Собеседование 14 на псалом 81

Inskrypcja psalmu jest krótka, gdyż jego treść stanowi wezwanie do czynienia prawdy i naganę tych, którzy jej nie przestrzegają. „Bóg stanął w towarzystwie bogów, aby dokonać sądu wśród bogów” (Ps. 82:1). I to jest wspaniałym dowodem miłości Boga do nas, że On, Stwórca, dał swe imię stworzeniu. Nazywany samym Bogiem w sensie wyłącznym, przez łaskę pozwolił, aby bogami nazywali się także ci, którzy z miłości do Boga, Pana wszystkich, zachowują swoją pierwotną godność. Dlatego już teraz prorok nazywał przywódców ludu bogami, o czym Mojżesz powiedział także: „Nie przeklinaj sędziów i nie znieważaj władcy swego ludu” (Wj 22:28). Tych z nich, którzy mówią prawdę i unikają kłamstwa, którzy zachowują godność proroka, kapłana lub wodza, Bóg honoruje tą częścią, że – jak mówi psalmista – stoi w ich zgromadzeniu; całego stworzenia pozbawia ich godności i czci oraz naraża na wstyd, ponieważ powierzono im władzę, sami poddają się niegodziwości. Prorok z jednej strony potępia takich przywódców, a z drugiej ich napomina. „Jak długo będziecie... sądzić niesprawiedliwie i... okazywać stronniczość grzesznikom?” (Ps. 81:2) Cóż, prorok użył na początku słowa „aż”, chcąc pokazać, że uparcie trwają w nieprawości, nie zauważają wielkodusznej cierpliwości Boga i są całkowicie nieświadomi faktu, że czas leci i płynie, po czym nadejdzie kara dla nieprawych. Dlatego niesprawiedliwie osądzają i okazują stronniczość grzesznikom, podczas gdy wszędzie powinno być ukazywane oblicze Boga, który pragnie sprawiedliwości i dlatego reprezentuje swoje oblicze w każdym sądzie, dlatego Mojżesz powiedział: „Nie bójcie się oblicza człowieka, gdyż sąd jest dziełem Boga” (Pwt 1,17). Dlaczego prorok mówi: „okazujcie stronniczość grzesznikom”? Ponieważ każdy, kto próbuje wypaczać prawdę i wydawać wyrok na bliźniego, w rzeczywistości jest grzesznikiem, nawet jeśli wydaje się sprawiedliwy. Psalmista wprowadza zmianę tonu, gdyż zmienia naganę na napomnienie. „Wydawaj (sprawiedliwy) sąd... sierocie i potrzebującym, usprawiedliwiaj pokornych i potrzebujących” (Ps. 81:3). Nie mówi: sądźcie sprawiedliwego, proroka czy kapłana, wobec którego Bóg daje takie przykazanie: „Nie dotykajcie moich pomazańców i nie czyńcie zła moim prorokom” (Ps. 105,15), lecz sierotom – mówi, i ubogim, pokornym i biednym. Dlaczego? Ponieważ zazwyczaj spotykają się z obelgami, jak powiedział Paweł: „Dlaczego byłoby lepiej, gdybyście nie znosili trudności?” (1 Kor. 6:7). Tymczasem niezwykle trudno jest im znosić obelgi ze względu na słabość wynikającą z wieku i biedy. Dlatego ustawodawca otacza je szczególną troską. „Jak każdy władca”, mówi, „upadacie”, wskazując na diabła, ponieważ miał władzę i był księciem wśród aniołów, dlatego Paweł mówi: „nie walczymy z ciałem i krwią, ale z zwierzchnościami, z mocami” (Efez. 6:12), ale wzburzył się pycha i pragnąc więcej, upadł. Podobnie człowiek: usłyszawszy słowa węża: „Ale Bóg wie, że w dniu, w którym je zjecie”, to znaczy z drzewa, „otworzą się wam oczy i będziecie jak bogowie, znający dobro i zło” (Rdz 3,5), popadł w nieposłuszeństwo i słusznie porównywany jest do diabła w jego pychie i upadku. „Powstań, Boże, sądź ziemię, bo będziesz miał dziedzictwo wśród całego ludu” (Ps. 82:8). Prorok nie wskazuje na obecne dziedzictwo, ale na przyszłość. Dlatego modli się do Boga, aby powstał i osądził ziemię, czyli osobę. Kiedy zmartwychwstanie, odziedziczy wszystkie narody. Każdemu da odpowiedni los: jeden pokornym, drugi cnotliwym, inny miłosiernym, inny rozpustnikom, jeszcze inny aroganckim, jeszcze inny chciwym. W tym przypadku prorok nie nazwał różnymi rodzajami języków językami, ale różnymi rodzajami życia. Twórczości przypisywane św. Janowi Chryzostomowi oraz w Patrologii Mina, klasyfikowane jako Spuria Akapity w tekście zostały przez nas uporządkowane. – Redakcja „ABC Wiary” Może zainteresuje Cię: