχω τίποτα να σου φέρω, αλλά κάνε μακροθυμία μαζί μου, αλλά γίνε φιλάνθρωπος, αλλά δείξε συμπόνια σε μένα, τον φτωχό, απρόσεκτο, απρόσεκτο, αξιολύπητο, άπορο, άσωτο, μολυσμένο, αδιάλυτο, άχαρο, άκαρδο, αναίσθητο, θλιμμένο, βυθισμένο, σκοτεινιασμένο για αδυσώπητο και ανάξιο αγάπης. άξιος κάθε μομφής, κόλασης και τιμωρίας. Αλλά, «Κύριε, μη με επιπλήττεις με την οργή σου και μη με τιμωρείς στην οργή σου· ελέησέ με, Κύριε, γιατί είμαι αδύναμος» (Ψαλμ. 6:2–3). Η συνείδησή μου είναι αδύναμη, το μυαλό μου είναι αδύναμο. Οι μέρες μου έχουν περάσει σε αναταραχή και το τέλος της παλίρροιας πλησιάζει ήδη. Αλλά άνοιξέ μου, Κύριε, τον ανάξιο που χτυπά, και μην κλείσεις την πόρτα του ελέους Σου, αλλά άνοιξέ μου την πόρτα και άπλωσε το χέρι σου σε αυτόν που κυλιέται στην άβυσσο των πόθων, και μη μου την κλείσεις. Αν δεν τα καταφέρεις εγκαίρως, ποιος θα το κάνει; Και αν δεν βιαστείς, ποιος θα μας βοηθήσει; Κανένας απολύτως. Εσύ, όμως, που είσαι από τη φύση σου ανθρώπινος, μας δίνεις χρόνο να ζήσουμε, δώσε μας χρόνο να προσηλυτιστούμε. Νίκησε τη πέτρα μου και επέτυχε τη διόρθωσή μου. Δώσε μου λίγο περισσότερο χρόνο και δείξε μου τον δρόμο προς τη σωτηρία. Άλλωστε, αν δεν βοηθήσεις, όσο κι αν προσπαθήσω, όλα θα είναι άχρηστα και ανούσια. Κύριε, μη φύγεις τελείως, αλλά προειδοποίησε το δημιούργημά σου. Είπατε: «Χωρίς εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα» (Ιωάννης 15:5). Επισπεύστε τη μεταστροφή της ψυχής μου και την πορεία της ζωής μου. Είμαι σκλάβος της φύσης, αλλά είμαι ακόμη περισσότερο σκλάβος της κακής μου συνήθειας. «Ελέησόν με, Κύριε, διότι είμαι αδύναμος». Ο εχθρός μου με εξάντλησε, οι εχθροί με πάτησαν, με έφεραν σε αδυναμία και εξάντληση. Αλλά ο αδύναμος και εξαντλημένος δεν μπορεί να θεραπεύσει τον εαυτό του, ο αδύναμος δεν μπορεί να σηκωθεί, δεν μπορεί να βοηθήσει τον εαυτό του, δεν μπορεί να δυναμώσει τον εαυτό του. Τέλος: «Ελέησόν με, Κύριε, ότι είμαι αδύναμος· Θεράπευσέ με, Κύριε, γιατί τα οστά μου ταράχτηκαν» (Ψαλμ. 6,3). Όλα τα κόκκαλα της ψυχής μου συνθλίβονται και έχουν σπάσει. Και με σπασμένα κόκαλα ένα άτομο δεν μπορεί να αναζητήσει γιατρό, δεν μπορεί να τρέξει και να υπερασπιστεί τον εαυτό του από τους εχθρούς. Αλλά εσύ ο ίδιος, Κύριε, βρες με, εσύ που ήρθες να αναζητήσεις το χαμένο. Πάρε και σώσε αυτόν που έπεσε για δεύτερη φορά ανάμεσα στους ληστές. Δεν με άφησαν μισοπεθαμένο, αλλά τελείως νεκρό. Αλλά «γιάτρεψέ με, Κύριε, και θα θεραπευθώ» (Ιερ. 17:14). Θεράπευσέ με, Κύριε, γιατί το ύπουλο φίδι με έκανε ανίσχυρο και σάπιο. Αδύναμος και σάπιος παντού, ξαπλώνω στο χώμα, ολόκληρος ελκωμένος, ένα ανίσχυρο πτώμα, (που) μόνο με τη φωνή του καλεί τον γιατρό, μόνο φωνάζει και αναζητά αυτόν που θα σώσει, μόλις που ανοίγει τα μάτια του και κοιτάζει τριγύρω, όταν Αυτός που δυναμώνει τον παράλυτο, σώζει τους απελπισμένους και ενθαρρύνει τους μετανιωμένους όταν έρθει βοήθεια. «Θεράπευσέ με, Κύριε, γιατί τα οστά μου ταράχτηκαν, και η ψυχή μου αγανακτεί πολύ» (Ψαλμ. 6:3-4). Σώμα και ψυχή, λέει, Κύριε, με κατέλαβε η σύγχυση, τα σαρκικά πάθη με κυρίευσαν, σώμα και ψυχή έγιναν παιδική χαρά για δαίμονες. «Γιάτρεψέ με, Κύριε, γιατί τα οστά μου ταρακουνήθηκαν», δένοντας και συγκρατώντας τον εσωτερικό μου άνθρωπο. Τι είδους οστά είναι αυτά; Πίστη, κατανόηση, ελπίδα, αγάπη, αγνότητα, ευσέβεια, πραότητα, ταπεινοφροσύνη. Αυτά είναι τα σπασμένα κόκαλα που έχω. «Γιάτρεψέ με, Κύριε, γιατί τα οστά μου ταράχτηκαν· και η ψυχή μου αγανακτεί πολύ». Βλέπω - η ομορφιά της ψυχής μου ήδη ξεθωριάζει, το τέλος πλησιάζει, τα γηρατειά μπαίνουν σε δύναμη, το καλοκαίρι μου κλίνει προς το τέλος, περνάει. ο θεριστής μου βιάζεται, δείχνει δρεπάνι, κουβαλάει τσεκούρι, με απειλεί με ξυλοδαρμό. Τώρα αποκαλύπτεται η στειρότητά μου, και με ρίχνουν στη φωτιά. «Και η ψυχή μου είναι πολύ αγανακτισμένη». Βλέπω ήδη τον κλέφτη: πλησιάζει και βιάζεται να με απαγάγει, να κόψει τις μέρες της ζωής μου. «Και η ψυχή μου είναι πολύ αγανακτισμένη». Βλέπω έναν μακρύ και δύσκολο δρόμο από αυτή τη ζωή σε εκείνη τη ζωή, και δεν έχω αποθέματα γι' αυτόν. «Και η ψυχή μου είναι πολύ αγανακτισμένη». Βλέπω τον δανειστή να πλησιάζει και να με αρπάζει ως θήραμα. «Και η ψυχή μου είναι πολύ αγανακτισμένη». Βλέπω τον ομιλητή (λογοθέτης) να κουνάει τη γραφή των αμαρτιών μου, και οι φυλακισμένοι να τρίζουν τα δόντια τους. «Και η ψυχή μου είναι πολύ αγανακτισμένη». Βλέπω (γύρω μου) πολλούς κατηγόρους και ούτε έναν υπερασπιστή. «Και η ψυχή μου είναι πολύ αγανακτισμένη». Φοβάμαι και ατονώ, τρέμω και τρέμω, και δεν ξέρω τι να κάνω. Ζητήστε (παρατείνω) τη ζωή; Αλλά φοβάμαι ότι θα διαπράξω νέες αμαρτίες εκτός από τις προηγούμενες. Τότε με τι μάτια θα κοιτάξω τον Δικαστή; Είμαι χαμένος στην ανικανότητα γιατί βλέπω τον εαυτό μου στο τελευταίο άκρο. Αλλά ο κακός δεν παύει να με καταδιώκει, η σύγχυση που ενυπάρχει στη σάρκα δεν παύει να με μπερδεύει, οι εχθροί δεν σταματούν τον πόλεμο εναντίον μου, οι κακές μου σκέψεις δεν ησυχάζουν. «Κι εσύ…, Κύριε, μέχρι (δείξε μου βοήθεια);» ( Ψαλμ. 6:4 ); Γιατί δεν δίνει σημάδι; Γιατί δεν θα μου πει; Σε ακραία απελπισία και στενοχώρια, ο προφήτης θέλησε να πει κάτι φοβερό και τολμηρό στον Θεό, και έτσι, γυρνώντας προς Αυτόν, είπε: «Κι εσύ… Κύριε, μέχρι πότε»; Τελικά, βλέπεις, Κύριε, σε τι αξιολύπητη και ανήμπορη θέση βρίσκομαι; Βλέπεις τις επιθέσεις εναντίον μου, τη δύναμη του εχθρού, τη σωματική φλόγα, τον πόλεμο των σκέψεων, τη σύντομη ώρα και την εξάντλησή μου; Μέχρι πότε, επιτέλους, δεν δείχνεις συμπόνια; Μέχρι πότε δεν θα προστατεύετε; Πόσο καιρό δεν προσέχεις; Μέχρι πότε δεν θα αντέξεις; Πόσο καιρό δεν θα παραδώσετε; Μέχρι πότε δεν θα τιμωρείς; Ως πότε δεν θα έχετε έλεος; Άλλωστε, αν και είμαι άξιος πλήρους απόρριψης, με το έλεός σου ελπίζω να λάβω συγχώρεση. Τέτοιες και παρόμοιες σκέψεις τον γέμισαν απόγνωση, αλλά συγκρατήθηκε και, για να μη φανεί πολεμιστής, πέρασε από αυτούς στην προσευχή και είπε: «Γύρνα, Κύριε, λύτρωσε την ψυχή μου, σώσε με σύμφωνα με το έλεός σου» (Ψαλμ. 6:5). Όχι για χάρη των έργων μου, γιατί είναι κακά, όχι για χάρη των κόπων μου, γιατί είμαι αδύναμος, αλλά «με το έλεός Σου». Ω, Δάσκαλε, αν θέλεις να με μηνύσεις, εγώ ο ίδιος θα κρίνω τον εαυτό μου και θα ομολογήσω ότι είμαι άξιος θανάτου, αλλά εσύ - «σώσε με με το έλεός σου». Βασίζομαι ολοκληρωτικά στο έλεός Σου και δεν έχω τίποτα δικό μου. Ζητώ ελεημοσύνη, άρα μην μου ζητήσετε να την πληρώσω. Κανείς δεν αγοράζει ελεημοσύνη, όλοι τη λαμβάνουν δωρεάν. Εσύ λοιπόν «σώσε με σύμφωνα με το έλεός σου». Θυμήσου τα λόγια Σου, που είπες στις άγιες Γραφές Σου. Θυμήσου, Κύριε, ότι «η πρόθεση της καρδιάς του ανθρώπου είναι κακή από τη νεότητά του» (Γέν. 8:21). Θυμήσου, Κύριε, ότι η σκόνη που δημιούργησες παίρνει φωτιά και έχει αίμα. Θυμήσου, Κύριε, ότι «ο άνθρωπος είναι σαν τη ματαιότητα» (Ψαλμ. 143:4), ότι «ουδείς ζωντανός θα δικαιωθεί ενώπιόν Σου» (Ψαλμ. 142:2). Θυμήσου, Δάσκαλε, ότι «αν... δεις ανομία, Κύριε, Κύριε, ποιος μπορεί να σταθεί;» (Ψαλμ. 129:3). Να θυμάσαι, Δάσκαλε, ότι «πώς μπορεί ένας άντρας να είναι δίκαιος ενώπιον του Θεού, και πώς μπορεί κάποιος που γεννιέται από γυναίκα να είναι αγνός; Ακόμη και το φεγγάρι, ακόμη και αυτό, δεν είναι φωτεινό, και τα αστέρια είναι ακάθαρτα μπροστά του» (Ιώβ 25:4-5). Θυμήσου, Κύριε, ότι «ιδού, συνελήφθη εν ανομία, και η μητέρα μου με γέννησε εν αμαρτία» (Ψαλμ. 50:7). Θυμήσου, Δάσκαλε, ότι ο ίδιος ο ουρανός, ακόμη και οι αγγελικές δυνάμεις, δεν είναι αγνές μπροστά σου, ακόμα κι αν μερικοί από αυτούς έπεσαν από τον ουρανό για την αμαρτία τους. Επομένως, «σώσε με σύμφωνα με το έλεός Σου», εμένα που ζητάω το έλεός Σου. Εξάλλου, δεν θα είναι καθόλου περίεργο αν ελεήσεις τους άξιους. Δεν θα υπάρχει τίποτα παράξενο αν ελεήσεις τον δίκαιο, γιατί είναι άξιος γι' αυτό. Και αν δοξάσεις τους ζηλωτές, δεν θα γίνει τίποτα ιδιαίτερο: θα είναι θέμα απλής δικαιοσύνης. Αλλά σε μένα, ανάξια, δείχνεις τα εκπληκτικά ελέη Σου, για να δοξαστεί μέσα μου η αγάπη Σου για την ανθρωπότητα. Έτσι ο γιατρός θεωρείται τότε επιδέξιος, δοξάζεται και επαινείται όταν θεραπεύει ανίατες και απελπιστικές ασθένειες. και ο βασιλιάς τότε θεωρείται καλός όταν δίνει ζωή στους ανάξιους. Ως Δημιουργός, γνωρίζετε την αδυναμία της φύσης μας. Την ξέρεις ως αυτή που την παρέλαβε και την έσωσε. Επομένως, τώρα «σώσε με σύμφωνα με το έλεός Σου». η κακία μου να μην υπερνικήσει τη συμπόνια Σου, η αμέλειά μου να μην εξαντλήσει την ανεξάντλητη αγάπη Σου για την ανθρωπότητα. Για πόσες καλές πράξεις να είμαι ευγνώμων στην ανείπωτη καλοσύνη σου! Με έφερες από την ανυπαρξία στην ύπαρξη, με πολλαπλασίασες, με εξύψωσες και έβαλες τα πάντα κάτω από τα πόδια μου (Ψαλμ. 8:8). Τότε λύτρωσες τους χαμένους και σκοτωμένους με το δικό σου αίμα, σκέπασες γυμνούς, πλούτισες τους φτωχούς. Με έκανες γιο, αδελφό, κληρονόμο και συνκληρονόμο. Και τι απάντηση θα δώσω για όλα αυτά - έχω μπερδευτεί. Γι' αυτό - «μην κρίνεις με τον δούλο σου» (Ψαλμ. 143:2) και μην στρέφεις τις απειλές σου στις αμαρτίες μου, αλλά «απέστρεψε το πρόσωπό σου από τις αμαρτίες μου» (Ψαλμ. 50:11). Μη βάζεις τη ζυγαριά σύμφωνα με την αυστηρή δικαιοσύνη, αλλά να είσαι φιλάνθρωπος, να την γέρνεις από εδώ προς τα εκεί, από τη βαρύτητα μου προς το έλεός Σου. αγνόησε τη βαρύτητα των ανομιών μου, πέρασε η σιωπή είναι το πλήθος των αμαρτιών μου και «σώσε με σύμφωνα με το έλεός Σου», με το οποίο όλοι οι σωσμένοι έχουν λάβει τη σωτηρία. Εάν καλέσω τον Μωυσή, και δεν είναι αναμάρτητος, σύμφωνα με τη μαρτυρία της Γραφής. αν θυμάμαι τον Ααρών ή ακόμη και τον ίδιο τον Πέτρο, τον υπέρτατο και μεγάλο, δεν είναι αναμάρτητοι και άμεμπτοι. Επομένως, θέλω να σωθώ με πίστη, με πίστη και όχι με έργα, για να μου πει ο Εραστής της Ανθρωπότητας: «Η πίστη σου σε έσωσε· πήγαινε εν ειρήνη» (Λουκάς 8:48). Όποιον συγχώρησες αμαρτίες, δεν είπες σε κανέναν: «Τα έργα σου σε έσωσαν», γιατί μπροστά Του όλη η ανθρώπινη αλήθεια είναι σαν ματωμένος σάκος. Επομένως, θα επαναλάβω ξανά: «Σώσε με με το έλεός σου». Και: «Το [Σου] έλεος... θα με ακολουθεί όλες τις ημέρες της ζωής μου» (Ψαλμ. 22:6). «Το έλεός σου θα με ακολουθήσει», που θυμωμένος τρέχει μακριά Σου και σπεύδει συνεχώς στην αμαρτία. Το «έλεός σου» θα με κρατήσει πίσω, φιμωμένος και χαλιναγωγημένος, θα με οδηγήσει μακριά Σου, γιατί Εσύ είσαι ο Θεός, «ο μόνος που κάνει θαύματα» (Ψαλμ. 71:18). Γι' αυτό, «δείξε το έλεός σου με θαυμασμό και σώσε εκείνους που εμπιστεύονται [σε Σένα]» (Ψαλμ. 16:7). Εκπληρώνετε τις ελπίδες και τις ελπίδες μας - δεν θα εκπληρώσετε πραγματικά τα αιτήματά μας για έλεος; Κάποιος Σου χρωστούσε δέκα χιλιάδες τάλαντα και ήρθε σε Σένα για να σου ζητήσει λίγη ακόμα ανάπαυλα. και Εσύ, Λάτρης της Ανθρωπότητας, ήθελες να τον συγχωρήσεις εντελώς και τις δέκα χιλιάδες αν δεν είχε προσβάλει τον αδελφό του μετά από αυτό. Ο άλλοτε διαλυμένος γιος επέστρεψε σε Σένα, θέλοντας να γίνει ένας από τους μισθωτούς Σου, και τον έκανες γιο και κληρονόμο. Ο κλέφτης Σου ζήτησε μόνο να τον θυμηθείς στο βασίλειό Σου, και εσύ τον τίμησες με τον ίδιο τον παράδεισο. Η πόρνη ήρθε κοντά σου μόνο κλαίγοντας, χωρίς κανένα αίτημα, και έλαβε από Σένα αυτό που ήλπιζε και αυτό που αναζητούσε. Ο Πέτρος φώναξε ζητώντας συγχώρεση και τον έκανες βασικό φύλακα του βασιλείου και της εκκλησίας. Αυτό είναι το θέλημά Σου για εκείνους που έχουν πέσει σε ακραία απόγνωση, που έχουν χάσει κάθε ελπίδα, που είναι μπροστά από την αμαρτία μέχρι τον πάτο της κόλασης. Δείξε τους το μεγαλείο της αγάπης Σου για την ανθρωπότητα. Γι' αυτό, λέω ξανά και δεν θα σταματήσω να λέω: "Σώσε με σύμφωνα με το έλεός Σου. Γιατί κανένας από τους νεκρούς δεν σε θυμάται, αλλά στην... κόλαση... ποιος σε ομολογεί;" (Ψαλμ. 6:5-6). Γι' αυτό βιάζομαι, γι' αυτό φοβάμαι, γι' αυτό θα μαραζώσω, γνωρίζοντας σταθερά ότι αν το τέλος της ζωής μου απροσδόκητα με ξεπεράσει, τότε από την κόλαση δεν θα μπορώ πλέον να φέρω την ομολογία μου σε Σένα. Στην κόλαση δεν υπάρχει μετάνοια, απαλλαγή από τον θάνατο, ελπίδα ανακούφισης. Η ζωή μας είναι μια αγορά. μόλις κλείσει, κανείς δεν μπορεί πλέον να κάνει εμπόριο. Όταν τελειώσει ο διαγωνισμός, κανείς δεν μπορεί να αγωνιστεί και να λάβει το στέμμα. Όταν πέσει η νύχτα, η συνάντηση και η (λήψη) κέρδους παύουν. Ακούστε τι λέει η Γραφή για κάθε άτομο που τελείωσε τη ζωή του: «Τι είναι το φως που δίνεται σε έναν άνθρωπο του οποίου ο δρόμος είναι κλειστός και τον οποίο ο Θεός έχει περικυκλώσει με σκοτάδι;» (Ιώβ 3:23). Έτσι, αν ο Θεός το κλείσει, τι είδους μετάνοια για την αμαρτία μπορεί να υπάρξει; Αυτή η ζωή είναι για δουλειά και αυτή η ζωή είναι για κορώνες. Σε αυτή τη ζωή (του Θεού) η αγάπη για την ανθρωπότητα (δρα), και σε αυτή τη ζωή υπάρχει αληθινή δίκαιη κρίση. Επομένως - "σώσε με με το έλεός Σου. Γιατί κανένας από τους νεκρούς δεν Σε θυμάται, και στην κόλαση... ποιος σε ομολογεί;" ΠΟΥ; Κανένας! Ο Προφήτης, ενθυμούμενος συνεχώς εκείνη τη φοβερή μέρα και ώρα, είχε έναν ανυπέρβλητο φόβο, βασανιζόταν από αδιάκοπο ψυχικό πόνο, λυπόταν και περνούσε τις νύχτες κλαίγοντας. Γι’ αυτό λέει: «Εγώ κουράστηκα με τους στεναγμούς μου, κάθε βράδυ πλένω το κρεβάτι μου με τα δάκρυά μου ποτίζω το κρεβάτι μου» (Ψαλμ. 6, 7), γνωρίζοντας σίγουρα ότι όσοι σπέρνουν με δάκρυα θα θερίσουν με χαρά τα στάχυα του ουρανού (ζωή). «Όσοι πήγαν και έκλαψαν, πετώντας τους σπόρους τους, αλλά όσοι ήρθαν θα έρθουν με χαρά» - στην ανάσταση, «μαζεύοντας τα στάχυά τους» (Ψαλμ. 125:6). Όπως βαπτιζόμαστε με νερό και Πνεύμα, έτσι και με το να βαπτιζόμαστε με το νερό των δακρύων και τη φωτιά του καυτού πνευματικού πόνου, λαμβάνουμε κάθαρση. Τόσο το βάπτισμα όσο και η αληθινή λυπημένη λύπη δεν δίνονται ποτέ χωρίς το Άγιο Πνεύμα. «Το μάτι μου σκοτίστηκε από την οργή, εξαντλήθηκα ανάμεσα σε όλους τους εχθρούς μου» (Ψαλμ. 6:8), δηλ. βυθισμένος, μεγάλωσα και γέρασα στις αμαρτίες. Αυτό σημαίνουν οι λέξεις: «Έχω φθαρεί ανάμεσα σε όλους τους εχθρούς μου». Προσέξτε όμως: αφού έγινε άκαμπτος και γερασμένος στις αμαρτίες, έχοντας συνηθίσει σε αυτές, ο προφήτης δεν απελπίστηκε από τον εαυτό του, δεν έχασε την ελπίδα του στο έλεος του Θεού, αλλά σώθηκε από τη μεταμέλεια, καθαρίστηκε με δάκρυα και με αποφασιστικότητα να πει στους εχθρούς του: «Φύγετε από μένα όλοι όσοι κάνετε ανομία» (Ψαλμ. 6:9). Σταματήστε το, ντραπείτε, υποχωρήστε. «Ο Κύριος άκουσε την προσευχή μου σε μεγάλη ηλικία, ο Κύριος δέχτηκε την προσευχή μου» (Ψαλμ. 6:10). «Ας ντροπιαστούν και ας τρομάξουν όλοι οι εχθροί μου· ας γυρίσουν πίσω και ας ντραπούν πολύ γρήγορα» (Ψαλμ. 6:11). Έχετε δει τη δύναμη των δακρύων; Είδες τον καρπό της μετάνοιας; Έχεις δει ανανέωση και αναγέννηση μετά από φθορές σε όλες τις αμαρτίες; Μην λες λοιπόν: Είμαι γέρος, αδύναμος, πεισματάρης σε κάθε αμαρτία και δεν έχω πλέον τη δύναμη να εκπληρώσω τις εντολές του Χριστού. Δεν μπορείς να πεις κάτι τέτοιο τώρα, δεν μπορείς να δικαιολογηθείς με διάφορες αμαρτωλές δικαιολογίες. Κι αν αρχίσεις να δικαιολογείσαι, θα σου αποδείξω αμέσως ότι, αν το θέλεις, μπορείς ακόμη και να τηρείς τις εντολές του Χριστού καλύτερα στα γεράματα παρά στα νιάτα σου. Απλώς απαντήστε στις ερωτήσεις μου με ειλικρίνεια: «Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι, διότι αυτών είναι η βασιλεία των ουρανών» (Ματθαίος 5:3). Πότε το πνεύμα ενός ατόμου τείνει περισσότερο στην ταπεινοφροσύνη - σε μεγάλη ηλικία ή στη νεότητα; Προφανώς σε μεγάλη ηλικία. Και η νεολαία είναι, λες, έμφυτα περήφανη. «Μακάριοι όσοι πενθούν, γιατί αυτοί θα παρηγορηθούν» (Ματθαίος 5:4). Πες μου μόνο: ποιος είναι πιο επιρρεπής στα δάκρυα και το κλάμα - η νεότητα ή το γήρας; Τα γηρατειά πάντως. «Μακάριοι οι πράοι» (Ματθαίος 5:5). Δεν συμφωνούν όλοι ότι στη νεότητα όλες οι κινήσεις της ψυχής είναι πιο δυνατές και πιο ένθερμες, και τα γηρατειά είναι πιο διατεθειμένα από τη νεότητα σε κάθε υπηρεσία και θεία εντολή; Στην πραγματικότητα, στη νεότητα, η σωματική αγάπη φουντώνει, και η φλόγα της αγάπης για το χρήμα πολεμά, και υπάρχουν πολλά άλλα πάθη, όπως η ματαιοδοξία, η λαιμαργία και η μνησικακία. Στα γηρατειά, τα πράγματα είναι τελείως διαφορετικά: εδώ υπάρχουν δάκρυα μετάνοιας, που δημιουργούνται μέσα μας από τον φόβο του Θεού, και σκέψεις θανάτου και τιμωρίας. Και αν μείνουμε σε αυτά και κοπιάσουμε, θα πετύχουμε και πνευματικά δάκρυα, με τη χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, στον οποίο ας είναι δόξα στους αιώνας. Αμήν. Δημιουργίες που αποδίδονται στον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο και στην Πατρολογία του Μιν, ταξινομημένες ως Σπούρια Οι παράγραφοι του κειμένου τακτοποιήσαμε εμείς. – Συντακτικό προσωπικό του «ABC of Faith» Μπορεί να σας ενδιαφέρει: