Беседа 47 на псалом 137 108

Ψαλμ.137:1. Ψαλμός του Δαβίδ. Ο Αγγαίος και ο Ζαχαρίας. Θα σε εξομολογηθώ, Κύριε, με όλη μου την καρδιά, και ενώπιον των αγγέλων θα σε ψάλλω, γιατί άκουσες όλα τα λόγια του στόματός μου. Τι σημαίνει: «Θα σου τραγουδήσω ενώπιον των αγγέλων» (Ψαλμ. 137:1); «Είναι στο χέρι μας να μας ακούσει ο Θεός». – «Πάνω απ’ όλα μεγάλωσες το άγιο όνομά Σου..., αύξησε τη φροντίδα σου για μένα, για την ψυχή μου» (Ψαλμ. 137:2-3). - Καλώντας όλους τους άρχοντες της γης να ευχαριστήσουν τον Κύριο. – «Και ας ψάλλουν τους δρόμους του Κυρίου» (Ψαλμ. 137:5). – Ο Κύριος προβλέπει το μέλλον μακριά και σώζει όσους έχουν ανάγκη, σαν φιλεύσπλαχνος Δημιουργός. 1. Συχνά μίλησα μαζί σας για αυτό. Επομένως, αφήνοντας αυτό στην άκρη, ας προχωρήσουμε στο επόμενο. Τι σημαίνει: «Θα σου τραγουδήσω ενώπιον των αγγέλων»; Ένας άλλος μεταφραστής (άγνωστος μεταφραστής, βλ. Ωρίγ. Εξ.) λέει: «με τόλμη, Θεέ, θα σου τραγουδήσω» (παρρησία ... άσω σε). Τρίτο (Aquila): “before the gods I will sing to you” (έναντι θεων μελψδήσω σοι). Αν μιλάει για ουράνιους αγγέλους, τότε τα λόγια του έχουν την εξής σημασία: Θα προσπαθήσω να τραγουδήσω μαζί με τους αγγέλους, θα τους ανταγωνιστώ, θα χαρώ μαζί με τις ουράνιες δυνάμεις. αν και διαφέρω από τη φύση μου, θα προσπαθήσω μέσα από την επιμέλειά μου να γίνω ισάξιος μαζί τους. Αν δεχτούμε αυτά τα λόγια σύμφωνα με την εξήγηση άλλων μεταφραστών, τότε, μου φαίνεται, μιλάει για ιερείς. Η Γραφή συνήθως αποκαλεί τον ιερέα και άγγελο και θεό. τότε λέει: «Μην καταριέσαι τους δικαστές και μη υβρίζεις τον άρχοντα του λαού σου» (Εξ. 22:28), μετά: «Τα χείλη του ιερέα θα φυλάξουν τη γνώση, και ο νόμος θα ζητηθεί από το στόμα του, επειδή είναι ο αγγελιοφόρος του Κυρίου των δυνάμεων» (Μαλ. 2:7). Έτσι, αν δεχθούμε το τελευταίο, τότε αυτό που ειπώθηκε πρέπει να γίνει κατανοητό ως εξής: με τους ιερείς, παρουσία τους, όταν αρχίσουν και προηγηθούν, και θα πάω με τη δέουσα ευπρέπεια, να τους ακολουθήσω και να Σου ψάλλω. «Διότι άκουσες όλα τα λόγια του στόματός μου». Βλέπετε μεγάλη ευγνωμοσύνη; Βλέπετε την έντονη προσοχή; Όχι σαν μερικούς από τους απρόσεκτους και απρόσεκτους που ζηλεύουν πριν λάβουν, αλλά απρόσεκτοι μετά τη λήψη - αρχίζει επιμελώς και πριν λάβει, και αφού λάβει, ευχαριστεί αδιάκοπα. Και από το ότι εισακούστηκε από τον Θεό, φαίνεται ξεκάθαρα ότι έκανε καθαρή και άριστη προσευχή, γιατί τότε ακούμε ιδιαίτερα όταν η προσευχή μας είναι ευάρεστη σε Αυτόν. Άρα, είναι στο χέρι μας να ακουστούμε. Όταν ζητάμε αυτό που ο Θεός είναι επάξια ικανός να δώσει, όταν ζητάμε με ζήλο. όταν εμείς οι ίδιοι κάνουμε τους εαυτούς μας άξιους να λάβουμε, τότε Εκείνος ακούει την προσευχή και δίνει αυτό που ζητάμε. «Θα προσκυνήσω τον άγιο ναό σου και θα ομολογήσω το όνομά σου για το έλεός σου και την αλήθεια σου, γιατί μεγάλωσες το άγιο όνομά σου πάνω απ' όλα» (Ψαλμ. 137:2). Δεν είναι μικρή αρετή όταν κάποιος μπορεί να μπει σε ένα ναό και, μπαίνοντας, να υποκλιθεί με ήσυχη τη συνείδησή του. Το θέμα δεν είναι να λυγίσεις το γόνατο ή να μπεις στον κρόταφο, αλλά να μπεις με επιμελή ψυχή και προσεκτικό νου, ώστε να παραμείνεις σε αυτό όχι μόνο με το σώμα, αλλά και με την ψυχή. Δεν είναι μικρή αρετή να λατρεύει κανείς τον Θεό όλων όπως πρέπει να λατρεύει. Αν αυτό θεωρείται αρετή ενώπιον των βασιλιάδων, τότε πολύ περισσότερο ενώπιον του Θεού όλων. «Και ομολογώ το όνομά Σου για το έλεός Σου και την αλήθεια Σου». Τι σημαίνει αυτό; Θα Σε ευχαριστήσω, λέει, για το γεγονός ότι βίωσα τη μεγάλη φροντίδα Σου, γιατί δεν άξια να επιστρέψω στην πατρίδα μου και να δω τον ναό λόγω των δικών μου αξιών, αλλά λόγω του ελέους Σου και της αγάπης Σου για την ανθρωπότητα. Γι' αυτό θα Σε προσκυνήσω, γι' αυτό το «ομολογώ το όνομά Σου», γιατί σύντομα με επέστρεψες από εκεί, άξιο εκτέλεσης και βασανιστηρίων και άξια να ζήσω μόνιμα σε μια ξένη χώρα. «Διότι μεγάλωσες το άγιο όνομά σου πάνω απ’ όλα». Το νόημα αυτών των λέξεων είναι το εξής: όχι μόνο θα ευχαριστήσω για τις καλές σου πράξεις, αλλά και για την ίδια την άφατη δόξα Σου, για το απέραντο μεγαλείο σου, για την ακατανόητη φύση σου. «Διότι μεγάλωσες, λέει, το άγιο όνομά σου πάνω απ' όλα», δηλαδή καλές πράξεις, στοιχεία - ό,τι είναι στον ουρανό, ό,τι είναι στη γη, πράξεις σε σχέση με τους εχθρούς, πράξεις σε σχέση με τα δικά σου. Δεν υπάρχει ούτε ένα μέρος της δημιουργίας, πάνω και κάτω, που να μην διακηρύσσει το μεγαλείο του ονόματός Σου πιο δυνατά από την τρομπέτα. Είτε φανταζόμαστε αγγέλους, είτε αρχαγγέλους, είτε δαίμονες, είτε τα αόρατα στοιχεία, πέτρες, σπόρους, τον ήλιο, το φεγγάρι, τη γη, τις θάλασσες, είτε τα ψάρια και τα πουλιά, είτε τις λίμνες, τις πηγές, τα ποτάμια - το μεγάλο σου όνομα εμφανίζεται σε όλα. Ένας άλλος μεταφραστής (άγνωστος, βλ. Orig. Ex.) αντί: «Πάνω απ' όλα μεγάλωσες το άγιο όνομά σου», λέει: γιατί «μεγάλωσες τον λόγο σου πάνω από όλα τα ονόματά σου» (υπερ πάντα τὰ νόματά σου τὴν ρη ΅ σιν σου). Τρίτο (άγνωστο, βλ. Orig. Ex.): «Η ρήση σου» (λόγιον). «Όταν σε επικαλούμαι, άκουσέ με γρήγορα· με τη δύναμή σου αύξησε τη φροντίδα σου για μένα, για την ψυχή μου» (Ψαλμ. 137:3). Άλλο (άγνωστο, βλ. Ωρίγ. Π.χ.): «την ημέρα που σε κάλεσα, με άκουσες» (επεκαλεσάμην ... επήκουσας). Ο Θεός το υποσχέθηκε, λέγοντας: «Τότε θα καλέσετε, και ο Κύριος θα ακούσει· θα φωνάξετε, και θα πει: «Εδώ είμαι!» (Ησ. 58:9); Αυτό ρωτάει ο προφήτης. Τέτοιες είναι οι ψυχές σε θλίψη: θέλουν να δουν γρήγορα την απελευθέρωση από τις καταστροφές. «Με τη δύναμή Σου, αύξησε τη φροντίδα σου για μένα, για την ψυχή μου». Άλλος (Σύμμαχος): «ξύπνησες δύναμη στην ψυχή μου» (συνέστης ... δυνάμεις), όπως πριν, αντί για: ακούστε με, ένας άλλος μεταφραστής είπε: με άκουσε. Τι σημαίνουν αυτές οι λέξεις; Υψηλό (μετέωρα) λέγεται οτιδήποτε ψηλό, από το ρήμα: αιρεσθαι (ανυψώνομαι προς τα πάνω), και τα υψώματα της θάλασσας (μετεωρισμοὶ) λέγονται τα κύματα και οι ανυψώσεις της, από το αιρεσθαι. Επομένως, πολλαπλασιάζω σημαίνει: θα με υψώσεις, θα με υψώσεις. Το ίδιο είπε και σε άλλο μέρος: «Κατά το ύψος σου αύξησες τη φροντίδα των υιών των ανθρώπων» (Ψαλμ. 11:9), δηλ. εξυψώθηκε, εξυψώθηκε. Εδώ λοιπόν λέει: πολλαπλασιάστε για να εκφράσω: Θα με γεμίσετε με μεγάλη χαρά, θα κάνετε την ψυχή μου να εξυψωθεί και, το κυριότερο, δεν θα επιτρέψετε αυτή την έξαρσή μου, αυτή τη χαρά μου να είναι φευγαλέα, αλλά θα την κάνετε δυνατή, ανθεκτική, σταθερή και αεικίνητη. Αυτό σημαίνει: «Με τη δύναμή Σου, αύξησε τη φροντίδα σου για μένα, για την ψυχή μου». 2. Το νόημα αυτών των λέξεων είναι το εξής: Θα με υψώσεις με δύναμη, θα με εξυψώσεις με δύναμη και θα με βοηθήσεις. Γι' αυτό και ένας άλλος μεταφραστής, εκφράζοντας το ίδιο πράγμα, είπε: «Ξύπνησες δύναμη στην ψυχή μου». Καλά είπε: στην ψυχή μου. Αυτό είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστικό του Θεού - να ενθαρρύνει τις ψυχές στη μέση της θλίψης, όπως συνέβαινε με τους αποστόλους. Μαστιγώθηκαν, αλλά επέστρεψαν με χαρά (Πράξεις 5:41): τόσο εξυψώθηκε η ψυχή τους! Αυτό είναι το πρωταρχικό έργο της δύναμης του Θεού, αυτό καταδεικνύει πρωτίστως τη δύναμή Του - να μην επιτρέψει στην ψυχή να πέσει στη μέση των καταστροφών. «Ας σε ομολογήσουν, Κύριε, όλοι οι βασιλιάδες της γης, γιατί άκουσαν όλα τα λόγια του στόματός σου» (Ψαλμ. 137:4). Δείτε την ευγνωμοσύνη του. Δεν αρκείται στο να ευχαριστεί ο ίδιος, αλλά και καλεί όλους τους ηγεμόνες να συμμετάσχουν στην ευγνωμοσύνη, ακόμη και τους εστεμμένους πρίγκιπες. Παρόλο που η δύναμη και η δύναμή τους είναι μεγάλη, λέει, θα πρέπει όλοι να Σε ευχαριστούν για όσα έχουν κάνει για τους άλλους. Εκφράζοντας αυτό, προσθέτει: «Έχω ακούσει όλα τα λόγια του στόματός σου;» Αν ευχαριστήσουν, θα λάβουν μεγάλο κέρδος και θα ωφεληθούν από αυτό. Τα δώρα σας είναι τόσο ανοιχτά σε όλους που όποιος θέλει μπορεί να συμμετέχει σε αυτά και να τα χρησιμοποιήσει. Και η βασιλεία δεν μπορεί να φέρει τόσο όφελος στους ανθρώπους όσο το να ακούνε τα λόγια Σου. Γι' αυτούς αυτή είναι η ασφάλεια, αυτή είναι η δύναμη, αυτή είναι η διακόσμηση, αυτή είναι η λαμπρότητα, αυτή είναι η βασιλεία, αυτή είναι η λαμπρότητα και η δύναμη της δύναμης. «Και ας ψάλλουν τους δρόμους του Κυρίου, διότι μεγάλη είναι η δόξα του Κυρίου» (Ψαλμ. 137:5). Αν διαβάζεις: στους δρόμους Σου, τότε αυτό που λέγεται σημαίνει: στους νόμους Σου, στις εντολές Σου. Εάν - «οι δρόμοι του Κυρίου», τότε: αφήστε τους, λέει, να διηγηθούν, να δοξάσουν, να διακηρύξουν τις ένδοξες πράξεις Σου - αυτό ακριβώς σημαίνει η λέξη: «ας τραγουδήσουν». «Διότι μεγάλη είναι η δόξα του Κυρίου», δηλ. γνωστή σε όλους, ξεκάθαρη σε όλους, φανερή σε όλους, έτοιμη να ωφελήσει όλους, γι' αυτό όλοι οφείλουν την ευγνωμοσύνη της. «Διότι ο Κύριος είναι ψηλός και κοιτάζει τους ταπεινούς και γνωρίζει από μακριά τους υψηλούς» (Ψαλμ. 137:6). Υψηλό από τη φύση του, υψηλό στην ουσία. Αλλά εδώ λέγεται και σε σχέση με την εβραϊκή υπηρεσία και όχι με τη στενή έννοια? και μετά το εξηγεί αυτό και εμπνέει μια βαθιά σκέψη στον ταπεινό ακροατή. Τι σημαίνει: «γνωρίζει τον εξυψωμένο από μακριά»; Αυτό μιλάει για πρόγνωση, η οποία είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστική της δύναμης του Θεού. Γι' αυτό ο Θεός συχνά αντικρούει το σφάλμα των ειδωλολατρών στους προφήτες. Ένας άλλος μεταφραστής (Aquila) λέει: «και αναγνωρίζει ό,τι σηκώνεται από μακριά» (επηρμένον ... διαγινώσκει). Τρίτο (άγνωστο, βλ. Orig. Ex.): “and the sublime” (μετεώρον). Εφόσον είπε: «Ο Κύριος είναι υψωμένος και κοιτάζει τους ταπεινούς», προσθέτει: «Γνωρίζει τους υψηλούς από μακριά», για να δείξει ότι ο Θεός όχι μόνο γνωρίζει τα υψηλά, αλλά και σε μεγάλη απόσταση, δηλαδή πριν γίνει πραγματικότητα, πριν εκπληρωθεί, πριν γίνει πράξη. «Εάν περπατήσω εν μέσω λύπης, θα μου δώσεις ζωή· άπλωσες το χέρι σου ενάντια στους οργισμένους εχθρούς μου, και το δεξί σου χέρι με έσωσε» (Ψαλμ. 137:7). Δεν είπε: θα διώξεις τη θλίψη. αλλά: μέσα στις ίδιες τις θλίψεις θα με ξαναζωντανέψεις, δηλ. μπορείς να σώσεις μέσα στον ίδιο τον κίνδυνο. Είναι εκπληκτικό και εκπληκτικό το γεγονός ότι την ίδια στιγμή που σε περικυκλώνουν καταστροφές και εχθροί, μπορείς να βάλεις ένα άτομο που περιβάλλεται από αυτούς με ασφάλεια. «Άπλωσες το χέρι σου ενάντια στους οργισμένους εχθρούς μου». Άλλος (Σύμμαχος): «Θα χτυπήσεις την πνοή των εχθρών μου» (αναπνοης ... εκτενεις). Βλέπετε τη μεγαλύτερη δύναμη να εκτείνεται και στις δύο πλευρές; Κι εγώ, λέει, που βρίσκομαι μέσα στις καταστροφές, Εσύ μπορείς να σώσεις, κι αυτοί που μαίνονται, μαίνονται και αναπνέουν φωτιά, μπορούν να τους ταπεινώσουν και να τους δαμάσουν. «Και το δεξί σου χέρι με έσωσε». Άλλος (Σύμμαχος): «και το δεξί σου χέρι θα με σώσει» (σώσει), δηλαδή η δύναμή σου, η δύναμή σου. Πραγματικά ο Θεός έχει όλους τους τρόπους και όλα τα μέσα, και από μια απελπιστική κατάσταση μπορεί να οδηγήσει στη σωτηρία. «Ο Κύριος θα με ανταμείψει· Κύριε, το έλεός σου μένει στον αιώνα· μη καταφρονείς τα έργα των χεριών σου» (Ψαλμ. 137:8). Άλλος (άγνωστος μεταφραστής, βλ. Orig. Ex.): «θα δώσει» (συντελέσει). Τρίτον (άγνωστο, βλ. Orig. Ex.): «θα πληρώσει» (επιτελέσει), δηλ. θα εκδικηθεί τους εχθρούς του. Δεν είπε: πάρτε εκδίκηση, αλλά: «εξοφλήστε», για να δείξω ότι, αν και το χρέος είναι δικό μου, θα ικανοποιήσει και θα πληρώσει, γιατί είναι λάτρης της ανθρωπότητας. Αυτό μπορεί επίσης να αποδοθεί σε αυτό που έχει κάνει ο Χριστός για εμάς. Μας το πλήρωσε. «Κύριε, το έλεός σου μένει για πάντα· μην καταφρονείς τα έργα των χεριών σου». Δίνει δύο λόγους για να λάβουμε έλεος: ο ένας είναι ότι ο Θεός είναι ελεήμων και αγαθός, και είναι συνεχώς ελεήμων, έτσι ώστε η αγάπη Του για την ανθρωπότητα ποτέ δεν διακόπτεται, παύει ή μειώνεται. και το άλλο είναι ότι Αυτός είναι ο Δημιουργός και Δημιουργός. Αν όμως για αυτούς τους λόγους ζητάμε σωτηρία για τον εαυτό μας, τότε από την πλευρά μας πρέπει να δείξουμε κάτι άξιο ελέους. «Θα ελεήσω όποιον θα ελεήσω», λέει (Ρωμ. 9:15). Δεν δείχνει έλεος αδιακρίτως, αλλά κάνει και κάποιες διακρίσεις. Αν είχε έλεος αδιακρίτως, τότε κανείς δεν θα τιμωρούνταν. Ας κάνουμε, λοιπόν, αυτό που πρέπει, όχι μόνο για να λάβουμε έλεος, αλλά και επειδή δημιουργηθήκαμε από τον Θεό. Αυτός που δημιουργήθηκε από τον Θεό και έχει τέτοιο Δημιουργό και Βασιλιά πρέπει να ζήσει μια ζωή αντάξια της φροντίδας Του και μιας τέτοιας πρόνοιας. Αν το κάνουμε αυτό, θα λάβουμε μελλοντικές ευλογίες, τις οποίες ας είμαστε όλοι άξιοι, με τη χάρη και την αγάπη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, στον οποίο ας είναι δόξα και κυριαρχία στους αιώνας των αιώνων. Αμήν. Οι ψαλμοί του κειμένου μεταφράζονται από τον P. Yungerov - Εκδοτικό γραφείο του ABC of Faith Μπορεί να σας ενδιαφέρει: