Собеседование 17 на псалом 92

do słów: „rzeki podniosły głos”; i o wędrówce Zbawiciela po morzu, o pięciu chlebach i dwóch rybach, i o pierwszych ludziach stworzonych po upadku 1. Dzisiejsze czytanie z Ewangelii Mateusza – o wzburzeniu na morzu i o cudownym kroczeniu Zbawiciela po wodach oraz o tchórzostwie apostołów – jest dla nas dobrym powodem, aby porozmawiać o słowach proroka: „Rzeki podniosły głos, Panie, rzeki podniosły głos, rzeki podniosą wysoko swe fale od zgiełku wielu wód: cudowne są wysokie fale morza: „Dziwny jest Pan” (Ps. 93,3-4). Czym są te „wysokie fale morza”? Czyż nie jest cudem Zbawiciela, że jedną falą uspokoił wzburzone morze? Czymże są rzeki, które wznoszą swój głos w morzu, jeśli nie uczniowie Pana, którzy przestali czynić cuda, a apostołowie, doświadczeni wzburzenia morza, nie odstąpili od prawdy o czwartej straży nocnej Panie chodzący po wodach morza, wzięli Go za ducha. Jak sługa (morze, które trzymało Go na powierzchni) rozpoznał Mistrza, a uczniowie nie poznali Nauczyciela? Mając tak wiele dowodów na Jego cuda, zwątpili, gdy zobaczyli Go chodzącego po powierzchni morza. Czy to nie On sam za pośrednictwem laski Mojżesza odsłonił głębiny morskie i otworzył dzieciom Izraela mokrą ścieżkę? Uważali Go za ducha i przestraszyli się: „drżeli ze strachu [gdzie... nie było strachu]” (Ps 13:5), bo bali się, gdy zobaczyli przed sobą bliską przystań życia. Kiedy wszystkich ogarniał strach, Piotr wstał i rzekł do Pana: „Panie, jeśli to Ty, każ mi przyjść do siebie po wodzie. On powiedział: Idź” (Mt 14,28-29). A do uczniów powiedział: „Ufajcie, to ja jestem, nie bójcie się” (Mt 14,27). Mówię naprawdę, a nie jak duch, bo jestem samą Prawdą, uczynioną ludzką, aby zniszczyć autora duchów. „To Ja, nie bójcie się”! Czyż nie o Mnie padają słowa: „On wydobywa wiatry ze swoich skarbów” (Ps. 134:7)? A teraz pozwoliłem, aby wiatry nie przestraszyły was, ale utwierdziły was. Kiedy Pan to powiedział, Piotr z charakterystycznym dla siebie zapałem wiary wstał ponownie i zaczął mówić: Panie, czy Ty jesteś Mesjasz? Po Twoich mowach poznaję Cię, ale Twoje czyny budzą we mnie wątpliwości: nigdy nie widzieliśmy Cię idącego po morzu. Ale jeśli jesteś Chrystusem, każ mi przyjść do siebie po wodach. Pan mu powiedział: idź, jeśli masz wystarczające wsparcie w swojej wierze. Nie pozwalam na żadne udawanie. Jeśli w to nie wierzysz, nie idź. Kiedy Piotr poszedł za tym wezwaniem Pana, stanął na powierzchni morza, mając wiarę niewzruszoną przez zwątpienie. Ale oddalając się trochę, z powodu niestałości charakterystycznej dla człowieka, ulegając strachowi, zwątpił, zawahał się i zaczął rozważać: co za niesamowite zjawisko: chodzę po morzu, depcząc wilgoć jak pył ziemi. Kiedy Piotr zaczął się tak chwiać, morze, jakby oburzone niewiarą takiego jak on niewolnika, zaczęło falować, upominając swego współsługę i topiąc niewiernego. Wtedy Piotr, widząc, że wiara go niosła po wodzie, a niewiara wprawiała w niepokój, zawołał do Pana: «Panie, ratuj mnie!» (Mt 14,30). Co mówisz, Piotrze? Czy teraz, gdy jesteś w niebezpieczeństwie, rozpoznasz Pana? A co z Chrystusem? Nie pozwolę ci zginąć, wyciągnę do ciebie rękę, bo wszystko trzymam w swojej dłoni. „Jezus natychmiast wyciągnął rękę, podparł go i rzekł do niego: małej wiary! Dlaczego zwątpiłeś? (Mt 14,31)? Apostołowie mieli wiele wątpliwości. Aż do zmartwychwstania wahali się; Dopiero po zmartwychwstaniu, uzyskawszy niezachwianą pewność, stali się niezachwiani w swojej wierze. I że aż do zmartwychwstania ogarnęło ich wiele wątpliwości, o tym dzisiaj słyszeliście: jak późnym wieczorem apostołowie przyszli do Pana ze słowami: „Miejsce tutaj jest puste i jest już późno; wypuśćcie lud, aby mogli pójść do wiosek i kupić sobie żywności” (Mt 14,15; por. Mk 6,32; Łk 9,10). Zauważ też, jakie niezdecydowanie jest w moich myślach. Zwracają się do Zbawiciela ze słowami: „wypuść lud, to miejsce jest puste”. Pan im odpowiada: Czy mam wypuścić ten lud? Dlaczego Mnie znieważasz? Dlaczego potępiacie Nauczyciela? Czy wypuszczę ludzi, żeby mogli sobie kupić żywność? Ale co powiedzą ci, od których kupują chleb? Dlaczego kupują chleb w Mojej obecności? Gdybyśmy naprawdę nie mieli chleba, waszym zdaniem dobrze byłoby je wypuścić; ale teraz, będąc sobą chlebem, jak mogę odpuścić głodnym, którzy żądają ode mnie pożywienia? Lud żąda, a ja wypędzę tych, którzy żądają? Jaki pasterz zrobiłby coś takiego swoim owcom? Do Daniela, który był w jaskini lwów, posłałem Habakuka z jedzeniem; Niewdzięcznym synom Izraela przez czterdzieści lat wysyłałem mannę z nieba: Czy mam zostawić wdzięcznych głodnymi? Oczywiście, że nie, pod żadnym pozorem! „Dajcie im jeść” (Mt 14,16). Następnie apostołowie mówią: czy powinniśmy dać im jedzenie? Gdzie możemy go zdobyć, gdy mamy zakaz zabierania czegokolwiek w drogę? Nie mamy nic oprócz pięciu bochenków chleba i dwóch ryb; ale co to jest dla pięciu tysięcy ludzi, nie licząc kobiet i dzieci? Pan im odpowiada: skąd to macie? Masz skarbnicę wiary. Czyż nie mówiłem wam, że „jeśli będziecie mieć wiarę jak ziarnko gorczycy i powiecie tej górze: «Przesuń się stąd tam», a przesunie się i nic nie będzie dla ciebie niemożliwe” (Mt 17,20, 21,22). Góry się przestawiają, ale chlebów się nie pomnaża? Dajesz im coś do jedzenia. Kiedy byli zakłopotani i odmówili (dawania jedzenia ludowi), Pan powiedział do nich: „Posadźcie ich” (Łk 9,14). Przyszedłem służyć i nie wzbraniam się służyć nawet niewolnikom. Od początku moim przeznaczeniem było służyć: już w Raju służyłem Adamowi. A tego, co tam zrobiłem, nie odmówię zrobienia tutaj. 2. Należy oczywiście wyjaśnić, jak i kiedy Bóg służył Adamowi. Słuchaj uważnie. Jesteśmy szczególnie wdzięczni Bogu za szósty dzień, ostatni dzień stworzenia, kiedy otrzymaliśmy obietnicę. Następnie Bóg uhonorował Adama, biorąc go za współwładcę we władaniu stworzeniami. Dobrze wiecie, jak w raju Stwórca, posadziwszy Adama na wzniesieniu, przyprowadził do niego każde ze zwierząt. Od samego początku Mistrz nie wzbraniał się przed zadowoleniem Swojego sługi, Swojego własnego stworzenia; tak w dzisiejszej Ewangelii nie wzbraniał się służyć niewolnikom, posadził ich na trawie, wziąwszy bochenki, połamał i dał uczniom, aby je rozdzielili, nakarmili, rozmnożyli (chleby), czynili cuda, nasycali lud. Tak właśnie było w raju, okazując dobroć swojemu stworzeniu, że Stwórca, posadziwszy Adama na wysokim miejscu, przyprowadził do niego każde ze zwierząt, aby Adam nadał im imiona, jakie chciał, i przez to stał się Jego partnerem w dziele stworzenia; Świadczy o tym Pismo Święte: „Pan Bóg uformował z ziemi wszelkie zwierzę polne i wszelkie ptactwo powietrzne i przyprowadził je do człowieka, aby zobaczyć, jak je nazwie i czy jakkolwiek człowiek nazwie wszelkie stworzenie żyjące, takie było jego imię” (Rdz 2,19). To powinno ich nauczyć, że zostali stworzeni dla Ciebie. Oddaję Ci nad nimi kontrolę. Czy dla anioła lub innego stworzenia zrobiono tyle samo, co dla człowieka? Stworzywszy go sam, własnymi rękami, Stwórca służył mu sam, po pierwsze przynosząc zwierzęta, a po drugie przygotowując ubrania. Pokazując to samo swoim uczniom, podczas swego ziemskiego życia zaczął myć im stopy, odtwarzając podobieństwo starożytnego stworzenia. Kiedy Piotr z szacunku odmówił umycia nóg, Pan rzekł do niego: „Jeśli cię nie umyję, nie będziesz miał działu ze Mną” (Jan 13,8). Służyłem Adamowi, po pierwsze, przyprowadzając mu zwierzęta, a po drugie, stwarzając mu żonę z jego żebra, czyli oddając mu to, co należało do niego, a przed nim, do Mnie. Wszystko to, przyjaciele, pokazuje, że tylko człowiek spośród wszystkich stworzeń jest wybranym i niezrównanym stworzeniem Bożym; o nim samym napisano: „Uczyńmy człowieka na nasz obraz i podobieństwo” (Rdz 1,26). Wielkie było usposobienie Boga wobec człowieka; a Stwórca uhonorował Adama taką chwałą, jakiej nie dzieliło żadne inne stworzenie. Ale Adam zaniedbał to wszystko i wpadł na samo dno piekła; zamiast królestwa sprowadził na siebie biedę, z pana stał się niewolnikiem, z najwyższego władcy stał się żebrakiem; obdarzony pięknem nie ma teraz nawet podróżującego personelu; który codziennie odbył przyjacielską rozmowę z Bogiem, teraz ukrywa się pod drzewem jak złodziej; otrzymawszy mieszkanie w raju, został z niego wygnany i osiedlił się naprzeciw niego, aby mając przed gazami to, co utracił, nie przestawał się oburzyć na próżne rady. Bo cóż innego mógł zrobić Adam, żyjąc poza rajem, wyczerpany ciężarem pracy przy uprawie roli i pocąc się, jeśli nie zbesztać żonę, wyrzucając jej takie wyrzuty: spójrz na owoce swojej rady - ponieważ uczyniłeś to, co podobało się wężowi, jestem pozbawiony daru Bożego. Czyż nie obiecałaś mi, żono, że jeśli zjem zakazany owoc, stanę się błogosławieństwem? Czy nie obiecałeś, że uczynisz mnie bogiem po zjedzeniu zakazanego owocu? Jak Bóg okazał się marynarką wojenną, błogosławioną – najbardziej nieszczęśliwą? Oszukałeś i musisz zostać ukarany; Straciłem żebro, ale nie mogłem znaleźć asystenta. Biada mi, żono Ewo, matko śmierci, rodzicielko nieposłuszeństwa, sprawczyni wygnania z raju, miłośniczka syczenia węży, posłuszne narzędzie diabelskiej przebiegłości! Odejdź ode mnie: dlaczego zniszczyłeś moją nieśmiertelność, dlaczego rozdarłeś moje królewskie szaty? To nie ty ją utkałeś, ale ty ją rozdarłeś. Dlaczego nauczyłeś mnie szyć liście figowe? Dlaczego ty, oszustu, przyniosłeś mi niszczycielski owoc ze słowami: weź, zjedz zakazany ci owoc? „Aby w dniu, w którym zjecie z nich, otworzą się wasze oczy i będziecie jak bogowie, znający dobro i zło” (Rdz 3,5). Co zrobiłaś, żono? Jestem oślepiony, nic nie widzę. Zrobiłem zło, a odepchnąłem dobro. Pracuję jak promień i nie cieszę się mocą jak Bóg. Odejdź, żono, nie wiem, kim jesteś. Zanim cię dotkną, szukam wybawienia; Nie mogę znieść tego kłopotu. I nie znałaś zmartwień, nie doświadczyłaś smutku: pamiętaj o potępieniu, gdy zbliża się czas, aby cię urodzić. Zostaw mnie, żono; Stałeś się dla mnie przyczyną nieszczęść nie do zniesienia. Przykazano mi uprawiać ziemię i jeść chleb w pocie czoła. Nakazano ziemi, aby rodziła dla mnie ciernie i osty. Jestem na to skazany przez Boga. Co powinienem zrobić? Jak przygotować łopatę? Jak wyposażyć pług? Jak mogę nauczyć wołu posłuszeństwa jarzmowi? Gdzie dostanę liny (do jarzma)? Jak zasiać ziarno? Kiedy dostanę kłosy? Jak mogę naostrzyć sierp? Jak zbiorę snopy? Jak mogę je umieścić w koszyku? Jak mogę wyczyścić klepisko? Jak zrobić wachlarz wiejący? Jak ustawić kamienie młyńskie? Kiedy dodam starter? W jakiej formie ułożę chleb? Jak rozpalić ogień? Nie mogę znieść smutku. Po ilu pracy i pocieszenia jem chleb? Spójrz, ile zła wyrządziłaś mi, żono, które zwano życiem, a okazało się śmiercią? I tak naprawdę sprawcą śmierci jest kobieta, zarówno wtedy, jak i teraz. I niech żadna kobieta nie gniewa się na mnie, że tak mówię o kobiecie; Jeśli chcą mi robić wyrzuty, odrzucam takie wyrzuty. Niech się oburzą nie na mnie, ale na Pawła niosącego Chrystusa. Jeśli chcą go skarcić, niech go skarcą. A my, jako Jego uczniowie, przekażemy jego słowa, nie dodając nic od siebie. Niech słuchają Pawła, który mówi naszymi ustami: „Poślubiłem was jednemu mężowi, aby przedstawić was Chrystusowi jako dziewicę czystą. Obawiam się jednak, aby jak wąż swą przebiegłością nie zwiódł Ewy, tak i wasze umysły nie uległy skażenia” (2 Kor. 11,2-3). Czy widzisz, że to nie mąż był kuszony, ale żona została zwiedziona? Kto został oszukany? Kto zaufał pochlebstwom węża? Kobieta, która ma paszczę węża i tak jak on wypluwa truciznę. Kto rozmawiał z wężem? Ona, która szukała uwodzenia. W niebie nie było nikogo oprócz niej i jej męża; i nie obawiając się samotności ani niczego innego, chodziła i wędrowała, szukając, gdzie znaleźć partnera, nie zaznając jeszcze małżeństwa, ale już gotowa na cudzołóstwo. Gdyby była ze swoim mężem, wąż i wąż nie byliby razem. Znalazł ją z dala od męża i uwiódł. Żona, która zawsze jest ze swoim legalnym mężem, nigdy nie zostanie zniszczona, nie upadnie, nie popadnie w cudzołóstwo, ale jeśli odejdzie od męża, to przynajmniej żyła wśród aniołów i łatwo ulega pokusom. Gdzie właściwie żony oddają się swoim brudnym czynom, oddalając się od prawowitych mężów, jeśli nie przy grobach męczenników, pod pretekstem modlitwy, umawiając się na spotkania z rozbitymi małżeństwami i tym samym obrażając samych męczenników? Często nawet przysięgają w imieniu męczenników wierność ich bezprawnym czynom. Och, ile zła wyrządziła Ewa i ile dobra zniszczyła! Wszystkie kobiety oddane czystości zasługują na miano odważnych. I istnieje duża różnica między kobietami, a także między mężczyznami i między aniołami. Te kobiety, które zachowują czystość, idą za przykładem Dziewicy, kochają Zuzannę, całują Sarę, obejmują Rebekę. A ci, którzy naruszają czystość, mylą się jak Ewa, oszczerstwa jak Egipcjanie, obcinają włosy jak Dalila, zabijają sługi Boże jak Izebel. To nie jest osobista opinia, potwierdzona jest przez wszechświat. Niech niektórzy bezbożni, usłyszawszy to, co właśnie zostało powiedziane, nie próbują psuć naszych uszu, wciągając nas w nieporozumienia. Nie mamy z nimi wspólnych myśli. Słowo apostolskie, wskazujące na Ewę, daje nam powód, aby powiedzieć to, co powiedzieliśmy. Dlatego co roku odnawiamy w naszej pamięci te same słowa, przywołując na świadków boskiego Pawła, który powiedział: „Poślubił was jednemu mężowi, aby was przedstawić Chrystusowi jako dziewicę czystą” (2 Kor 11,2), aby was wąż nie zwiódł, tak jak zwiódł Ewę, żonę Adama, do popadnięcia w grzech. W innym miejscu ten sam apostoł mówi: „To nie Adam został zwiedziony, ale zwiedziona żona popadła w przestępstwo; jednakże dostąpi zbawienia przez rodzenie dzieci, jeśli będzie trwał w wierze, miłości i świętości, z czystością” (1 Tym. 2:14-15), a nie brakiem wstrzemięźliwości. „Ona zostanie zbawiona przez rodzenie dzieci” – mówi – „oczywiście (jeśli urodzi) nie tak, jak Ewa urodziła Kaina, ale jak Dziewica urodziła Chrystusa, któremu niech będzie chwała i moc z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Twórczości przypisywane św. Janowi Chryzostomowi oraz w Patrologii Mina, klasyfikowane jako Spuria Akapity w tekście zostały przez nas uporządkowane. – Redakcja „ABC Wiary” Może zainteresuje Cię: