Глава 16

1–8. „Камен за храну је празан, има ли планине за кћер Сионијеву?“ (Иса.16:1) То јест. лишен помоћи. Не, али током опсаде паганских трупа она ће наћи помоћ. „Јер птица луталица избачена из свог гнезда биће као кћи Моавска на бродовима Арнонским. Састави савет, донеси одлуку“, ни о чему другом, него: „покриј нас усред дана као ноћу сенком својом, покриј прогнане, не издај оне који лутају“ (Ис. 16:2-3). Због опасности њихова светлост ће се претворити у таму, па пророк додаје: „Нека живе моји прогнани Моавци с вама“ (Ис. 16,4). Арнон, утврђени град, неће спасити ниједног од Моаваца. „Као да је твоја помоћ напуштена“, каже он, „кнез ће погинути, погазити са земље“ 111: ови градови су освојени заједно са кнезовима. „И престо ће бити утврђен милошћу, и судија ће седети на њему у истини, у шатору Давидовом, тражећи правду и тражећи правду“ (Ис. 16:5). Овде се, чини ми се, истиче Језекија, пошто је његовом молитвом град помилован. „Чули смо о поносу Моаву, о гордости претераној, о његовој охолости и охолости и бесу његовом: говор његов је неискрен“ (Ис. 16:6), говори Господ, и о његовој мржњи: Моавци су увек мрзели Израиљце. „Ово није ваше враџбине, не ово“ 112: оно што вам се догодило није као што вас је ваша магија преварила говорећи да вас гнев (Господин) неће надвладати. У Моаву као да не плачу, некада је тамо плакао, али сада ће „Моав плакати за Моавом, сви ће плакати... Поља Есевонска су осиромашила“ (Иса. 16:7, 8): услед велике катастрофе, чак ни страшно пустошење поља неће се сматрати срамотом. „Тако и виноград севамски; владари народа уништише његове најбоље лозе“: њиве и лозе ће газити многи војници. „Која је стигла чак до Јазера“, до Јазера, где ћете бежати током свог бекства, али „распрострањени у пустињи“, односно почели су да лутају пустињом. 9–10. „Зато ћу и ја плакати за лозом Себомовом са плачем Јазеровим“ (Исаија 16:9): ово су била поља Моаваца. „Напојићу те сузама својим, Хешвоне и Елеала, јер у време твога грожђа и у берби твојој нема више гласне радости. Нестадоше радости и весеља из плодне земље, а у виноградима нема ни певања ни весеља; виноградар не гази грожђе прегазио сам: Ја сам престао грожђе. 16,9–10), односно због смањења броја људи, чак ће и поља и виногради бити неплодни. 11. „Зато моје утробе уздише за Моавом као харфа, и срце моје за Кирхарешетом“ (Исаија 16:11). Исто тако, Јеремија каже: „Реч Господња беше у устима мојим као огањ, и сагореваше у костима мојим“ (уп. Јеремија 5,14), а Михеј: „Испунио сам се силом Духа Господњег“ (уп. Мих. 3,8). Они сами пожурише, пре свега, да свима објаве да су срца пророка надахнута благодаћу Духа Светога. 12. „И то ће бити на твоју срамоту“ (Ис. 16,12) 113: он је, каже, посрамљен ради идола у које је полагао наду, зашто додаје: „Иако ће се Моав појавити, и трудиће се на висинама док се не умори, и доћи ће у његову светињу, али нема помоћи ни од кога да се моли“ само од Онога који је чувао Јерусалим и разорио га. 13–14. "Ово је реч коју је Господ давно рекао о Моаву. Сада овако говори Господ: за три године, рачунајући године најамника, понизиће се величина Моава са свим његовим великим мноштвом" (Ис. 16,13-14). Пророк је једном говорио о другим несрећама, али сада најављује и ово: после три године слава Моава ће бити обешчашћена, „а остатак ће бити веома мали и безначајан“. Ове речи нису у руском преводу. Можда ће вас занимати: