Глава 19

1. "Prophétie sur l'Égypte. "Voici, le Seigneur s'assiéra sur une nuée légère et viendra en Égypte." Et les idoles de l’Égypte trembleront devant lui, et le cœur de l’Égypte fondra en lui » (Ésaïe 19 : 1). Akila dit : « sur un petit dense ». Que dites-vous : « s'asseoir sur un nuage » ? Même si les nuages ​​ne sont pas denses, ils ont quelque chose de corporel. D'autres entendent par nuage la Sainte Vierge, mais cela est gênant, puisque le nuage signifie tendresse, légèreté et mobilité de l'essence. « Et les idoles de l’Égypte trembleront devant sa présence. » Il commence la victoire avec les démons, afin qu'il n'y ait plus aucune raison de punir les hommes. Lorsqu’Il ​​est venu et qu’Il ​​n’avait encore rien fait, alors, à cause de Sa venue seule, l’univers a été ébranlé. Cela s’est produit lorsque Christ est venu pour la première fois. Après être descendu en Égypte, Il a complètement déraciné toutes les contrevérités. Après cela, aucun tyran ni roi n’a fait la guerre à Dieu ni ne s’est éloigné de Lui ; à cause d'une grande injustice, mais, par amour de la foi en Lui, ils se sont même livrés à la mort. Aucun Pharaon n’oserait résister à Dieu, avant et après les miracles, mais les gens sans miracle acceptent le royaume du Christ. Il n'y a plus une ville qui domine le désert, mais le désert tout entier, orné de ses citoyens, est supérieur aux autres États, puisque Dieu a créé l'esprit et le corps, et qu'il y a des gens qui recherchent la liberté et la vertu spirituelles. Alors, regardez une chose absolument étonnante : le siège du jugement n’est pas visible. Pourquoi et comment ? Il n'y a pas de réunions de conseillers et de co-examinateurs, pas de lois impies, pas d'autorités et d'exécutants (cf. Ex. 1 : 11-22), pas de chevaux et de mulets tirant des chars, pas de voix de hérauts et de profit pour les esclaves (Ex. 14 : 5-9), mais tout cela est expulsé de là. Quelle aide un médecin apporte-t-il aux personnes en bonne santé qui, avec la venue du Christ, ont reçu le salut parfait ? Le prophète a bien dit : « il s'assiéra » pour montrer par cette parole qu'Il est le juge et le rémunérateur de tout ce qui s'y passe. "Et le cœur de l'Egypte fondra en lui". À quoi sert le corps quand l’esprit, son maître, fait défaut ? C’est là que se manifeste l’affaiblissement qui s’est produit chez ceux qui mènent la guerre. Ils se sont affaiblis à cause de la faiblesse non pas du corps, mais de l’esprit, à cause de leur faiblesse intérieure. 2. « J'armerai les Égyptiens contre les Égyptiens, et frère combattra contre frère et entre eux, ville contre ville, royaume contre royaume » (Ésaïe 19 : 2). Est-ce vraiment un signe de bonne volonté ? Bien sûr, et même de grandes choses, comme le dit le Seigneur : « Ne pensez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée, car je suis venu diviser l'homme contre son père, et la fille contre sa mère, et la belle-fille contre sa belle-mère » (Matthieu 10 :34-35). De même que, dans le cas d'une blessure d'un membre humain, il faut couper la partie incurable, de même il faut le faire ici. 3-5. "Et l'esprit de l'Egypte s'affaiblira en elle, et je détruirai ses conseils, et ils auront recours aux idoles et aux sorciers, et à ceux qui évoquent les morts, et aux devins. Et je livrerai les Egyptiens entre les mains d'un chef cruel, et un roi cruel régnera sur eux, dit l'Éternel, l'Éternel des armées. Et les eaux de la mer seront épuisées, et le fleuve sera à sec et à sec" (Esaïe 19 : 3-5). Bien que ces paroles aient une connotation prophétique, elles ne prédisent rien sur l’avenir. "Et les eaux de la mer s'épuiseront, et le fleuve s'asséchera et s'asséchera." C'était quand ? Voyez-vous la puissance et la force de Dieu ? Pourquoi cela n’est-il pas arrivé avant ? Pourquoi n’a-t-il pas détruit la nature de l’eau à cette époque, mais l’a-t-il transformée ? Au temps des sorciers, Il voulait commencer par des signes mineurs, afin de les motiver à faire de même. Mais, nous demandent-ils, où la rivière a-t-elle été asséchée ? Qui sait ? Et comment cela a-t-il pu arriver ? Comment est-ce arrivé ? s'il vous plaît dites-moi. Était-ce vraiment plus étonnant qu’une pluie ardente et des flammes transformées en rosée ? Cependant, les Hellènes ne le savent pas, à cause de leur folie ; ils jouissent des leurs et, en règle générale, ne glorifient que les leurs ; Lorsqu’ils entendent quelque chose de nouveau et de merveilleux, ils essaient de le cacher. Il s’agit d’un événement ancien qui s’est produit autrefois, à l’époque de leurs philosophes. 6-7. "Et les fleuves deviendront rares, et les canaux de l'Égypte deviendront peu profonds et à sec; les roseaux et les roseaux se flétriront. Les champs sont au bord du fleuve, le long des rives du fleuve, et tout ce qui a été semé par le fleuve se dessèchera, se dispersera et disparaîtra" (Is. 19 :6-7). Symmaque dit : « l'obscénité mendiera ». Théodotion : « les pauvres seront arot » ; c'est un mot hébreu signifiant « obscénité ». Voyez-vous qu’une simple baisse d’eau d’une journée est considérée comme une grande (calamité) ? 8-11. "Et les pêcheurs pleureront, et tous ceux qui jettent des cannes à pêche dans la rivière pleureront, et ceux qui mettent des filets dans l'eau tomberont dans le découragement; et les transformateurs de lin et les tisserands de lin blanc seront dans la confusion; et les filets seront brisés, et tous ceux qui entretiennent des aquariums vivants tomberont en esprit. Ainsi! Les princes de Zoan sont devenus fous; les conseils des sages conseillers de Pharaon sont devenus inutiles. Comment direz-vous à Pharaon : « Je suis le fils des sages, le fils des rois anciens ? » (Ésaïe 19 : 8-11). "Et les pêcheurs pleureront, et tous ceux qui jettent des cannes à pêche dans la rivière pleureront, et ceux qui mettent des filets dans l'eau tomberont dans le découragement." La calamité du manque d’eau (en général) sera telle que même les travailleurs expérimentés seront soumis à cette calamité. "Alors ! les princes de Zoan sont devenus fous ; les conseils des sages conseillers de Pharaon sont devenus dénués de sens." Que signifie : « est devenu dénué de sens » ? Cela signifie : ils ne trouveront aucun moyen de rendre la situation plus facile, comme il est dit ailleurs : « et toute leur sagesse disparaît » (Ps. 106, 27). La puissance du Seigneur est telle qu'il provoque de tels désastres qui peuvent soit diminuer, soit détruire les sages, les forts et les riches, de sorte qu'il est clair que ces fléaux sont envoyés par Dieu. « Comment direz-vous à Pharaon : « Je suis le fils des sages, le fils des rois anciens ? » 12. « Où sont-ils ? où sont tes sages ? laissez-les vous le dire maintenant ; faites-leur savoir ce que l'Éternel des armées a décrété à propos de l'Égypte" (Is. 19 : 12). Le Prophète ne dit pas qu'ils doivent détruire les désastres, ce qui est caractéristique d'une puissance supérieure, mais : "ils diront", ce que même les prédictions païennes permettent. "Faites-leur savoir ce que l'Éternel des armées a décrété à propos de l'Égypte". 13. « Les princes de Tsoan sont devenus fous ; les princes de Memphis ont été trompés, et l'Égypte s'est détournée du chemin des chefs de ses tribus » (Is. 19 : 13), soit parce qu'ils avaient promis auparavant des avantages, soit parce qu'ils, auparavant fiers, ne pouvaient pas le démontrer. 14. « L'Éternel envoya en lui un esprit d'ivresse, et ils égarèrent l'Égypte dans toutes ses affaires, comme un homme ivre erre dans son vomi » (Ésaïe 19 : 14). Ici, la puissance du Seigneur se manifeste de multiples manières : à travers la grande prétention de l'Égypte, le Seigneur lui enlève toute la puissance de l'art magique, pour lequel il était célèbre. (Ses sages) non seulement ne recevront pas de prophéties et ne prédiront pas l'avenir, mais ils ne pourront pas non plus l'expliquer, même après mon enseignement : telle est la puissance du Seigneur qu'il peut leur cacher même quelque chose de connu et de visible. Ici, dit-il, j'ai dit, j'ai réalisé, je l'ai fait, - néanmoins, ils ne pourront rien dire plus tard. Il leur a donné un esprit d'erreur, parce que leur esprit était faible. Dieu veut qu'Il soit considéré comme la cause non seulement de bonnes choses, mais aussi de désastres : « Je fais la paix et je cause des désastres ; moi, le Seigneur, je fais tout cela » (Is. 45 : 7) et : « Y a-t-il dans une ville un désastre que le Seigneur ne permettrait pas ? (Amos 3:6). L'erreur ne le révèle pas moins que la vérité. Ecoutez les Ascalonites, comment ils s'émerveillaient sournoisement : « N'est-ce pas, disent-ils, Dieu qui a séduit les Égyptiens » (cf. 1 Samuel 6:6) ? « Non seulement, disent-ils, il faut craindre Celui qui fait des miracles, mais il faut aussi craindre Celui qui égare. » Étant en paix et en sécurité, qu'ils ne s'appuient pas sur cela, car ils peuvent avoir quelque plan astucieux : c'est pourquoi il est dit qu'« Il trompe ». Dieu aime le genre humain et ne veut pas que les démons soient considérés comme la cause de quoi que ce soit, tout comme les sages grecs croyaient à une autre force : ils divisaient la force divine en deux côtés mutuellement opposés, révélant leur activité selon le même critère, l'un étant appelé bons démons et l'autre mauvais. Mais Dieu n'est pas comme ça. Bien sûr, ils disent qu'il existe une force maléfique incorporelle, mais non pas en opposition avec le Seigneur ni égale à Lui, mais qui lui obéit et lui est subordonnée, tout comme il peut y avoir des gens mauvais et bons dans le genre humain. Le démon, comme Dieu le montre, ne peut pas faire le mal par lui-même. « Ce que, dit-il, j'ai livré à Satan » (1 Tim. 1 : 20). Si Satan ne pouvait rien oser faire sans la tradition de Paul, alors encore plus il ne peut rien faire de tel sans la permission de Dieu. S'il craint les serviteurs du Seigneur et attend d'entendre leur commandement pour lui obéir, comme un bourreau à un juge, il doit à plus forte raison obéir à Dieu. Et voyez comment, avec la permission de Dieu, il avança peu à peu vers Job. Regardez aussi ce qui est arrivé au malheureux Judas. Satan n’a d’abord pas osé l’attaquer de son plein gré, avant de prendre le pouvoir. Mais lorsqu’il s’est séparé de l’armée divine, alors Satan est entré en lui. Bien que plusieurs fois auparavant, à la suite d'un vol sacrilège, il ait préparé une place en lui-même pour Satan, et que Judas lui-même se soit servi du mal, Satan n'avait pas de pouvoir jusqu'à ce que Christ le lui remette. De là, nous apprenons à quel point il est terrible pour une personne de négliger la prière et les lois. « Et ils ont égaré l’Égypte dans toutes ses affaires, tout comme un homme ivre erre dans son vomi. » 15-17. "Et il n'y aura aucune œuvre en Égypte que la tête et la queue, le palmier et la canne puissent faire. Ce jour-là, les Égyptiens seront comme des femmes, et trembleront et craindront le mouvement de la main de l'Éternel des armées, qu'il lèvera contre eux. Le pays de Juda deviendra une terreur pour l'Égypte; quiconque s'en souviendra tremblera devant le décret de l'Éternel des armées, qu'il a décrété à son sujet" (Esaïe 19 : 15-17). Les Juifs, dit-il, seront soumis au châtiment, puisqu'ils ont été pour eux la cause de désastres. Vous voyez de quels avantages les Juifs ont bénéficié lorsque l’univers a été plongé dans la confusion à cause d’eux, et ils ont été non seulement séduits, mais aussi craints. 18. « Ce jour-là, cinq villes du pays d'Égypte parleront la langue de Canaan et jureront par l'Éternel des armées : l'une sera appelée la ville du soleil » (Ésaïe 19 : 18). Aquila : « ville du printemps » ; Symmaque ; "ville d'Areg" Théodotion : "La ville d'Aren sera appelée une." Le prophète montre une abondance de choses, puisqu'une église a été construit en Egypte. Pourquoi dit-il : « ils parleront la langue de Canaan » ? Parce qu'ils devaient parler la langue juive. Alors le nom est appelé : « on l’appellera la ville du soleil ». Voyez-vous la prophétie s’accomplir ? Voyez-vous la confirmation ? Le prophète donne l’heure, le lieu, la date et le nom : ils apprendront non seulement leur nom, mais aussi le leur. Puisqu'ils devaient être dispersés dans tout l'univers, le prophète leur a d'abord enseigné les vertus, et détruit la peur des lois et de leur pouvoir. Maintenant, diront-ils, il enseigne d’une manière différente, et pourquoi devrions-nous écouter ce qu’il dit ? Selon la loi, il n'était absolument pas permis de construire une église ailleurs : c'était un crime. Mais n’ayez pas peur de cette loi. Regardez quelle indifférence se manifeste : les changements dans les statuts ne sont pas autorisés dans les vertus, mais seulement dans les lieux. 19. « En ce jour-là, l'autel de l'Éternel sera au milieu du pays d'Égypte » (Is. 19, 19) : cela est aussi dit à propos du temps présent. "Et un monument au Seigneur est à ses frontières." Tout comme un monument érigé reste fort et parle avec les mots d'une inscription des vertus anciennes, l'autel aussi ; ce monument n'est pas fait de cuivre et de pierres indestructibles, mais d'une autre substance non faite. Que prêche l’inscription de ce monument ? À propos de la puissance du Seigneur. Cet autel érigé au dehors ne signifie rien d'autre que la mort du Seigneur, si Dieu peut mourir, car la mort du Seigneur dans le corps ne montre rien d'autre que la miséricorde du Seigneur - cette mort était cause de la vie éternelle. Ensuite, les circonstances de l'affaire sont exposées. 20. « Et ce sera un signe et un témoignage de l'Éternel des armées dans le pays d'Égypte, parce qu'ils crieront à l'Éternel à cause des oppresseurs, et il leur enverra un sauveur et un intercesseur, et il les délivrera » (Ésaïe 19 : 20). Tout comme ils ont crié au début et que Dieu leur a envoyé Moïse, il en est ainsi maintenant. Regardez, Dieu ne condescend pas toujours et pas indifféremment envers tout le monde - envers ceux qui demandent, pleurent et prient pour des bienfaits, mais seulement envers ceux qui crient à cause de ceux qui les offensent. Voyez-vous que le tourment produit de meilleurs fruits ? Il vous console pour crier et ainsi obtenir miséricorde. « Et Il leur enverra un sauveur et un intercesseur, et il les délivrera. » Certains attribuent cela à Onias, mais il me semble que cela est dit du Christ. Certains traducteurs disent : Il leur enverra le Sauveur. De nombreuses prophéties ont un double sens, comme il est dit : « C'est d'Egypte que j'ai appelé mon Fils » (Osée 11 : 1). Ce salut est d'autant plus grand qu'il est digne de l'âme et des pensées. « Un intercesseur (cl. : « jugement »), et il les délivrera. » Qu’est-ce qu’un « intercesseur » ? Soit - le fait qu'il a condamné Satan, soit - le fait que tout le monde n'est pas indifférent. Parce que le salut vient de la grâce, ne pensez pas qu’il s’accomplit involontairement et indifféremment. Mais comment – ​​par grâce ? Si quelqu'un fait quelque chose qui mérite la grâce. 21-25. "Et l'Éternel se révélera en Égypte; et ce jour-là, les Égyptiens connaîtront l'Éternel, offriront des sacrifices et des présents, feront des vœux à l'Éternel et les accompliront. Et l'Éternel frappera l'Égypte, frappera et guérira; ils se tourneront vers l'Éternel, et il les entendra et les guérira. Ce jour-là, il y aura une grande route d'Égypte à Assyrie, et les Assur viendront en Égypte, et les Égyptiens en Assyrie; et les Égyptiens avec les Les Assyriens serviront l'Éternel. Ce jour-là, Israël sera en troisième position avec l'Égypte et l'Assyrie ; la bénédiction sera au milieu du pays que l'Éternel des armées bénira, en disant : Bénis soient mon peuple les Égyptiens, et l'œuvre de mes mains les Assyriens, et mon héritage Israël » (Esaïe 19 : 21-25). « Et le Seigneur se révélera en Égypte ; et ce jour-là, les Égyptiens connaîtront le Seigneur, offriront des sacrifices et des présents, feront des vœux au Seigneur et les accompliront. » Voyez-vous que Dieu leur apparaît d’abord, et ensuite ils le connaissent ? "L'Éternel frappera l'Égypte; il frappera et guérira; ils se tourneront vers l'Éternel, et il les entendra et les guérira. Ce jour-là, il y aura une grande route de l'Égypte à l'Assyrie, et les Assur viendront en Égypte, et les Égyptiens en Assyrie; et les Égyptiens avec les Assyriens serviront l'Éternel." Alors qu'ils habitaient Jérusalem, ils furent dans la détresse, et lorsqu'ils arrivèrent dans le pays des étrangers, ils reçurent une bénédiction. Voyez-vous que Dieu cherche toujours la vertu et non le lieu ? Qui est plus saint que ce peuple ? Il vous a montré pour la première fois que vous pouvez plaire à Dieu dans un pays étranger. Et quand vous entendez Paul dire que les révérends mains se lèvent partout, alors ne soyez pas gêné et ne pensez pas qu'il dit quoi que ce soit contre la loi. Tout ce qui était dans l'Ancien Testament a été supprimé : les sabbats sont abolis, la circoncision est supprimée, les sacrifices sont rejetés, l’église est inutile, l'État est perdu, la ville est détruite. Et maintenant, après cela, vous, la tête baissée, viendrez ici et vous asseoirez sous les ombres courantes, ce qui n'a apporté aucun bénéfice aux pères. Tout ce qui était juif a été enlevé ; seule la connaissance de Dieu sans les œuvres ne les a pas aidés du tout. Voyez-vous ? Tout cela sont des ombres et des images ; avec eux, Dieu voulait quelque chose de différent. Faisons ce qui plaît à Dieu et luttons pour le salut, et ne convoitons rien, qu'il soit juif ou chrétien. Rien n'est aussi important que la vertu et la sainte religion, que Dieu désire. Vous pourriez être intéressé par :