Собеседование 18 на псалом 94

Tek fjalët: “Ejani, të gëzohemi në Zotin” (Ps. 94:1) Tingulli i një borie zgjon shpirtin e luftëtarit dhe i inkurajon ata të luftojnë armikun, dhe afrimi i një stuhie inkurajon marinarët të largohen nga porti dhe të marrin anijen në det të hapur. Në të njëjtën mënyrë, në këtë festë shpirtërore na mblodhi kënga solemne e himnistit David, e cila na u dëgjua sot nga libri i tij. Çfarë po thotë ai? "Ejani, le të gëzohemi në Zotin, le t'i thërrasim Perëndisë, Shpëtimtarit tonë, le të qëndrojmë përpara tij në rrëfim dhe t'i bërtasim Atij në psalme" (Ps. 94:1-2). Kështu thotë Davidi; këtu është një thirrje e mirë; ky është ushqim shpirtëror. "Ejani, le të gëzohemi në Zotin, le t'i thërrasim Perëndisë, Shpëtimtarit tonë. Unë do të qëndroj para tij në rrëfim." Oh, dashuria e Zotit për njerëzimin! Oh, këshillë profetike, që na thërret në pendim! Këtu sheh dashurinë e madhe të Zotit, dëgjon predikimin kënaqës të profetit: na kthen të gjithëve në pendim, na thërret në devotshmëri dhe shpëtim. "Ejani, le të gëzohemi në Zotin." Zoti urdhëron, profeti thërret dhe ne duhet të bindemi. Natyrisht, ai nuk na thërret në një festë që prishet që na kënaq barkun. Kështu na thërret lira e tij me zë të ëmbël: “Ejani të gëzohemi në Zotin”. Pra, të gjithë ne, të bashkuar nga lidhjet e dashurisë për të dhe duke pranuar zgjedhën e bindjes, do të biem përpara Zotit, të pastruar nga mëkatet që kemi bërë gjatë ditës. Vetëm në jetën e tanishme është e mundur pendimi, ndërsa kërcënimet dhe gjykimi mbeten për të ardhmen. Dëgjo çfarë thotë vetë profeti për këtë: "në... ferr... kush do të të rrëfej?" (Ps.6:6). Pra, të mos na mbajë asgjë, por t'i lutemi Zotit me gjithë zemër. Ai i dëgjon me gatishmëri lutjet e atyre që e pyesin; thjesht mos u përtoni ta pyesni Atë. Zoti është gjithmonë gati të të dëgjojë. Ju nuk keni nevojë të bëni udhëtime të gjata ose të kaloni dete. Dëgjoni atë që Ai thotë: "Mbretëria e Perëndisë është brenda jush" (Luka 17:21). Nuk kërkohen shpenzime apo shpenzime nga ju - thjesht kthehuni tek Ai me lot dhe menjëherë do ta përkulni Atë në mëshirë për ju. Ezekia nuk u kthye kurrë nga muri [duke thënë: "O Zot! Mos harro se unë eca para teje me besnikëri dhe me një zemër të përkushtuar ndaj teje, dhe bëra atë që ishte e drejtë në sytë e tu. Dhe Ezekia qau shumë" (2 Mbretërve 20:3) dhe Zoti vazhdoi jetën e tij], jo te një mur guri, sigurisht, ai u kthye nga apostujt dhe profetët, por nga një mur i ndërtuar nga profetët. E kam fjalën për atë mur për të cilin Pali mburrej kur tha: “Një ndërtues i mençur hodhi themelet” (1 Kor. 3:10), - ai mur në të cilin u hodh guri i qoshes. E kam fjalën për Krishtin [për të cilin Shkrimi thotë: “gurin që ndërtuesit e lanë pas dore, ai u bë kreu i qoshes” (Ps. 117:22), - kam fjalën për murin e ndërtuar me gurë të shenjtë, për të cilin flet Shkrimi], i cili (në të) është “si gurët në kurorë” (Zech isha nga kisha i Zotit). krijuar. Çfarë po bën, Ezekia? Pse u kthyet nga muri? [Gurin e Themelit, thotë ai, po kërkoj - Gurin e Themelit, që është Krishti] Atë e kërkoj - Dhënësin e jetës dhe Çlirimtarin nga vdekja; Unë e kërkoj Atë dhe i drejtohem Atij, dhe në të njëjtën kohë, duke u penduar, ai fitoi jetën për vete dhe e hodhi poshtë dënimin e shqiptuar nga Zoti dhe Zoti i shtoi jetës së tij pesëmbëdhjetë vjet. Dhe kur qyteti ishte i rrethuar nga të gjitha anët dhe i rrethuar nga armiqtë, u shfaq një engjëll. të cilët luftuan kundër tij dhe shkatërruan një turmë të panumërt asirianësh. E tillë është fuqia e pendimit! "Engjëlli i Zotit shkoi," thotë ai, "dhe goditi njëqind e tetëdhjetë e pesë mijë në kampin e Asirisë" (2 Mbretërve 19:35). Dhe Zoti e liroi të gjallë udhëheqësin e tyre Senakeribin për asnjë arsye tjetër, mendoj, veçse duke e thirrur në pendim. Dihet saktësisht se kur Zoti pa se nuk u bind nga kjo dhe nuk u kthye në besim, por mbeti i patundur dhe i papajtueshëm në keqdashjen e tij, atëherë Zoti e vrau me duart e dy bijve të tij. Kur mendoi se tashmë i kishte shpëtuar vdekjes shkatërruese të dërguar nga Zoti, u kthye në atdhe dhe ishte gati të shijonte bekimet e botës i sigurt, atëherë dy djemtë e tij, Adrameleku dhe Sarasar, e vrasin dhe ikin në malet e Araratit. A e sheh, i dashur, çfarë i solli Ezekias rrëfimi i tij dhe çfarë të keqe i shkaktoi Senakeribit inercia e tij në mëkat? A doni që unë t'ju tregoj një rrugë tjetër pendimi dhe derën e rrëfimit? Imitoni pendimin e paganëve: e kam fjalën konkretisht për ninevitët. Ata, duke mos dëgjuar as fjalët e ungjillit, as predikimin e profetëve, as ungjillin e mbretërisë së qiejve, megjithatë treguan bindje ndaj profetit dhe - shikoni - si bien tek Zoti, si e shlyejnë Atë, si e kthejnë zemërimin e Tij në mëshirë për veten e tyre dhe si e hodhën poshtë dënimin e Perëndisë, sa e donin dhe si e donin dhe si të butë e donin ata. rrethuan qytetin e tyre, i cili ishte në prag të shkatërrimit, më të besueshëm se çdo mur dhe e bëri atë më të fortë se të patundur. Ajo që i pëlqeu Perëndisë nuk ishte kurora dhe rruzulli mbretëror, por hiri dhe këmisha e flokëve; jo shkëlqimi i skarlatit, por lecka; jo një fron i artë i zbukuruar me gurë, por një rrëfim (mëkatesh). Oh, fuqia e thasës, që tejkalon dhe mposht skarlatin mbretëror! Oh, fuqia e hirit, më e fortë se kurora dhe froni mbretëror! Në fund të fundit, ishte pikërisht në atë kohë kur mbreti mbante një kurorë dhe u ul në fron me një rrobë të kuqe flakë dhe me një rruzull, d.m.th. me një shkop mbretëror në duar, dhe rreth tij qëndronte një ushtri dhe një turmë turmash - pikërisht në këtë kohë, ndoshta, profeti iu afrua, lakuriq, me këmbët në pluhur, me fytyrën në djersë, dhe tha fjalët e tij: "Dyzet ditë të tjera dhe Niniveja do të shkatërrohet" (Gjoni 3:4). Çfarë po bën o profet? Nëse Fryma e Perëndisë është me të vërtetë në ju, atëherë pse nuk e njihni vullnetin e Perëndisë, që Ai e shqiptoi këtë fjali duke mos dashur ta shkatërrojë, por për të thirrur në pendim? Asgjë më shumë, thotë ai, më tha Zoti, përveç se "dyzet ditë të tjera dhe Niniveja do të shkatërrohet". Çfarë po bën, oh Jonah? Pse nuk shtoni ndonjë udhëzim për këtë? Në fakt, çfarë i tha Perëndia Isaias për t'i përcjellë Izraelit? Asgjë tjetër përveç këtyre fjalëve. Çfarë fjalësh? “Shko dhe thuaji këtij populli: do të dëgjosh me veshët e tu dhe nuk do të kuptosh, me sytë e tu do të shohësh dhe nuk do të shikosh” (Isaia 6:9). Ndërkohë, a e shihni se me çfarë udhëzimesh dhe mësimesh të ndryshme i këshillon, çfarë bindjesh dhe qortimesh e qortimesh u ofron? Ja, për shembull, se si ai denoncon: “Kau e njeh pronarin e tij dhe gomari grazhdin e zotërisë së tij, por Izraeli nuk më njeh [Më], populli im nuk kupton” (Isa. 1:3). Këtu është qortimi i tij. Dëgjojeni këshillën e tij: “Lani veten, pastrohuni, largojini të këqijat para syve të mi, mos bëni të liga” (Isa. 1:16); ose përsëri: “Nëse jeni të gatshëm dhe të bindur, do të hani të mirat e vendit” (Is. 1:19). Dhe Isaia u tregon shumë më tepër dhe e vërteton këtë duke shkruar një libër të tërë. Ai nuk u ndal as me kaq, por madje sjell dëshmitarë në fillim të predikimit të tij: “Dëgjoni, o qiej, dhe dëgjoni, o tokë, sepse Zoti flet”. Çfarë “thotë”? Thuaj me zë të lartë, Isaia. "Unë rrita dhe rrita bij, por ata u rebeluan kundër meje" (Is. 1:2). Por ti, Jona, nuk bëre asgjë të tillë, por shpalle shkatërrimin, duke thënë: "Dyzet ditë të tjera dhe Niniveja do të shkatërrohet". Ju nuk u thatë atyre asgjë për Zotin, nuk u thatë: "sepse Zoti thotë", si Isaia, por ju shqiptoni një fjali mizore dhe çnjerëzore. Megjithatë, ninevitët, megjithëse nuk ishin të mësuar për doktrinën, nuk dëgjuan predikimin e profetëve, nuk morën premtimin e hirit të ungjillit, (nuk kishin) as dashuri për mbretërinë e qiejve, as frikë nga ndëshkimi, por u dalluan nga karakteri kafshëror dhe morali mizor dhe çnjerëzor - pavarësisht nga të gjitha këto, pasi dëgjuan dënimin, ata hodhën poshtë menjëherë dënimin e tyre. kanë kryer, dhe kjo as nuk dihet nëse do të marrin falje. Vërtet, çfarë thanë ata? “Kush e di, ndoshta Perëndia do të ketë mëshirë dhe do të largojë nga ne zemërimin e tij të zjarrtë dhe ne nuk do të humbasim” (Gjoni 3:9). Ata nuk mund të përfitonin nga shembulli i të tjerëve që do të pendoheshin dhe do të shpëtoheshin, ata nuk kishin ninevitë të tjerë, dhe për këtë arsye ata ende dyshojnë në shpëtimin e tyre, por megjithatë pendohen. Dhe menjëherë mbreti, duke hedhur kurorën dhe rrobën e tij të kuqe të ndezur, vishet me lecka dhe spërkatet me hi, dhe pas tij gjithë qytetin - nga i vogli tek i madhi, dhe jo vetëm njerëzit, por edhe bagëtitë, demat dhe delet. Çfarë po bën, o mbret? Në fund të fundit, njerëzit kanë mëkatuar, atëherë pse i detyroni edhe bagëtitë të agjërojnë? Pse vendosni mbi to një thes dhe hi? Ne, përgjigjet ai, jemi të ngarkuar me shumë mëkate dhe jemi të padenjë për t'i lutur Zotit. Me çfarë fytyre do të dalim para Tij dhe do ta pyesim Atë? Kjo është arsyeja pse ne i detyruam ata të pafajshëm të mëkateve të lypin për ne. Ndoshta dikush ka vërejtur diçka të ngjashme mes njerëzve? Nëse dikush ofendon një nga zyrtarët e lartë, atëherë ata që nuk kanë marrë pjesë në fyerje kërkojnë që ai t'i falet mëkati. Kjo është ajo që ne bëjmë. Kemi mëkatuar në mënyrë të pafalshme, nuk jemi të denjë të kërkojmë për veten tonë dhe të qetësojmë Perëndinë; Kjo është arsyeja pse ne i detyruam bagëtitë, demat dhe delet, t'i binin Zotit dhe t'i luten Atij. Oh, fuqia e pendimit! Oh, fuqia e rrëfimit (e mëkateve)! Pendimi e mbrojti qytetin, duke e zbutur dënimin e Zotit. Por profeti nuk beson ende në shpëtimin e ninevitëve; duke dalë nga qyteti, ai u ul në pritje për të parë se çfarë do të ndodhte me qytetin: a do të mbizotëronte vendimi apo pendimi? Të dy dukej se shtriheshin në një filxhan ose në një zgjedhë peshore: nga njëra anë - dënimi, nga ana tjetër - pendimi. Dhe pendimi, pasi mundi vdekjen, e shpëtoi qytetin. Pastaj - më duhet ta shkurtoj fjalimin - Jonai u pikëllua që duhej të dilte gënjeshtar. Dhe çfarë bëri atëherë Zoti i urtë me të? Ai urdhëron diellin t'i hedhë rrezet përvëluese në kokën e tij deri në atë masë sa nxehtësia e diellit është bërë e padurueshme për të. Kur vuajti nga vapa dhe ra në dëshpërim, natën Zoti urdhëroi që një kungull të rritej në mëngjes dhe të hidhte një hije mbi kokën e Jonas. Me këtë rast, me kënaqësi do t'i bëja një çifuti një pyetje të tillë: më thuaj, o çifut, që pyet: si lindi Virgjëresha pa burrë dhe si mbeti e virgjër ajo që lindi? - Më përgjigjeni fillimisht: si u rrit në tokë një kungull në një mëngjes dhe si në një çast u shpalosën gjethet e kungullit dhe tashmë po i jepnin hije profetit? Atëherë do t'ju tregoj se si lindi një e virgjër dhe mbeti e virgjër pas lindjes? Megjithatë, le të mos u hedhim gjëra të shenjta qenve. Le të dëbohen nga llogaria jonë çifutët e pabesë! Kështu, kur kungulli i dha hije Jonait, "Perëndia e rregulloi në mënyrë që të nesërmen, në agim, një krimb gërryente bimën dhe ajo u tha" (Jona 4:7). Shiko, çifut, dhe freno mosbesimin tënd nëse Perëndia bën diçka shumë më të rëndësishme. Në një natë u rrit, dhe në një natë ngordhi (kungull). Kur kungulli u tha, Jona ishte i pakënaqur, i mërzitur, i dëshpëruar nga trishtimi për kungullin dhe tha: "Për mua është më mirë të vdes se sa të jetoj" (Jona 4:8). Duke u kthyer nga ai, Zoti i gjithëdijshëm e ngushëllon duke i thënë: "A je vërtet kaq i mërzitur për bimën?" Dhe Jona tha: "Ai ishte shumë i trishtuar, deri në vdekje" (Jona 4:9). Kësaj Zoti i thotë: “Ti vjen keq për bimën që nuk e punove dhe që nuk e rrite, që u rrit brenda një nate dhe u zhduk po atë natë: A nuk duhet të më vijë keq për Ninivën, qytetin e madh, në të cilin ka më shumë se njëqind e njëzet mijë njerëz, të cilët, pavarësisht nga numri i madh i banorëve, nuk dinë të dallojnë jetën e tyre të madhe nga e majta në të djathtë? (Jona 4:10–11). Kështu thotë Ai: Unë e dua njerëzimin dhe nuk dëshiroj shkatërrimin e veprës së duarve të Mia, të cilën e kam krijuar me dashuri. Kjo është arsyeja pse unë kërcënova me shkatërrim dhe vdekje - jo me qëllimin për të vrarë, por me qëllimin për t'u kthyer në pendim. Për kaq vite kam pritur konvertimin e tyre dhe tani që sapo janë konvertuar, duhet t'i përçmoj ata? Kjo nuk është karakteristikë për mua, Jonah. Si njeri, ju doni të dënoni, por unë si Zot dua të tregoj njerëzimin. Lavdi Ty, Zot, lavdi Ty! Çfarë pasurie filantropie dhe keqardhjeje keni! Ata që sapo ishin nën dënimin me vdekje janë tani mësues të universit - sepse shembulli i tyre shërben si udhërrëfyes për të gjithë dhe, të armatosur me pendimin e tyre, ne nuk do të pësojmë shkatërrim. Pra, le të mos vonojmë ditë pas dite. “Mos u mburr për të nesërmen, sepse nuk e di se çfarë do të sjellë ajo ditë” (Prov. 27:1). “Dita e Zotit do të vijë si një vjedhës natën” (1 Thesalonikasve 5:2). Pra, "Ejani, le të gëzohemi në Zotin, le t'i thërrasim Perëndisë, Shpëtimtarit tonë. Unë do të qëndroj para tij në rrëfim." Fundi i jetës sonë nuk dihet, nuk na tregohet kohëzgjatja, nuk caktohet koha. Por sapo Ai që dha frymë të urdhërojë gjithçka, shpirti ynë do të fluturojë menjëherë nga trupi dhe do ta lërë pa jetë. Prandaj, duke ditur pasigurinë e fundit, të gjithë do ta presim Dhëndrin dhe kur Ai të trokasë në derë, do të dalim tek Ai me llamba të ndezura, me vaj me vete, që sapo të dëgjohet klithma se “Dëndri po vjen”, të dilni ta takoni: dhe le të mos gjendemi atëherë jashtë virgjëreshës së bashku me pesë budallenjtë! Le të mos biem në gjumë, të dashur, por le të kemi gjithmonë vaj në llambat tona, sepse në atë orë do të jetë e pamundur të shkojmë të blejmë vaj nga tregtarët: këtu blihet, por atje vetëm shpenzohet. Dhe kush janë këta tregtarë nëse jo të varfërit? Jepni bukë dhe merrni [mbretërinë e qiejve; jepni bukë dhe merrni] që “asnjë sy nuk ka parë, asnjë vesh nuk ka dëgjuar dhe askush nuk ka hyrë në zemrën e njeriut, gjërat që Perëndia ka përgatitur për ata që e duan atë” (1 Kor. 2:9). "Ejani, le të gëzohemi në Zotin, le t'i thërrasim Perëndisë, Shpëtimtarit tonë. Unë do të jem para tij në rrëfim" (Ps. 94:1–2), sepse "nata ka kaluar dhe dita" e jetës së panjohur "u afrua" (Rom. 13:12). (Zoti na dhëntë) të gjithë neve, që jemi bërë dritë nga drita, të ecim në dritën e lavdisë së Krishtit, Shpëtimtarit tonë, në vetë Zotin tonë, të cilit i qoftë lavdi në shekuj të shekujve. Amen. Krijimet që i atribuohen Shën Gjon Gojartit dhe në Patrologjinë e Min, të klasifikuara si Spuria Paragrafët në tekst janë rregulluar nga ne. – Redaksia e “ABC of Faith” Ju mund të jeni të interesuar në: