Беседа 47 на псалом 137 108

Ps.137:1. Psalmul lui David. Hagai și Zaharia. Mă voi spovedi, Doamne, din toată inima mea și înaintea Îngerilor Îți voi cânta, căci ai auzit toate cuvintele gurii mele. Ce înseamnă: „Îți voi cânta înaintea îngerilor” (Ps. 137:1)? „De noi depinde să fim auziți de Dumnezeu.” – „Tu ai mărit numele Tău cel sfânt mai presus de toate..., sporește-ți grija pentru mine, pentru sufletul meu” (Ps. 137:2-3). - Chemând toți conducătorii pământului să mulțumească Domnului. – „Și să cânte căilor Domnului” (Ps. 137:5). – Domnul prevede viitorul departe și mântuiește pe cei nevoiași, ca un Creator milostiv. 1. Am vorbit des cu tine despre asta; Prin urmare, lăsând acest lucru deoparte, să trecem la următorul. Ce înseamnă: „Îți voi cânta înaintea Îngerilor”? Un alt traducător (traducător necunoscut, vezi Orig. Ex.) spune: „cu îndrăzneală, Doamne, îți voi cânta” (παρρησία ... άσω σε). Al treilea (Aquila): „Înaintea zeilor vă voi cânta” (έναντι θεων μελψδήσω σοι). Dacă vorbește despre îngerii cerești, atunci cuvintele lui au următorul sens: voi încerca să cânt împreună cu îngerii, mă voi întrece cu ei, mă voi bucura împreună cu puterile cerești; deși sunt diferit de ei prin fire, voi încerca prin sârguința mea să devin egal cu ei. Dacă acceptăm aceste cuvinte după explicația altor traducători, atunci, mi se pare, vorbește despre preoți. Scriptura îl numește de obicei pe preot atât înger, cât și zeu; apoi se spune: „Nu blestema pe judecători și nu ocărăști pe conducătorul poporului tău” (Ex. 22, 28), apoi: „Buzele preotului vor păzi știința și legea se va căuta din gura lui, pentru că el este mesagerul Domnului oștirilor” (Mal. 2:7). Așadar, dacă le acceptăm pe cele din urmă, atunci cele spuse trebuie înțelese astfel: cu preoții, în prezența lor, când încep și preced, iar eu voi merge cu decorul cuvenit, îi urmează și Ți cânt. „Căci ai auzit toate cuvintele gurii mele.” Vezi o mare recunoștință? Vedeți atenția intensă? Nu ca unii dintre oamenii nepăsători și lipsiți de minte care sunt zeloși înainte de a primi, dar nepăsători după ce au primit - el începe cu sârguință chiar înainte de a primi, iar după ce a primit, mulțumește neîncetat. Și din faptul că a fost auzit de Dumnezeu, se vede clar că a săvârșit o rugăciune curată și excelentă, pentru că atunci suntem auziți mai ales când rugăciunea noastră este plăcută Lui. Deci, depinde de noi să fim auziți. Când cerem ceea ce Dumnezeu este în stare să dea cu vrednicie, când cerem cu seriozitate; când noi înșine ne facem vrednici de a primi, atunci El aude rugăciunea și dă ceea ce cerem. „Mă voi închina sfântului Tău biserică și mă voi mărturisi Numele Tău pentru mila și adevărul Tău, căci Tu ai mărit numele Tău cel sfânt mai presus de toate” (Ps. 137:2). Nu este o virtute mică atunci când cineva poate intra într-o biserică și, la intrare, se înclină cu conștiința curată. Ideea nu este să îndoiți genunchiul sau să intrați în biserică, ci să intrați cu suflet sârguincios și cu mintea atentă, pentru a rămâne în el nu numai cu trupul, ci și cu sufletul. Nu este o virtute mică să te închini Dumnezeului tuturor așa cum ar trebui să te închini. Dacă aceasta este considerată o virtute înaintea regilor, atunci mult mai mult înaintea Dumnezeului tuturor. „Și mărturisesc numele Tău pentru mila Ta și adevărul Tău.” Ce înseamnă? Îți voi mulțumi, spune el, pentru faptul că am experimentat marea Ta grijă, pentru că nu din meritele mele m-am învrednicit să mă întorc în patria mea și să văd biserica, ci datorită milei Tale și dragostei Tale pentru omenire. Pentru aceasta mă voi închina Ție, pentru acest „mărturisesc numele Tău”, pentru că M-ai întors curând de acolo, vrednic de executat și de chin și demn de trăit permanent într-o țară străină. „Căci Tu ai mărit numele Tău sfânt mai presus de toate.” Sensul acestor cuvinte este următorul: nu numai că voi mulțumi pentru faptele tale bune, ci și pentru slava Ta inefabilă însăși, pentru măreția ta nemărginită, pentru firea ta de neînțeles. „Căci Tu ai mărit, spune El, Numele Tău sfânt mai presus de toate”, adică fapte bune, elemente - ceea ce este în cer, ceea ce este pe pământ, fapte în raport cu dușmanii, fapte în raport cu ale cuiva. Nu există nici o singură parte a creației, sus și dedesubt, care să nu proclame măreția numelui Tău mai tare decât trâmbița. Fie că ne imaginăm îngeri, fie arhangheli, fie demoni, fie elementele nesimțite, pietrele, semințele, soarele, luna, pământul, mările, sau peștii și păsările, sau lacurile, izvoarele, râurile – marele tău nume apare în toate. Un alt traducător (necunoscut, vezi Orig. Ex.) în loc de: „Tu ai mărit numele tău cel sfânt mai presus de toate”, spune: pentru că „ți-ai mărit cuvântul mai presus de toate numele tale” (υπερ πάντα τὰ νόματά σου τὴν ρη ΅ σιν σου). Al treilea (necunoscut, vezi Orig. Ex.): „Cuvântul Tau” (λόγιον). „Când Te chem, ascultă-mă repede: prin puterea Ta mărește grija pentru mine, pentru sufletul meu” (Ps. 137:3). Altul (necunoscut, vezi Orig. Ex.): „în ziua în care te-am chemat, m-ai auzit” (επεκαλεσάμην ... επήκουσας). Dumnezeu a făgăduit aceasta, spunând: „Atunci vei chema și Domnul va auzi; vei striga și El va zice: „Iată-mă!” (Isaia 58:9); Iată ce întreabă profetul. Așa sunt sufletele întristate: vor să vadă repede eliberarea de dezastre. „Prin puterea Ta, sporește-ți grija pentru mine, pentru sufletul meu.” Altul (Symmachus): „ai trezit putere în sufletul meu” (συνέστης ... δυνάμεις), ca mai înainte, în loc de: ascultă-mă, un alt traducător a spus: auzit-mă. Ce înseamnă aceste cuvinte? Sublim (μετέωρα) se numește totul înalt, de la verbul: αιρεσθαι (a se ridica în sus), iar înălțimile mării (μετεωρισμοὶ) sunt numite valurile și ridicările ei, de la αιρεσθαι. Prin urmare, înmulțire înseamnă: mă vei înălța, mă vei înălța. Același lucru a spus și în alt loc: „După înălțimea Ta ai sporit grija fiilor oamenilor” (Ps. 11:9), adică înălțat, înălțat. Așa că aici spune: înmulțiți pentru a exprima: Mă vei umple de mare bucurie, îmi vei înălța sufletul și, cel mai important, nu vei îngădui ca această exaltare a mea, această bucurie a mea să fie trecătoare, ci o vei face puternică, trainică, fermă și neclintită. Iată ce înseamnă: „Prin puterea Ta, sporește-ți grija pentru mine, pentru sufletul meu”. 2. Sensul acestor cuvinte este următorul: Mă vei înălța cu putere, mă vei înălța cu putere și mă vei ajuta. De aceea, un alt traducător, exprimând același lucru, a spus: „Tu ai trezit putere în sufletul meu”. A spus bine: în sufletul meu. Acest lucru este deosebit de caracteristic lui Dumnezeu - a încuraja sufletele în mijlocul întristării, așa cum a fost cazul apostolilor. Au fost biciuiți, dar s-au întors cu bucurie (Fapte 5:41): atât de înălțat era sufletul lor! Aceasta este lucrarea principală a puterii lui Dumnezeu, aceasta demonstrează în primul rând puterea Lui - de a nu permite sufletului să cadă în mijlocul dezastrelor. „Toți împărații pământului să Te mărturisească, Doamne, căci au auzit toate cuvintele gurii Tale” (Ps. 137:4). Uită-te la recunoştinţa lui. El nu se mulțumește să mulțumească el însuși, dar cheamă și toți conducătorii să participe la recunoștință și chiar prinți încoronați. Deși puterea și puterea lor sunt mari, spune el, toți ar trebui să-ți mulțumească pentru ceea ce au făcut pentru alții. Exprimând acest lucru, el adaugă: „Am auzit eu toate cuvintele gurii Tale?” Dacă vor mulțumi, vor primi un mare câștig și vor beneficia de pe urma asta. Darurile tale sunt atât de deschise tuturor, încât oricine dorește poate participa la ele și le poate folosi. Și împărăția nu poate aduce oamenilor la fel de mult folos ca auzirea cuvintelor Tale. Pentru ei aceasta este securitatea, aceasta este puterea, aceasta este decorarea, aceasta este splendoarea, aceasta este împărăția, aceasta este splendoarea și puterea puterii. „Și să cânte căilor Domnului, căci mare este slava Domnului” (Ps. 137:5). Dacă citești: în căile Tale, atunci ceea ce se spune înseamnă: în legile Tale, în poruncile Tale. Dacă - „căile Domnului”, atunci: ei, spune el, să povestească, să slăvească, să vestească faptele Tale glorioase – exact asta înseamnă cuvântul: „să cânte”. „Căci mare este slava Domnului”, adică cunoscută de toată lumea, clară pentru toată lumea, evidentă pentru toată lumea, gata să folosească tuturor, așa că toată lumea îi datorează recunoștința. „Căci Domnul este înalt, priveşte de sus pe cei smeriţi şi cunoaşte de departe pe cei înălţaţi” (Ps. 137:6). Înalt prin natură, înalt în esență. Dar aici se spune și în legătură cu serviciul evreiesc și nu în sens strict; și apoi explică acest lucru și inspiră un gând profund în umilul ascultător. Ce înseamnă: „El cunoaște pe cei înălțați de departe”? Aceasta vorbește despre preștiința, care este caracteristică în special puterii lui Dumnezeu. De aceea Dumnezeu respinge adesea eroarea idolatrilor din profeți. Un alt traducător (Aquila) spune: „și recunoaște ceea ce este înălțat de departe” (επηρμένον ... διαγινώσκει). Al treilea (necunoscut, vezi ex. orig.): „și sublimul” (μετεώρον). Întrucât a spus: „Domnul este înălțat și se uită la cei smeriți”, adaugă: „El cunoaște pe cei înălțați de departe”, pentru a arăta că Dumnezeu nu numai că cunoaște cel înalt, ci și de la mare distanță, adică înainte de a se împlini, înainte de a se împlini, înainte de a fi realizat în practică. „Dacă voi umbla în mijlocul întristării, îmi vei da viață; Tu ai întins mâna Ta împotriva dușmanilor mei mâniați și dreapta Ta m-a salvat” (Ps. 137:7). El nu a spus: vei alunga durerea; dar: în mijlocul durerilor înseși mă vei reînvia, adică poți mântui chiar în mijlocul primejdiei. Este atât uimitor, cât și extraordinar că chiar în momentul în care dezastrele și dușmanii te înconjoară, poți pune în siguranță o persoană înconjurată de ei. „Tu ți-ai întins mâna împotriva dușmanilor mei mâniați.” Altul (Symmachus): „Veți lovi împotriva suflarii vrăjmașilor mei” (αναπνοης ... εκτενεις). Vedeți cea mai mare putere extinzându-se de ambele părți? Iar eu, zice el, care sunt în mijlocul dezastrelor, Tu poți să mântuiești, iar ei, care sunt furios, mâniind și suflu foc, îi pot smeri și îmblânzi. „Și mâna Ta dreaptă m-a salvat”. Altul (Symmachus): „și mâna Ta dreaptă mă va mântui” (σώσει), adică puterea Ta, puterea Ta. Cu adevărat Dumnezeu are toate căile și toate mijloacele, iar dintr-o situație disperată El poate duce la mântuire. „Domnul îmi va răsplăti; Doamne, îndurarea Ta dă în veac; nu disprețui faptele mâinilor Tale” (Ps. 137:8). Un alt (traducător necunoscut, vezi Ex. orig.): „va da” (συντελέσει). Al treilea (necunoscut, vezi ex. orig.): „va plăti” (επιτελέσει), adică se va răzbuna pe dușmanii săi. El nu a spus: răzbunați-vă, ci: „răsplătiți”, pentru a arăta că, deși datoria este a mea, El va satisface și plăti, pentru că El este un iubitor de omenire. Acest lucru poate fi atribuit și ceea ce Hristos a făcut pentru noi. A plătit pentru noi. „Doamne, îndurarea Ta dă în veac; nu disprețui faptele mâinilor Tale.” El dă două motive pentru a primi milă: unul este că Dumnezeu este milostiv și bun și este în mod constant milostiv, astfel încât dragostea Lui pentru omenire să nu fie întreruptă, să înceteze sau să scadă niciodată; iar celălalt este că El este Creatorul și Creatorul. Dar dacă din aceste motive cerem mântuire pentru noi înșine, atunci din partea noastră trebuie să arătăm ceva demn de milă. „Voi avea milă de cine voi avea milă”, spune El (Romani 9:15). El nu arată milă fără discernământ, dar face și unele distincții. Dacă ar avea milă fără discernământ, atunci nimeni nu ar fi pedepsit. Deci, să facem ceea ce se cuvine, nu numai pentru a primi milă, ci și pentru că am fost creați de Dumnezeu. Cel care a fost creat de Dumnezeu și are un astfel de Creator și Rege trebuie să ducă o viață demnă de grija Lui și de o asemenea providență. Dacă facem aceasta, vom primi binecuvântări viitoare, de care să fim cu toții vrednici, prin harul și dragostea Domnului nostru Iisus Hristos, Căruia să fie slava și stăpânirea în vecii vecilor. Amin. Psalmii din text sunt traduși de P. Yungerov - Redacția ABC-ului Credinței Te-ar putea interesa: