Глава 16

1–8. «Η πέτρα του φαγητού είναι άδεια, υπάρχει βουνό για την κόρη της Σιώνης;» (Ησ.16:1) Δηλαδή. στερημένος βοήθειας. Όχι, αλλά κατά τη διάρκεια της πολιορκίας των ειδωλολατρικών στρατευμάτων θα βρει βοήθεια. «Επειδή ένα περιπλανώμενο πουλί που πετάχτηκε έξω από τη φωλιά του θα είναι σαν την κόρη του Μωάβ στα προχώματα του Αρνών. Συντάξτε συμβούλιο, πάρτε απόφαση», για τίποτε άλλο, αλλά: «σκέπασέ μας στη μέση της ημέρας όπως τη νύχτα με τη σκιά σου, σκέπασε τους εξόριστους, μην παραδώσεις αυτούς που περιπλανιούνται» (Ησ. 16:2-3). Λόγω του κινδύνου, το φως τους θα μετατραπεί σε σκοτάδι, γι' αυτό ο προφήτης προσθέτει: «Ας ζήσουν μαζί σας οι εξόριστοί μου Μωαβίτες» (Ησ. 16:4). Ο Άρνων, η οχυρωμένη πόλη, δεν θα σώσει κανέναν από τους Μωαβίτες. «Σαν εγκαταλείφθηκε η βοήθειά σου», λέει, «ο πρίγκιπας θα χαθεί, θα καταπατηθεί από τη γη» 111: αυτές οι πόλεις κατακτήθηκαν μαζί με τους πρίγκιπες. «Και ο θρόνος θα εδραιωθεί με έλεος, και ένας κριτής θα καθίσει πάνω του με αλήθεια, στη σκηνή του Δαβίδ, ζητώντας δικαιοσύνη και επιδιώκοντας τη δικαιοσύνη» (Ησ. 16:5). Εδώ, μου φαίνεται, επισημαίνεται ο Εζεκίας, αφού με την προσευχή του η πόλη ελεήθη. «Ακούσαμε για την υπερηφάνεια του Μωάβ, την υπερβολική υπερηφάνεια, για την αλαζονεία και την αλαζονεία του και την οργή του· ο λόγος του είναι ανειλικρινής» (Ησ. 16:6), λέει ο Κύριος, και το μίσος του: οι Μωαβίτες μισούσαν πάντα τους Ισραηλίτες. «Αυτή δεν είναι η μαγεία σου, όχι αυτή» 112: αυτό που σου συνέβη δεν είναι όπως σε εξαπάτησε η μαγεία σου, λέγοντας ότι η οργή (του Κυρίου) δεν θα σε υπερισχύσει. Στη Μωάβ δεν φαίνεται να κλαίνε, κάποτε φώναζε εκεί, αλλά τώρα «Ο Μωάβ θα κλάψει για τον Μωάβ, όλοι θα κλάψουν... Τα χωράφια της Χεσβών έχουν εξαθλιωθεί» (Ησ. 16:7, 8): λόγω ακραίας καταστροφής, ακόμη και η τρομερή καταστροφή των αγρών δεν θα θεωρείται ντροπή. «Ομοίως ο αμπελώνας του Σεβάμ· οι άρχοντες των εθνών κατέστρεψαν τα καλύτερα αμπέλια του»: τα χωράφια και τα αμπέλια θα καταπατηθούν από πολλούς στρατιώτες. «Που έφτανε ως τον Τζαζέρ», στον Τζαζέρ, όπου θα φύγεις κατά τη διάρκεια της πτήσης σου, αλλά «απλωμένος στην έρημο», δηλαδή άρχισαν να περιφέρονται στην έρημο. 9–10. «Γι' αυτό και εγώ θα κλάψω για την άμπελο του Σεβώμ με το κλάμα του Ιαζέρ» (Ησαΐας 16:9): αυτά ήταν τα χωράφια των Μωαβιτών. «Θα σε ποτίσω με τα δάκρυά μου, Χεσβών και Ελεάλα· γιατί στον καιρό των σταφυλιών σου και στη συγκομιδή σου δεν υπάρχει πια χαρά. Η χαρά και η αγαλλίαση έχουν εξαφανιστεί από την καρποφόρα γη, και δεν υπάρχει τραγούδι ή αγαλλίαση στους αμπελώνες· ο αμπελουργός δεν πατάει τα σταφύλια στο πατητήρι» (Isjoic 1.1) δηλ. λόγω της μείωσης του κόσμου ακόμη και τα χωράφια και τα αμπέλια θα είναι άγονα. 11. «Γι' αυτό, τα σπλάχνα μου στενάζουν για τον Μωάβ σαν άρπα, και η καρδιά μου για το Κιχαρεσέθ» (Ησαΐας 16:11). Ομοίως, ο Ιερεμίας λέει: «Ο λόγος του Κυρίου ήταν στο στόμα μου σαν φωτιά και έκαιγε στα κόκαλά μου» (πρβλ. Ιερεμίας 5, 14), και ο Μιχαίας: «Γέμισε με τη δύναμη του Πνεύματος του Κυρίου» (πρβλ. Μιχ. 3:8). Οι ίδιοι έσπευσαν, πρώτα απ' όλα, να αναγγείλουν σε όλους ότι οι καρδιές των προφητών εμπνεύστηκαν από τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. 12. «Και θα είναι σε ντροπή σου» (Ησ. 16:12) 113: αυτός, λέει, ντροπιάζεται για χάρη των ειδώλων στα οποία άφησε την ελπίδα του, γιατί προσθέτει: «Αν και ο Μωάβ θα εμφανιστεί και θα εργάζεται στους υψηλούς τόπους μέχρι να κουραστεί και θα έρθει στο ιερό του, δεν θα βοηθήσουν τίποτα από το ιερό του». οποιονδήποτε, μόνο από Αυτόν που φύλαγε την Ιερουσαλήμ και την κατέστρεψε. 13–14. «Αυτός είναι ο λόγος που μίλησε ο Κύριος για τον Μωάβ πριν από πολύ καιρό. Τώρα αυτό λέει ο Κύριος: σε τρία χρόνια, μετρώντας τα χρόνια των μισθοφόρων, το μεγαλείο του Μωάβ θα ταπεινωθεί με όλο το μεγάλο του πλήθος» (Ησ. 16:13-14). Ο προφήτης μίλησε κάποτε για άλλες καταστροφές, αλλά τώρα το ανακοινώνει επίσης: μετά από τρία χρόνια η δόξα του Μωάβ θα ατιμαστεί, «και το υπόλοιπο θα είναι πολύ μικρό και ασήμαντο». Αυτές οι λέξεις δεν υπάρχουν στη ρωσική μετάφραση. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: