Глава 17

1. Siódma wizja. „Proroctwo Damaszku” (Izaj. 17:1). 2–3. „Oto Damaszek zostanie wyłączony z liczby miast i stanie się kupą gruzów”. Powody tego są podane: „Nie będzie już twierdzy Efraima i królestwa Damaszku wraz z resztą Syrii; stanie się z nimi to samo, co z chwałą synów Izraela” (Izajasz 17:3). Stąd jasno wynika, że ​​Pan karze go nie jako buntownika, ale oszczędzając go i zapewniając. „I przyjdzie do swojej cerkwi, aby się modlić” – mówi prorok – „ale nic nie pomoże” (Iz 16,12), ale nie mówi: nie mogą. Jak? Jak ci, którzy wcześniej wypowiadali puste słowa przeciwko proroctwu, mogli udzielić pomocy, skoro sami zostali jej pozbawieni? Prorok mówi, co się stało z Żydami, że wszyscy opuszczą miasta. 4. „I stanie się w owym dniu: chwała Jakuba osłabnie, a jego tłuste ciało wychudzi się” (Iz 17:4): niektórzy bowiem zostaną zabici na zewnątrz, inni będą oblężeni w miastach, a pozostałych spotka wielka klęska, tak że ani kapłan, ani prorok, ani nikt inny nie będzie mógł pomóc. Zatem jasne jest, co to znaczy: „chwała Jakuba osłabnie, a jego tłuste ciało wychudzi się”: ani tłum, ani siła cielesna, ani nic podobnego nie będzie w stanie mu pomóc, i pozostanie bardzo niewielu, jak kłosy zboża na polach po żniwach. Dlatego Bóg wszczyna wojnę i często daje zwycięstwo nielicznym nad wieloma, aby pokazać, że zwycięstwo nie należy do wielu, ale do mocy Tego, który swoją wolą zwycięża wielu, zarówno z wieloma, jak i z nielicznymi. 5–6. „To samo będzie, gdy żniwiarz będzie zbierał ziarno, gdy jego ręka będzie zbierać kłosy i gdy ziarno będzie zbierane w dolinie Refaim, i będzie miał, jak przy przycinaniu drzew oliwnych, dwie lub trzy jagody na samym szczycie lub cztery lub pięć na owocujących gałęziach, mówi Pan, Bóg Izraela” (Izajasz 17:5-6). Spójrzcie, co mówi prorok. Ugruntowawszy chwałę w swojej miejscowości, uważali miasto za wolne i zaniedbali podejmowanie jakichkolwiek działań w obrębie murów. Ale dla nas wolność nie jest zapewniona przez teren, ale przez pomoc Pana. Prorok mówi to, aby dać wiarę proroctwu i aby Żydzi się nie bali. Spójrzcie, jak wielki był ich strach! Uderzył cudzoziemców nie tylko po to, aby poznali Jego moc, ale także po to, aby sami stali się trzeźwi i użyteczni dla siebie. 7–8. „W tym dniu człowiek zwróci wzrok na swego Stwórcę i jego oczy będą utkwione w Świętym Izraela i nie będzie patrzył na ołtarze ani na dzieło swoich rąk, ani na to, co stworzyły jego palce, na posągi Asztarte i Baala” (Izajasz 17:7-8). Co robisz, żałosny człowieku? On cię stworzył, a ty ufasz komuś innemu? Czy Ten, który cię stworzył, nie mógłby być twoim patronem? Ten, który sprowadził cię z niczego do życia, może przywrócić cię do niczego. „A oczy jego będą zwrócone na Świętego Izraela”, to znaczy oczy umysłu będą patrzeć na Świętego Izraela. „I nie będzie patrzył” na swoich oprawców. Czy to naprawdę nie wielka hańba nie móc zrozumieć czegoś bardzo prostego, bez trudności? I jak ktoś będzie szanował to, co robi? To nie bierze się z niczego innego, tylko z głupoty. 9. „W owym dniu jego warowne miasta będą jak ruiny w lasach i na szczytach gór, opuszczone przed synami Izraela i zostaną spustoszone” (Izajasz 17:9). Przywołuje na myśl dawne dobre uczynki, aby Żydzi mogli Go teraz poznać, ponieważ nie mogą odrzucić, i muszą przyznać, że nie dokonali zniszczenia (miast Amorytów i Chiwwitów) o własnych siłach, ale te właśnie narody zostały im dane za ich grzechy, tak samo jak teraz te same miasta za grzechy (mieszkańców). Spójrz na liczbę oskarżeń! Jeśli Żydzi popełnili te same grzechy, co narody pogańskie, to czy nie zasłużyli na własną karę? 10. „Zapomnieliście bowiem o Bogu waszego zbawienia i nie wspomnieliście na skałę, na której się schroniliście, dlatego założył rozkoszne ogrody i zasadził sadzonki cudzej winorośli” (Izaj. 17:10). Czy nie wystarczyło powiedzieć: Boże? Dlaczego także – „Bóg waszego zbawienia”? „Zapomnieliście o Bogu zbawienia waszego i nie wspomnieliście o skale, na której się schroniliście”. Nie tylko nie pamiętał, ale nawet zapomniał. Ale zapominając o Bogu, jak nie pamiętać Odżywiciela, który zawsze cię karmił? Ponieważ potrzeba pożywienia i leczenia jest pilna, musisz o Nim pamiętać. „Dlatego zasadził ogrody przyjemności”. Aquila pisze: „siew blasku”. Symmachus: „piękne nasadzenia”. Teodotion: „przyzwoite nasadzenia”. „I zasadził sadzonki cudzej winorośli”. Akwila mówi: „i obcy pęd”, a inni mówią coś podobnego, a mianowicie: „będziecie sadzić w czasie, gdy cudzoziemcy będą prowadzić wojnę i obozować za murami”. 11. „W dniu sadzenia troszczyliście się o to, aby rosło i aby to, co zasialiście, wcześnie zakwitło, lecz w dniu zbioru nie będzie żniwa, lecz wielki ucisk” (Izajasz 17:11) z powodu uciekinierów, którzy opuścili miasto. „Aby to, co zasiejesz, wcześnie zakwitło”, czyli dojrzeje. „Tego samego dnia odziedziczysz i jak ojciec człowieczy oddasz dziedzictwo cudzoziemcom, jak twój syn” 114 i będziesz im towarzyszyć. 12–14. „Ach, wrzask wielu ludów! Wydają wrzask jak szum morza. Ryk plemion! Ryczą jak wzburzone wody. Ryczą narody, jak szumią potężne wody; lecz On im zagroził, i uciekli daleko, i zostali wypędzeni jak proch przez góry przez wiatr i jak proch przez wicher. Wieczór – i co za strach! A przed porankiem już go nie było. Taki jest los naszych zbójców, los naszych niszczycieli” (Izaj. 17:12–14). Niech was nie przeraża – mówi – tłum, który powoduje zamieszanie. „Ach, wrzask wielu ludów! Wydają wrzask jak szum morza. Ryk plemion! Ryczą jak szum wzburzonych wód. Ryczą narody, jak szumią potężne wody; lecz On im zagroził i uciekli daleko”. Inni mówią: „będzie uciekał i gonił daleko”. „I zostali uniesieni jak proch przez góry przez wiatr i jak proch przez wicher”. Zobaczcie, jak zwycięstwo od razu stało się bardzo łatwe. „Jest wieczór – i oto przerażenie! A przed porankiem już go nie ma”. Podaje nawet czas zwycięstwa, które miało nastąpić w nocy; dlaczego nie w ciągu dnia? Aby obywatele nie widzieli męczarni i nie byli zawstydzeni. „Taki jest los naszych rabusiów, los naszych niszczycieli”. Czy widzisz, jak prorok im to przypomina, aby wiedzieli, że zostali ukarani za nich samych? Tych słów nie ma w tłumaczeniu na język rosyjski. Może zainteresuje Cię: