Глава 16

1–8. „Kamień pożywienia jest pusty. Czy jest góra dla córki Sioniego?” (Izaj. 16:1) To znaczy. pozbawiony pomocy. Nie, ale podczas oblężenia wojsk pogańskich znajdzie pomoc. "Bo ptak wędrowny wyrzucony ze swego gniazda będzie jak córka Moaba u brodów Arnon. Zbierz radę i podejmij decyzję", o niczym innym, jak tylko: "okryj nas w środku dnia jak w nocy swoim cieniem, okryj wygnańców, nie wydawaj błądzących" (Iz 16, 2-3). Ze względu na niebezpieczeństwo ich światło zamieni się w ciemność, dlatego prorok dodaje: „Niech moi wygnańcy Moabici zamieszkają z wami” (Iz 16,4). Arnon, miasto warowne, nie uratuje żadnego z Moabitów. „Jakby porzucono waszą pomoc” – mówi – „książę zginie, zostanie zdeptany z ziemi” 111: miasta te zostały zdobyte wraz z książętami. „A tron ​​będzie utwierdzony miłosierdziem i zasiądzie na nim sędzia zgodnie z prawdą, w Namiocie Dawida, szukając sprawiedliwości i dążąc do sprawiedliwości” (Iz. 16:5). Wydaje mi się, że w tym miejscu zwrócono uwagę na Ezechiasza, gdyż dzięki jego modlitwie miasto dostąpiło miłosierdzia. „Słyszeliśmy o pychie Moaba, o nadmiernej pychie, o jego arogancji i arogancji, i jego wściekłości: jego mowa jest nieszczera” (Iz. 16:6), mówi Pan, i jego nienawiści: Moabici zawsze nienawidzili Izraelitów. „To nie są wasze czary, nie to” 112: to, co wam się przydarzyło, nie jest takie, jak wasze czary zwiodły was, mówiąc, że gniew (Pana) nad wami nie zwycięży. W Moabie zdaje się, że nie płaczą, kiedyś był tam płacz, ale teraz „Moab będzie płakać nad Moabem, wszyscy będą płakać... Pola Cheszbonu zubożały” (Izaj. 16:7, 8): z powodu ogromnej katastrofy nawet straszliwe zniszczenie pól nie będzie uważane za wstyd. „Podobnie winnica Sewam: władcy narodów zniszczyli jej najlepsze winorośle”: wielu żołnierzy zdepcze pola i winorośl. „Które dosięgły aż do Jazer”, do Jazer, dokąd uciekniecie podczas ucieczki, ale „rozprzestrzenili się na pustyni”, czyli zaczęli wędrować po pustyni. 9–10. „Dlatego i ja będę płakać nad winnicą Sebom płaczem Jazera” (Izajasz 16:9): były to pola Moabitów. "Napoję was moimi łzami, Cheszbonie i Eleali, bo w czasie waszych winogron i w czasie żniw nie ma już głośnej radości. W urodzajnej ziemi zniknęła radość i wesele, a w winnicach nie ma śpiewu ani weselowania, winiarz nie depcze winogron w tłoczni: przestałem się radować" (Iz 16,9-10), czyli z powodu upadku w ludziach, nawet pola i winnice staną się jałowe. 11. „Dlatego moje wnętrzności wzdychają nad Moabem jak harfa, a moje serce nad Kirchareszet” (Izajasz 16:11). Podobnie Jeremiasz mówi: „Słowo Pańskie było w moich ustach jak ogień i paliło w kościach” (por. Jeremiasz 5,14), a Micheasz: „Napełnił mnie moc Ducha Pańskiego” (por. Mi 3,8). Oni sami pośpieszyli przede wszystkim z ogłoszeniem wszystkim, że serca proroków natchnęły się łaską Ducha Świętego. 12. „I będzie to dla was hańba” (Iz 16,12) 113: on, jak mówi, zawstydzony jest z powodu bożków, w których pokładał swą nadzieję, i dodaje: „Chociaż pojawi się Moab i będzie pracował na wyżynach, aż się zmęczy, i przyjdzie do swojej cerkwi, aby się modlić, ale nic nie pomoże”, więc zdają sobie sprawę, że nie ma ratunku od nikogo, tylko od Tego, który strzegł Jerozolimy i zniszczył ją. 13–14. "To jest słowo, które Pan wypowiedział dawno temu o Moabie. Teraz tak mówi Pan: Za trzy lata, licząc lata najemników, upokorzy się wielkość Moabu wraz z całą jego wielką rzeszą" (Iz. 16:13-14). Prorok mówił kiedyś o innych katastrofach, ale teraz ogłasza też to: po trzech latach chwała Moabu zostanie zhańbiona, „a ostatek będzie bardzo mały i nieistotny”. Tych słów nie ma w tłumaczeniu na język rosyjski. Może zainteresuje Cię: