Беседа 43 на псалом 133 103

Пс.133:1. Пісня ступенів. Нині благословіть Господа, всі раби Господні, що стоять у храмі Господньому, у дворах дому Бога нашого. Загальний зміст заключного псалма ступенів. – Від християнина потрібна вища святість, ніж від тих, хто жив під законом. – «Вночі піднімайте руки ваші» (Пс.133:2) – Хто виконує це, отримає благословення від Господа. – Навіщо додано: «від Сіону і: Той, Хто створив небо й землю» (Пс.133:3)? Тут пророк закінчує «Пісні ступенів», даючи своїй промові прекрасний висновок – славослів'я та благословення. Він бажає, щоб раби Господні були такими не лише за віросповіданням, а й за способом життя. Тому і додає: «Ті, що стоять у храмі Господньому, у дворах дому Бога нашого» . Нечистому і опоганеному не можна навіть входити у священну огорожу. Тому хто гідний увійти, той гідний і благословляти. Дім Божий подібний до неба; як туди не дозволяється входити ніякій неприємній силі, так і до Божого дому. Уяви, людина, яку ти отримав гідність, і оскільки сам ти став храмом (Божим), яку ти повинен спостерігати чистоту. Як же ти можеш дотримуватися чистоти? Якщо станеш відкидати всякий порочний помисл, якщо зробиш область своїх думок недоступною для диявольських навіювання, якщо постійно прикрашатимеш свою душу, як неприступне святилище. Якщо в храмі юдейському не всяке місце доступно було для всіх, але було багато різних відділень, з яких одне призначалося для прозелітів, інше для юдеїв за походженням, інше для священиків, інше для одного первосвященика, і притому навіть для нього не завжди, а тільки одного разу на рік, то уяви, яку святість треба мати тобі, яке отримало свято! Не херувим, але сам Господь херувимів мешкає в тобі, не стамну, манну, кам'яні скрижалі і жезл Ааронів отримуєш ти, але тіло та кров Господа, Дух замість письмен та благодать, що перевищує людське розуміння, і дар невимовний. А чим більших ти удостоєний знамень і страшних таїнств, тим більша потрібна від тебе святість, і тим більшому зазнаєш покарання, якщо переступиш заповідане тобі. «Вночі піднімайте ваші руки до святих синів і благословляйте Господа» (Пс.133:2). Інший (невідомий, див. Оріг. Екз.): «свято» (αγίως). Третій (невідомий, див. Оріг. Екз.): «священно» (ηγιασμένως). «І благословляйте Господа» . Навіщо сказав він: «вночі»? Бажаючи навчити нас, щоб ми не всю ніч витрачали на сон, і показати, що тоді молитви бувають чистішими, коли легше розум і менше турбот. Якщо ж уночі має ходити до святилища, то уяви, чи може отримати прощення той, хто і вдома не здійснює молитов у цей час. Пророк підіймає тебе з ліжка і веде до храму, наказуючи проводити там ніч; а ти, і залишаючись удома, не робиш цього. Добре сказано: свято; цим вселяється, що молитися треба без порочних помислів, без пам'яті лоба, без любощання, без будь-якого іншого подібного гріха, що губить душу. «І благословляйте Господа» . Досконале благословення буває особливо тоді, коли зі словами згодна і життя, коли ти справами прославляєш Бога, що створив тебе, за словом Євангелія: «Нехай світить ваше світло перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі діла і прославляли Отця вашого Небесного» (Мф.5:16). «Благословить тебе Господь від Сіону, що створив небо та землю» (Пс.133:3). Тобто, якщо ти робитимеш це, то й сам отримаєш благословення від Бога, – якщо будеш так проводити ночі, якщо молитимешся свято, якщо гідний стоятимеш у домі Господньому, якщо самого себе зробиш благодатним храмом. Таким чином, проклавши настанову, яку треба було, пророк укладає промову молитвою. Чудовому вчителю властиво і виправляти слухача порадою, і зміцнювати молитвами. Що він хоче висловити словом: «від Сіону» ? Це ім'я було для юдеїв пожадане; там відбувалися всі священні обряди. Тому він молиться, щоб вони знову отримали колишній суспільний устрій, робили ті ж священні обряди і отримали таке благословення. Потім, зводячи їх до більш високих понять і навчаючи, що Бог знаходиться скрізь, а храм Він наказав побудувати через їхню немочу, і що закликати Його має скрізь, додає: «що створив небо і землю» . Іудеї тоді закликали Бога у своєму храмі, а ми – на кожному місці, у будь-якій країні, і вдома, і на торжищі, і в пустелі, і на кораблі, і в готелі, і де б ми не були. Місце анітрохи не перешкоджає молитві, аби настрій душі відповідав би молитві. Влаштувавши себе таким чином, будемо закликати Бога скрізь, і Він прийде до нас і допоможе нам, зробить все тяжке для нас легким і зручним і удостоїть нас майбутніх благ, яких нехай сподобимося всі ми, благодаттю та людинолюбством Господа нашого Ісуса Христа, Якому слава і держава нині і повсякчас, і на віки. Амінь. Псалми в тексті наведено в перекладі П.Юнгерова – Редакція «Абетки Віри» Вам може бути цікаво: