Глава 16

1–8. "Kámen na jídlo je prázdný, existuje hora pro dceru Sioni?" (Iz.16:1) To jest. zbaven pomoci. Ne, ale během obléhání pohanských vojsk najde pomoc. "Neboť potulný pták vyhozený z hnízda bude jako dcera Moábova u brodů Arnon. Sestav radu, rozhodni" o ničem jiném, než: "přikryj nás uprostřed dne jako v noci svým stínem, zakryj vyhnané, nevydávej ty, kdo bloudí" (Iz. 16:2-3). Kvůli nebezpečí se jejich světlo změní ve tmu, proto prorok dodává: „Ať u vás bydlí moji vyhnaní Moábci“ (Iz 16,4). Arnon, opevněné město, nikoho z Moábců nezachrání. „Jako by vaše pomoc byla opuštěna,“ říká, „princ zahyne, šlape ze země“ 111: tato města byla dobyta spolu s knížaty. „A trůn bude upevněn milosrdenstvím a soudce na něm bude sedět v pravdě v Davidově stanu, hledat spravedlnost a usilovat o spravedlnost“ (Iz. 16:5). Zdá se mi, že zde je poukázáno na Ezechiáše, protože jeho modlitbou se městu dostalo milosrdenství. „Slyšeli jsme o pýše Moaba, o přehnané pýše, o jeho domýšlivosti a aroganci a jeho zuřivosti: jeho řeč je neupřímná“ (Iz. 16:6), praví Hospodin, a jeho nenávisti: Moábci vždy nenáviděli Izraelity. „Toto není vaše čarodějnictví, ne toto“ 112: to, co se vám stalo, není tak, jak vás vaše čarodějnictví oklamalo a řeklo, že hněv (Pánův) nad vámi nezvítězí. Zdá se, že v Moabu nebrečí, kdysi se tam plakalo, ale nyní „Moáb bude plakat pro Moáb, všichni budou plakat... Pole Chešbonu zchudla“ (Iz 16:7, 8): kvůli extrémní katastrofě nebude ani hrozné zpustošení polí považováno za hanbu. „Podobně vinice Sevam; vládcové národů zničili její nejlepší vinice“: pole a vinice budou pošlapány mnoha vojáky. „Která dosáhla až k Jazeru,“ do Jazeru, kam během svého útěku utečete, ale „rozprostřeli se v poušti“, tedy začali putovat pouští. 9–10. "Proto i já budu plakat pro révu Sebom s pláčem Jazeru" (Izajáš 16:9): to byla pole Moábců. "Zavlažuji tě svými slzami, Heshbone a Elealah, neboť v čase tvých hroznů a tvé sklizně již není hlasitá radost. Radost a jásání zmizely z úrodné země a ve vinicích není zpěv ani jásání; vinař nešlape hrozny v lisu: přestal jsem se radovat.16 kvůli tomu. v lidech i pole a vinice budou neplodné. 11. „Proto moje útroby sténá pro Moáb jako harfa a mé srdce pro Kircharesheth“ (Izajáš 16:11). Podobně Jeremiáš říká: „Slovo Hospodinovo bylo v mých ústech jako oheň a shořelo v mých kostech“ (srov. Jeremiáš 5,14) a Micheáš: „Jsem naplněn mocí Ducha Hospodinova“ (srov. Mich. 3,8). Sami především spěchali, aby všem oznámili, že srdce proroků byla inspirována milostí Ducha svatého. 12. „A bude to k vaší hanbě“ (Iz. 16:12) 113: on, jak říká, je zahanben kvůli modlám, do kterých vložil svou naději, proč dodává: „Ačkoli se objeví Moáb a bude pracovat na výšinách, dokud nebude unavený, a přijde do své svatyně, aby se pomodlil jen oni a nikdo, kdo tam nepomůže,“ zničil to. 13–14. "Toto je slovo, které Hospodin mluvil o Moabu před dávnými časy. Toto praví Hospodin: Za tři roky, počítáme-li léta žoldnéřů, bude pokořena velikost Moaba se vším jeho velkým množstvím" (Iz. 16:13-14). Prorok kdysi mluvil o jiných katastrofách, ale nyní oznamuje i toto: po třech letech bude moábská sláva zneuctěna, „a zbytek bude velmi malý a bezvýznamný“. Tato slova nejsou v ruském překladu. Mohlo by vás zajímat: