Gespräche über die Worte der Propheten Jesaja und Jeremia

„Gespräche über die Worte der Propheten Jesaja und Jeremia“ bestehen aus 8 Gesprächen des heiligen Johannes Chrysostomus. Davon sechs Gespräche „Über die Worte des Propheten Jesaja: „Im Todesjahr des Königs Usija sah ich den Herrn“ (Jes. 6,1)“, ein Gespräch „Über die Worte des Propheten Jesaja: „Ich mache Licht und schaffe Finsternis, ich schaffe Frieden und führe Unheil herbei“ (Jes. 45,7)“ und ein Gespräch „Über die Worte des Propheten Jeremia: „Ich weiß, Herr, dass sein Weg nicht im Willen von liegt.“ Mensch“ (Jer. 10:23).“ Sechs Gespräche „Über die Worte des Propheten Jesaja: „Im Todesjahr des Königs Usija sah ich den Herrn“ (Jes. 6,1)“ wurden zu unterschiedlichen Zeiten gehalten. 2., 3., 5. und 6. Gespräch, vermutlich 386–387, 1. Gespräch – 395–398. Das 4. Gespräch ist keine echte Schöpfung des Heiligen; es wurde im 9. Jahrhundert zusammengestellt. Patriarch Nikephorus von Konstantinopel. Gespräch 1 enthält Lob für diejenigen, die in die Kirche kamen. Gespräch 2 ist der Tatsache gewidmet, dass weder die Zeit noch auch nur ein einziger Buchstabe der göttlichen Schriften außer Acht gelassen werden sollte. In Gespräch 3 geht es um Demut, darum, dass ein tugendhafter Mensch nicht arrogant sein sollte, und um das große Übel des Stolzes. Gespräch 4 ist dem Lob der Stadt Antiochien und der Verunglimpfung derjenigen gewidmet, die die Ehe verbieten. Diskurs 5 liefert Beweise dafür, dass Ussija zu Recht mit Lepra bestraft wurde. In Diskurs 6 geht es um Seraphim. Gespräch 7 „Über die Worte des Propheten Jesaja: „Ich mache Licht und schaffe Finsternis, ich schaffe Frieden und bringe Unheil“ (Jes. 45:7)“ wurde nach 398 in der Kirche St. Irene in Konstantinopel gehalten. Der Heilige geht auf die Frage ein, was das Böse ist, und unterteilt alle Handlungen und Ereignisse in drei Arten: einige sind gut, andere sind böse und andere sind etwas dazwischen. Gespräch 8 „Über die Worte des Propheten Jeremia: „Ich weiß, o Herr, dass sein Weg nicht im Willen des Menschen liegt“ (Jer. 10:23)“ wurde wahrscheinlich um 386-388 ausgesprochen. Der heilige Johannes Chrysostomus zeigt, dass die Bedeutung dieser Worte des Propheten darin besteht, dass der Teufel einen Menschen nur besiegen kann, wenn Gott es ihm erlaubt. Inhalt Gespräch 1. Lob für diejenigen, die zur Kirche kamen; über Anstand während der Hymnen und auf die Worte des Propheten Jesaja: „Ich sah den Herrn auf einem hohen und erhabenen Thron sitzen“ (Jes. 6,1). Gespräch 2. Zu den Worten des Propheten Jesaja: „Im Todesjahr des Königs Usija sah ich den Herrn auf einem hohen und erhabenen Thron sitzen“ (Jes. 6,1). Und darüber, dass weder die Zeit noch auch nur ein einziger Buchstabe der Göttlichen Schriften außer Acht gelassen werden sollte. Gespräch 3. In der ersten (zweiten) Chronik, in der es heißt: „Sein Herz erhob sich“ (2. Chronik 26:16), geht es auch um Demut, darum, dass ein tugendhafter Mensch nicht arrogant sein sollte, und darum, wie groß das Übel des Stolzes ist. Gespräch 4. Zu den Worten des Propheten Jesaja: „Im Jahr des Todes von König Usija sah ich den Herrn auf einem hohen und erhabenen Thron sitzen“; Lobpreis für die Stadt Antiochia und inspirierte Verurteilung derjenigen, die die Ehe verbieten. Gespräch 5. Zu den Worten des Propheten Jesaja: „Im Jahr des Todes von König Usija sah ich den Herrn“ und ein Beweis dafür, dass Usija zu Recht mit Aussatz bestraft wurde, der unwürdig Weihrauch verbrannte, was nicht für Könige, sondern für Priester zulässig ist. Gespräch 6. Über die Seraphim. Gespräch 7. Als Antwort auf die Worte des Propheten Jesaja: „Ich mache Licht und schaffe Finsternis, ich schaffe Frieden und bringe Unheil“ (Jes. 45:7). Gespräch 8. Als Antwort auf die Worte des Propheten Jeremia: „Ich weiß, o Herr, dass der Weg eines Menschen nicht in seinem Willen liegt und dass es nicht in der Macht eines Menschen liegt, seine Schritte zu lenken“ (Jer. 10:23). Sie könnten interessiert sein an: