Беседа 60 на псалом 150 126

ფს.150:1. ალილუია. ადიდეთ ღმერთი მის წმინდანებში, ადიდეთ იგი მისი ძალის სამყაროში. 127 „დიდება ღმერთი თავის წმინდანებში“. – „ადიდეთ იგი მისი ძალით“ (ფსალმ. 150:2). - როგორ შეუძლია ქრისტიანს შეასრულოს ფსალმუნმომღერლის შეგონება ღვთის განდიდების შესახებ სხვადასხვა მუსიკალური ინსტრუმენტებით? – რას ნიშნავს: „ხმამაღლა ციმბალებზე“ (ფსალმ. 150:5)? აქ წინასწარმეტყველი საუბრობს ან ხალხზე, ან წმინდა ცხოვრებაზე და წმინდა ადამიანებზე. ნახეთ, როგორ ამთავრებს ის წიგნს მადლიერებით, გვასწავლის, რომ ეს უნდა იყოს ჩვენი ქმედებებისა და საუბრების დასაწყისიც და დასასრულიც. ასე რომ, პავლე ამბობს: „რასაც აკეთებთ, სიტყვით თუ საქმით, ყველაფერი აკეთეთ უფალი იესო ქრისტეს სახელით, მადლობდეთ მამა ღმერთს მის მიერ“ (კოლ. 3:17). ასე იწყება ჩვენი ლოცვა. „მამაო ჩვენოს“ თქმა დამახასიათებელია მათთვის, ვინც მადლობას უხდის მიღებული საჩუქრებისთვის, რაც გულისხმობს ყველა ძღვენს ამ ერთი სახელით. ვინც ღმერთს „მამას“ უწოდებდა, აღიარა შვილობა; და ვინც აღიარებდა შვილობას, აცხადებდა გამართლებას, განწმენდას, გამოსყიდვას, ცოდვათა მიტევებას და სულის ძღვენს. ეს ყველაფერი წინასწარ უნდა მოხდეს, რათა გვქონდეს შვილად აყვანა და ვიყოთ ღმერთის მამად წოდების ღირსი. თუმცა, მეჩვენება, რომ წინასწარმეტყველი აქ სხვა რამეზე მიუთითებს: „თავის წმინდანებში“ ამბობს, ანუ თავისი წმინდანების მეშვეობით. მადლობა მას, რომ ასე უბრძანა ცხოვრებას, ან ადამიანებს ანგელოზებად აქცევს. მაშასადამე, წინასწარ თქვა: „წმინდანებში“, წინასწარმეტყველი ამატებს „დიდება მას მისი ძალის სამყაროში“ და გამოხატავს იმას, რაც მე ვთქვი, რადგან ღმერთს ეს იმაზე მეტად სურს და ზეცა შეიქმნა ადამიანისთვის და არა ადამიანი ზეცისთვის. სხვა მთარგმნელი (სიმმაქოსი), ნაცვლად: „სამყაროში“, ამბობს: „ურღვევში“ (τω ακαθαιρέτω). მესამე (აკვილა): „თავისი ძალაუფლების დამყარებისას“ (κράτυς). მეჩვენება, რომ წინასწარმეტყველი სხვა რამეზე მიუთითებს, როგორც წინა ფსალმუნში. როგორც მან იქ თქვა: „ადიდეთ იგი, ყოველი თქვენი ანგელოზი“ (ფსალმ. 149,2), აქაც: „ადიდეთ იგი მისი ძალის სამყაროში“, ანუ მათ, ვინც მის სამყაროშია. ის გამუდმებით მოუწოდებს ძალის ცეცხლს, მონაწილეობა მიიღოს ქება-დიდებაში. „ადიდეთ იგი მისი ძალისამებრ, ადიდეთ იგი მისი დიდი სიდიადით“ (ფსალმ. 150:2). სხვა (უცნობი მთარგმნელი, იხ. ორიგ. მაგ.): „მისი ძალით“ (διὰ). ებრაულად: "ვეგევუროფავ". მისი სიტყვების მნიშვნელობა ასეთია: ადიდეთ იგი მისი ძალისთვის, მისი ძალისთვის, მისი სასწაულებისთვის, იმ ძალისთვის, რომელსაც იგი აჩვენებს ყველაფერში, ზემოდან და ქვევით, ზოგადად და კონკრეტულად, ყველაზე და განუწყვეტლივ. "ადიდეთ იგი მისი უდიდესი სიდიადის მიხედვით." მაგრამ შესაძლებელია თუ არა მისი დიდების სიმრავლის შესაბამისი ქება? წინასწარმეტყველი არ ამბობს: შესაბამისი, მაგრამ ისეთი, როგორიც შენ შეგიძლია ამაღლო, წარმოადგენს მისი სიდიადის სიმრავლეს; შესთავაზეთ ისეთი ქება, როგორიც თქვენ შეგიძლიათ, ისეთი, როგორიც ადამიანმა უნდა შესწიროს დიდ და განუზომლად დიდ ღმერთს; მაგრამ ვერავინ შეძლებს მის ღირსეულ ქებას. ხედავ სულის ლტოლვას? ხედავ ცეცხლოვან სულს, რომელიც მიისწრაფვის და ძლიერდება საკუთარი სისუსტის დასაძლევად და ბოლოს თავად სამოთხეში ფრენისკენ, ღმერთთან შეერთებულ და მისადმი დიდი სიყვარულით თავდადებულ სულს? „ადიდეთ იგი საყვირის ხმით, ადიდეთ იგი ფსალმუნითა და არპით“. სხვა (სიმმაქოსი): "რქის ხმით" (ὸι ηχσυ κερατίνης). „ადიდეთ იგი ფსალმუნითა და არპით“. სხვა (უცნობი, იხ. ორიგ. მაგ.): „ხმლითა და ლირით“ (διὰ νάβλας καί λύρας). „ადიდეთ იგი ტიმპანზე და გუნდზე, ადიდეთ იგი სიმებზე და ორღანზე“. სხვა (უცნობი, იხ. ორიგ. მაგ.): „სიმებითა და არპით“ (διὰ χορδων καὶ κιθάρας). "ადიდეთ იგი კარგი ციმბალებით, ადიდეთ იგი ხმამაღალი ციმბალებით." სხვა (უცნობი, იხ. ორიგ. მაგ.): „ნიშნის ციმბალებში“ (σημασίας). "ყოველი ამოსუნთქვა ადიდებდეს უფალს!" . სხვა (უცნობი, იხ. ორიგ. მაგ.): „კვნესა“ (αναπνοη) (ფს. 150:3–6). წინასწარმეტყველი ამუშავებს ყველა მუსიკალურ ინსტრუმენტს და უბრძანებს მათ იმღერონ ჰარმონიული სიმღერა, ანთებული და აღელვებული მსმენელთა სული. როგორც ებრაელებს უბრძანეს ღმერთის განდიდება ყველა მუსიკალური ინსტრუმენტებით, ასევე ჩვენ გვევალება განვადიდოთ იგი ჩვენი ყველა წევრით: თვალებით, ენით, სმენით და ხელებით. ამას პავლე გამოხატავს, როცა ამბობს: „გევედრებით, ძმებო, ღვთის წყალობით, წარმოადგინოთ თქვენი სხეულები ცოცხალ მსხვერპლად, წმიდა, ღვთისთვის მოსაწონი, რაც თქვენი გონივრული სამსახურია“ (რომ. 12:1). თვალი ადიდებს მას, როცა ურცხვად არ გამოიყურება; და ენა როცა მღერის; და სმენა, როცა არ ისმენს სამარცხვინო სიმღერებს და ცილისწამებას მოყვასის წინააღმდეგ; და გული, როცა არ აწყობს, არამედ სიყვარულს აფრქვევს; და ფეხები, როცა გარბიან არა ბოროტების ჩასადენად, არამედ კეთილი საქმეების შესასრულებლად; და ხელები, როცა ისინი ავრცელებენ არა ქურდობას, სიხარბეს და ცემას, არამედ მოწყალებას და შეურაცხყოფილთა დაცვას. შემდეგ ადამიანი ხდება ევფონიური ფსალმუნი, რომელიც შესთავაზებს ღმერთს ყველაზე ჰარმონიულ და სულიერ სიმღერას. შემდეგ ეს ხელსაწყოები მიეცათ ებრაელებს, როგორც მათი სისუსტის გამო, ისე იმისთვის, რომ ისინი სიყვარულისა და ჰარმონიისკენ მიეწოდებინათ, გაემხნევებინათ გონება სიხარულით გაეკეთებინათ ის, რაც სასარგებლოა და სულის ასეთი აღფრთოვანებით მიჰყავდათ მათ უფრო დიდ გულმოდგინებამდე. ღმერთმა, იცოდა მათი უხეშობა, სიზარმაცე და უყურადღებობა, სურდა ასეთი ბრძნული ბრძანებით გამოეღვიძებინა ისინი ძილისგან, ხელი შეუწყო ხანგრძლივი ლოცვის მუშაობას მუსიკალური სიმღერის სიამოვნებით. რას ნიშნავს: „კეთილგანწყობის ციმბალებზე“? ასე უწოდებს წინასწარმეტყველი ფსალმუნებს; ებრაელები უბრალოდ არ ურტყამდნენ ციმბალებს, არ უკრავდნენ უბრალოდ არფაზე, არამედ შეძლებისდაგვარად გამოხატავდნენ ფსალმუნების მნიშვნელობას ციმბალებით, საყვირებით და არფის საშუალებით; ამისათვის მათ მიმართეს მონდომება და მონდომება, რამაც დიდი სარგებელი მოიტანა. "ყოველი ამოსუნთქვა ადიდებდეს უფალს." მოუწოდა ზეცის მკვიდრებს, გააღვიძა ხალხი, ამოქმედდა ყველა მუსიკალური ინსტრუმენტი, წინასწარმეტყველი საბოლოოდ ავრცელებს თავის სიტყვას მთელ ბუნებას, ეპატიჟება ყველა ასაკს, უხუცესებს, ქმრებს, ახალგაზრდებს, ახალგაზრდებს, ცოლებს, ზოგადად, სამყაროს ყველა მკვიდრს, რათა იმღერონ და ამით წინასწარ გაავრცელონ ახალი თესლი მთელ დედამიწაზე. ასე რომ, მუდმივად ვადიდებდეთ ღმერთს და განუწყვეტლივ ვმადლობდეთ მას ყველაფრისთვის, როგორც სიტყვით, ასევე საქმით. ეს არის ჩვენი მსხვერპლი და შესაწირავი; ეს არის საუკეთესო სამსახური და ანგელოზური ცხოვრების ღირსი. თუ მუდმივად ასე ვადიდებთ მას, მაშინ ყოველგვარი დაბრკოლების გარეშე გავატარებთ ჩვენს ამჟამინდელ ცხოვრებას და მივაღწევთ მომავალ კურთხევებს, რისი ღირსიც ვიყოთ ყველა, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლითა და სიყვარულით, რომელთანაც მამას სულიწმიდით დიდება, ძალაუფლება, პატივი ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. ტექსტში ფსალმუნები თარგმნილია პ. იუნგეროვის მიერ - ABC of Faith-ის რედაქცია. სხვა მთარგმნელი (სიმაქე) ამბობს: „თავის საკურთხეველში“ (ἐν τω αγίω). მესამე (აკვილა): „თავის საკურთხეველში“ (ἐν τω ἠγιασμένω). შეიძლება დაგაინტერესოთ: