Беседа 2. На слова пророка Исаии: «В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном» (Ис.6:1). И о том, что не должно оставлять без внимания ни времени, ни даже единой буквы Божественных Писаний

1. Ich freue mich, Sie versammelt zu sehen, um den göttlichen Sprüchen zuzuhören, und ich betrachte dies als den größten Beweis für Ihren Erfolg in Gott. So wie Appetit ein Zeichen körperlicher Gesundheit ist, so ist die Liebe zu spirituellen Sprüchen ein Zeichen geistiger Gesundheit. Deshalb freue ich mich; aber gemeinsam fürchte ich, dass ich Ihnen nichts geben kann, was diesem Wunsch würdig ist. Ebenso trauert eine liebevolle Mutter, wenn sie ein stillendes Baby nicht ausreichend mit Milch versorgen kann; aber obwohl sie nicht genug davon hat, gibt sie dennoch die Brust, und das Baby nimmt sie, zieht und streckt sie und versucht, indem es die kalten Brustwarzen mit seinen Lippen wärmt, mehr Nahrung für sich herauszuholen, als in ihnen enthalten ist. Die Mutter verspürt Schmerzen durch die Qual der Brustwarzen, stößt das Baby aber nicht weg, denn sie ist Mutter und bereit, alles Bessere zu ertragen, als ihr Kind zu verärgern. Wenn Mütter ihre Kinder so sehr lieben, dann müssen wir umso mehr eine solche Einstellung zu Ihrer Liebe haben. Die Sorgen einer spirituellen Geburt sind glühender als die Sorgen einer natürlichen Geburt. Obwohl unser Essen also sehr dürftig ausfällt, werden wir es auch nicht verstecken, sondern alles, was wir haben, in die Mitte bringen und es euch anbieten. Obwohl es klein und dürftig ist, bieten wir es an. Obwohl also derjenige, dem das Talent anvertraut wurde, nicht dafür verurteilt wurde, dass er fünf Talente nicht überreichte, sondern weil er das erhaltene Talent in der Erde vergrub, wurde er dafür bestraft. Sowohl Gott als auch die Menschen verlangen weder wenig noch viel, aber die Opfergabe darf in keiner Weise geringer sein als die tatsächliche Stärke. Du hast es schon einmal gehört, als wir die Ehre hatten, mit Deiner Liebe zu sprechen, als wir diesen Psalm lasen, der den Sünder aus dem heiligen Raum vertrieb und die Engel und die Mächte in der Höhe aufrief, den Gott aller zu preisen. Möchten Sie heute irgendwo in der Nähe das engelhafteste Lied hören? Ich denke, das tust du. Wenn wertlose Menschen, die Chöre auf dem Platz bilden, mitten in tiefer Dunkelheit und unzeitgemäß in der Nacht verschwenderische Lieder und verführerische Gedichte singen, unsere ganze Stadt erheben und anziehen, wenn die himmlischen Heerscharen, die himmlischen Gesichter den König des Universums singen, werden wir uns dann wirklich nicht versammeln, um ihrem göttlichen und gesegneten Gesang zu lauschen? Wie könnte uns sonst vergeben werden? Aber wie kann man sagen: Hört ihnen zu? Den Himmel selbst betreten zu haben, wenn nicht mit dem Körper, dann mit dem Geist, wenn nicht mit einer sichtbaren Präsenz, dann mit Gedanken. Da unser Körper erdig und schwer ist, bleibt er natürlich liegen; aber die Seele ist frei von dieser Notwendigkeit und fliegt leicht in die höchsten und erhabensten Regionen; Ob sie die äußersten Grenzen des Universums erreichen oder in den Himmel aufsteigen will, sie stößt auf kein Hindernis: Gott hat ihr so ​​leichte Gedankenflügel gegeben! Und Er verlieh ihr nicht nur leichte Flügel, sondern stattete sie auch mit Augen aus, die viel schärfer aussehen als die Augen des Körpers. Wenn das physische Sehen durch die leere Luft rast, dringt es über große Distanzen vor; aber wenn es auf einen kleinen Körper trifft, dann kehrt es um, wie ein Bach, der in seinem Fluss stoppt. Und die Vision der Seele durchdringt leicht alles, selbst wenn sie auf Mauern, Festungen, riesige Berge und die Himmelskörper trifft. Doch bei aller Schnelligkeit und Schärfe des Sehens ist die Seele allein nicht in der Lage, Himmelsobjekte zu erfassen, sondern braucht einen Führer. Machen wir das, was diejenigen tun, die sich die königlichen Paläste ansehen wollen. Was machen Sie? Nachdem sie denjenigen gefunden haben, dem die Schlüssel zu den dortigen Türen anvertraut wurden, nähern sie sich ihm, reden mit ihm, betteln ihn an und geben ihm oft Silber, um ihn für sich zu gewinnen. Lasst uns auch zu einem von denen gehen, die den Toren des Himmels zugewiesen sind, wir werden mit ihm reden, wir werden ihn fragen, wir werden (guten) Willen und aufrichtige Gesinnung anstelle von Silber zeigen. Wenn er diese Belohnung annimmt, wird er uns bei der Hand überallhin führen und uns nicht die königlichen Paläste, sondern den sitzenden König selbst zeigen, umgeben von Armeen und Heerführern, Dutzenden von Engeln und Tausenden von Erzengeln; Er wird uns alles im Detail zeigen, soweit wir sehen können. Wer ist das? Wem ist dieser Dienst anvertraut, durch den wir nun eintreten wollen? Jesaja, der lauteste der Propheten. Sie müssen also mit ihm ins Gespräch kommen. Folgen Sie mit leisen Schritten, in völliger Stille. Niemand sollte hierher kommen mit weltlichen Sorgen, niemand mit Zerstreutheit und Verwirrung, aber lasst uns das alles hinter den ersten Türen lassen, und so werden wir alle hier eintreten. Wir betreten die königlichen Paläste des Himmels, wir betreten die hellen Regionen; in ihrem Innern sind sie erfüllt von großer Stille und unaussprechlichen Geheimnissen. 2. Aber hören Sie gut zu: Das Lesen der Heiligen Schrift ist eine Offenbarung des Himmels. „Im Jahr“, sagt der Prophet, „sah ich den Herrn auf einem hohen und erhabenen Thron sitzen“ (Jesaja 6,1). Erkennen Sie die Hilfsbereitschaft des gütigen Dieners? Er führte uns sofort vor den königlichen Thron, ohne uns durch lange Runden zu führen, aber sobald er die Türen öffnete, zeigte er uns den aufrecht sitzenden Zaren. „Um ihn herum“, sagt er, „standen die Seraphim; jeder von ihnen hatte sechs Flügel: Mit zweien bedeckte er sein Gesicht, und mit zweien bedeckte er seine Füße, und mit zweien flog er. Und sie riefen einander zu und sprachen: Heilig, heilig, heilig ist der Herr der Heerscharen! Die ganze Erde ist voll seiner Herrlichkeit!“ (Jes.6:2-3). Wahrlich heilig ist Er, der unsere Natur mit so vielen und so großen Geheimnissen geehrt hat, der uns zu Teilnehmern an so unverständlichen Themen gemacht hat. Angst und Zittern umgeben mich während dieses Liedes. Und ist es verwunderlich, dass ich, Sterblicher und von der Erde kommender Mensch, dies fühle, wenn selbst die höchsten Mächte ständig vom größten Grauen umhüllt sind? Deshalb wenden sie ihre Gesichter ab und benutzen Flügel anstelle eines Zauns, da sie die von ihnen ausgehenden Strahlen nicht ertragen können. Was aber, sagen Sie, gezeigt wurde, war Herablassung: Wie konnten sie das nicht ertragen? Erzählst du mir das? Sagen Sie es denen, die die unverständliche und glückselige Natur erforschen, die es wagen, etwas zu tun, was man nicht wagen sollte. Die Seraphim wagten es nicht einmal, auf die Herablassung Gottes zu blicken: Wie konnte ein Mensch es wagen zu sagen, oder noch besser, wie konnte ein Mensch zu glauben wagen, dass er diese reine Natur genau und klar erkennen konnte, die selbst der Betrachtung der Cherubim unzugänglich ist? Der Himmel erbebe, die Erde erschrecke; Diese Unverschämtheit ist größer als ihre (Juden) Unverschämtheit. So wie sie damals böse gehandelt haben, so handeln auch diese Menschen heute böse. Sie verehren das Geschöpf gleichermaßen; aber was diese Leute sich jetzt ausgedacht haben, das wagte keiner der damaligen Menschen zu sagen oder anzuhören. Was sagst du? War das Phänomen ein Genuss? Ja, aber durch Gottes Herablassung. Wenn Daniel, der große Kühnheit vor Gott hatte, den Engel, der zu ihm herabstieg, nicht ansehen konnte, sondern fiel und sich beugte, da die Verbindungen seiner Vision durch diese Herrlichkeit geschwächt wurden, ist es dann überraschend, dass die Seraphim entsetzt waren und die Betrachtung dieser Herrlichkeit nicht ertragen konnten? Nicht so sehr die Distanz zwischen Daniel und dem Engel, sondern zwischen Gott und diesen Kräften. Damit wir jedoch, indem wir zu lange bei diesen Wundern verweilen, nicht Schrecken in eure Seelen bringen, lasst uns uns an den Anfang der Geschichte wenden und die Seele mit weniger erhabenen Zielen erbauen. „Im Jahr des Todes von König Usija“. Zunächst müssen wir herausfinden, warum der Prophet uns Zeit bedeutet, denn er tut dies nicht ohne Grund und nicht umsonst. Der Mund der Propheten ist der Mund Gottes; aber diese Lippen sagen nichts umsonst. Lasst uns nicht unaufmerksam zuhören. Wenn diejenigen, die Metalle ausgraben, nicht einmal kleine Partikel vernachlässigen, sondern wenn sie eine Goldmine angreifen, ihre Äste sorgfältig untersuchen, sollten wir dies dann nicht noch viel mehr mit der Heiligen Schrift tun? Es kann sehr schwierig sein, bei Metallerzen das zu finden, was Sie suchen, denn Metalle sind Erde und Gold ist nichts anderes als Erde; Die Gemeinsamkeit der gesuchten Substanzen täuscht das Auge, und doch geben die Goldgräber trotz alledem ihre Arbeit nicht auf, sondern zeigen alle Sorgfalt und erfahren beim Hinsehen, was wirklich Erde und was wirklich Gold ist. Aber das ist bei der Heiligen Schrift nicht der Fall. Angeboten wird hier kein mit Erde vermischtes Gold, sondern reines Gold. „Die Worte des Herrn“, sagt der Psalmist, „sind reine Worte wie geschmolzenes Silber, das auf der Erde erprobt wurde“ (Psalm 11,7). Schriften sind keine zu bearbeitenden Metalle; aber sie liefern einen bereiten Schatz denen, die den darin enthaltenen Reichtum suchen. Es reicht aus, sie nur zu berühren, um mit allen Vorteilen erfüllt wegzugehen; Es genügt, sie zu öffnen, um sofort den Glanz dieser teuren Steine ​​zu sehen. Es war nicht umsonst, dass ich das gesagt habe, und nicht ohne Grund habe ich es weiter verbreitet, sondern weil es verräterische Menschen gibt, die, wenn sie göttliche Bücher in die Hand nehmen und das Zählen der Zeit oder das Aufzählen von Namen sehen, sie sofort im Stich lassen und zu denen sagen, die ihnen Vorwürfe machen: Hier gibt es nur Namen, und es gibt nichts Nützliches. Was sagst du? Gott spricht, und Sie wagen zu behaupten, dass das Gesagte nichts Nützliches enthält? Wenn Sie nur eine einfache Inschrift sehen, dann sagen Sie mir, würden Sie nicht mit Aufmerksamkeit bei ihr stehen bleiben und anfangen, den darin enthaltenen Reichtum zu erforschen? Aber was sage ich über Zeiten, Namen und Inschriften? Sehen Sie, welche Macht das Hinzufügen nur eines Buchstabens hat, und hören Sie auf, ganze Namen zu vernachlässigen. Unser Patriarch Abraham (er gehört tatsächlich zu uns, nicht zu den Juden) wurde zuerst Abram genannt, was übersetzt „Wanderer“ 1 bedeutet; und dann wurde er durch die Umbenennung in Abraham zum „Vater aller Nationen“; Die Hinzufügung eines Buchstabens verschaffte den Gerechten einen solchen Vorteil. So wie Könige ihren Statthaltern goldene Tafeln als Zeichen ihrer Macht überreichten, so gab Gott diesen Brief den Gerechten als Zeichen der Ehre. 3. Über Namen werde ich jedoch zu einem anderen Zeitpunkt sprechen; Und jetzt müssen wir darüber sprechen, wie nützlich es ist, die Zeiten der Ereignisse zu kennen, und wie schädlich es ist, sie nicht zu kennen. Und das werde ich erstens mit alltäglichen Taten beweisen. Vereinbarungen und Aufzeichnungen über Ehen, Schulden und andere Verpflichtungen haben keine Gültigkeit, es sei denn, oben ist die Uhrzeit des Konsulats angegeben. Es gibt ihnen Kraft; es verhindert Streitigkeiten; Es beseitigt Urteile und macht Feinde zu Freunden. Deshalb zeigen diejenigen, die sie schreiben, im Titel der Papiere das Konsulat wie eine Kerze auf einer Lampe, damit es für alle Untergebenen sichtbar ist. Wenn Sie dies zerstören, nehmen Sie das Licht weg und füllen alles mit Dunkelheit und großer Verwirrung. Daher erfordert jede Angelegenheit des Gebens und Empfangens, sowohl mit Freunden als auch mit Feinden und mit Sklaven, mit Treuhändern und mit Verwaltern, diese Zertifizierung; und wir schreiben unten immer Monate, Jahre und Tage. Wenn diese Notiz in alltäglichen Angelegenheiten eine solche Kraft hat, dann ist sie in spirituellen Angelegenheiten viel wichtiger und nützlicher. In Prophezeiungen zeigt sie, dass es sich um Prophezeiungen handelt. Prophezeiung ist nichts anderes als eine Vorhersage zukünftiger Ereignisse. Wer also nicht weiß, auf welche Zeit sich das Gesagte oder Geschehene bezieht, wie kann er dem Streitenden die Richtigkeit der Prophezeiung beweisen? Daher haben wir einen Kampf und Sieg über die Heiden, wenn wir beweisen, dass unsere Lehre älter ist als ihre. Daher haben wir Beweise für die Wahrheit gegen die Juden – gegen die bedauernswerten und unglücklichen Juden, die aus Unkenntnis der Zeit in den größten Irrtum verfielen. Wenn sie auf die Worte des Patriarchen gehört hätten: „Das Zepter wird nicht weichen von Juda und der Gesetzgeber nicht von seinen Füßen, bis der Versöhner kommt, und ihm ist die Unterwerfung der Nationen“ (Gen 49,10), und wenn sie die Zeiten seines Kommens sorgfältig studiert hätten, wären sie nicht von Christus abgefallen und hätten sich dem Antichristen hingegeben, so wie Christus selbst, indem er ihnen dies einflößte, sagte: „Ich bin in meinem Namen gekommen.“ Vater, und du nimmst mich nicht auf; wenn aber ein anderer in seinem eigenen Namen kommt, wirst du ihn empfangen“ (Johannes 5:43). Sehen Sie, wie Sie aus der Unkenntnis der Zeit fallen werden? Vernachlässigen Sie diesen Vorteil nicht. So wie auf den Feldern Grenzen und Säulen keine Verwechslung von Ackerland zulassen, so erlauben Zeiten und Jahre nicht, dass ein Ereignis mit einem anderen verwechselt wird, aber indem sie sie voneinander trennen und in die richtige Reihenfolge bringen, bewahren sie uns vor großer Verwirrung. Wir müssen Ihnen also sagen, wer dieser Usia war, wann er regierte, über wen er herrschte, wie lange seine Herrschaft dauerte und wie er sein Leben beendete. Es wäre besser zu schweigen, denn es gilt, in das grenzenlose Meer historischer Erzählungen einzutauchen. Doch wer an dieses Meer will, muss mit Schwimmern aufbrechen, nicht mit müden, sondern mit frischen Kräften. Aus diesem Grund gibt es überall auf dem Meer Anlegestellen und Inseln, auf denen sich sowohl der Steuermann als auch der Ruderer ausruhen können: der eine, indem er das Ruder ablegt, der andere, indem er das Ruder verlässt. Aus diesem Grund wurden überall an den Straßen Hotels und Gasthöfe erfunden, damit sowohl Lasttiere als auch Reisende sich von ihrer Arbeit erholen konnten. Aus diesem Grund ist dem Wort der Lehre eine Zeit der Stille gewidmet, damit wir uns nicht erschöpfen und Sie nicht durch die Länge der Rede ermüden. Diese Zeiten kannte auch Salomo, der sagt: „Eine Zeit des Schweigens und eine Zeit des Redens“ (Pred. 3,7). So soll es für uns eine Zeit des Schweigens geben, damit für den Lehrer eine Zeit des Redens entsteht 2. Unsere Worte sind wie Wein, der frisch aus der Kelter gezapft wird; und seine Worte sind wie alter Wein, der lange gestanden hat und den Bedürftigen großen Nutzen und Kraft bringt – so dass sich heute das bekannte Evangeliumsereignis wiederholte: Nach dem schlechtesten Wein wird der Beste gebracht (Johannes 2,10). Und so wie dieser Wein nicht aus Trauben stammte, sondern durch die Kraft Christi erzeugt wurde, so wird seine Rede nicht durch den menschlichen Verstand, sondern durch die Gnade des Geistes ausgegossen. Wenn seine Ströme reichlich und geistlich sind, dann lasst uns sie sorgfältig aufnehmen und sparsam aufbewahren, damit wir, ständig von ihnen bewässert, dem Gott, der sie schenkt, reife Früchte bringen können, dem alle Herrlichkeit und Ehre mit seinem einziggezeugten Sohn und dem Allheiligen Geist gehört, jetzt und in alle Ewigkeit und bis in alle Ewigkeit. Amen. hier ist St. I. Zl. bedeutet offensichtlich Gen. 14:13, wo das hebräische „ibri“ – Jude, das an den Namen Abram angehängt ist, in 70 nicht mit „Jude“, sondern mit c.-sl. übersetzt wird. "Ausländer". diese. für Bischof Flavian, der Lehren manchmal vor und manchmal nach dem heiligen Chrysostomus in der Antiochia-Kirche hielt. Sie könnten interessiert sein an: