Глава 17

1. A șaptea vedenie. „Profeția Damascului” (Isaia 17:1). 2–3. „Iată, Damascul este exclus din numărul orașelor și va fi un morman de ruine.” Și motivele pentru aceasta sunt date: „Cetatea lui Efraim și împărăția Damascului cu restul Siriei nu vor mai exista; li se va întâmpla același lucru ca și cu slava copiilor lui Israel” (Isaia 17:3). De aici este clar că Domnul îl pedepsește, nu ca pe un răzvrătit, ci îl cruță și îi asigură. „Și va veni la sanctuarul Său să se roage”, spune profetul, „dar nimic nu va ajuta” (Is. 16:12), dar nu spune: ei nu pot. Cum? Cum au putut cei care au rostit înainte cuvinte goale împotriva profeției să ofere ajutor atunci când ei înșiși au fost lipsiți de el? Profetul spune ce s-a întâmplat cu iudeii, că toți vor părăsi orașele. 4. „Și se va întâmpla în ziua aceea: slava lui Iacov va scădea și trupul lui gras va deveni slab” (Is. 17, 4): căci unii vor fi uciși afară, alții vor fi asediați în cetăți, iar ceilalți vor ajunge la o nenorocire extremă, încât nici preotul, nici proorocul, nici nimeni altcineva nu va putea ajuta. Astfel, este clar ce înseamnă: „slava lui Iacov se va slăbi și trupul lui gras va deveni slab”: nici mulțimea, nici puterea trupească, nici nimic de genul acesta nu-l va putea ajuta și foarte puțini vor rămâne, ca spicele de porumb pe câmp după seceriș. De aceea, Dumnezeu inițiază războiul și de multe ori dă biruință celor puțini asupra celor mulți, pentru a arăta că biruința nu aparține celor mulți, ci puterii Celui care, prin voia Sa, îi biruiește pe cei mulți, atât cu cei mulți, cât și cu cei puțini. 7–8. „În ziua aceea, omul își va îndrepta privirea către Creatorul său și ochii lui vor fi ațintiți spre Sfântul lui Israel; nu se va uita la altare, la lucrarea mâinilor sale, și nu se va uita la ceea ce au făcut degetele lui, la chipurile lui Aștoret și Baal” (Isaia 17:7-8). Ce faci, patetic om? El te-a creat și ai încredere în altcineva? Nu ar putea fi cel care te-a creat patronul tău? Cel care te-a adus din nimic la viață te poate întoarce din nou la nimic. „Și ochii lui vor fi îndreptați spre Sfântul lui Israel”, adică ochii minții îl vor privi pe Sfântul lui Israel. „Și nu se va uita” la chinuitorii săi. Chiar nu este o mare dezonoare să nu poți înțelege ceva foarte ușor, în absența dificultăților? Și cum va onora o persoană ceea ce face? Asta nu vine din altceva, ci doar din prostie. 9. „În ziua aceea, cetățile ei întărite vor fi ca niște ruine în păduri și pe vârfurile munților, părăsite înaintea copiilor lui Israel și vor fi pustii” (Isaia 17:9). El aduce în minte faptele bune din trecut, pentru ca evreii să-L cunoască acum, pentru că le este imposibil să le respingă, și trebuie să recunoască că nu au făcut nimicirea (a cetăților amoriților și heviților) prin puterea lor, ci chiar aceste neamuri, pentru păcatele lor, le-au fost date, la fel ca și acum aceleași cetăți pentru păcate (ale locuitorilor). Uită-te la numărul de acuzații! Dacă evreii au comis aceleași păcate ca și popoarele păgâne, atunci nu meritau ei propria pedeapsă? 11. „În ziua sădirii tale, ai avut grijă să crească și să înflorească devreme ceea ce ai semănat, dar în ziua strângerii nu va fi grămadă de seceriș, ci necazuri grele” (Isaia 17:11), din cauza fugarilor care au părăsit cetatea. „Pentru ca ceea ce semeni să înflorească devreme”, adică să se maturizeze. „În aceeași zi vei moșteni și, ca un tată al omului, vei da moștenirea străinilor, ca fiul tău” 114 și îi vei însoți. Vedeți cum profetul aduce asta în minte, ca să știe că au fost pedepsiți de dragul lor? Aceste cuvinte nu sunt în traducerea rusă. Te-ar putea interesa: