Беседа 43 на псалом 133 103

Ps.133:1. Piosenka o stopniach. Błogosławcie teraz Pana, wszyscy słudzy Pana, którzy stoicie w cerkwi Pana, na dziedzińcach domu Boga naszego. Ogólna treść psalmu końcowego stopni. – Od chrześcijanina wymaga się większej świętości niż ci, którzy żyli pod Prawem. – „Podnieście w nocy ręce swoje” (Ps. 133:2) – Kto to uczyni, otrzyma błogosławieństwo od Pana. – Dlaczego dodano: „z Syjonu i: który stworzył niebo i ziemię” (Ps. 134:3)? Tutaj prorok kończy „Pieśni stopni”, kończąc swoje przemówienie wspaniałym zakończeniem - doksologią i błogosławieństwem. Pragnie, aby słudzy Pana byli tacy nie tylko w religii, ale także w sposobie życia. Dlatego dodaje: „stoją w cerkwi Pańskiej, na dziedzińcach domu Boga naszego”. Nieczystym i skalanym nie wolno nawet wchodzić do świętej zagrody. Dlatego każdy, kto jest godny wejścia, jest godny błogosławienia. Dom Boży jest jak niebo; tak jak żadna siła przeciwna nie może tam wejść, tak i dom Boży nie może wejść. Wyobraź sobie, człowiecze, jaką godność otrzymałeś i skoro sam stałeś się cerkwią (Boga), jaką czystość musisz zachować. Jak zachować czystość? Jeśli zaczniesz odrzucać każdą niegodziwą myśl, jeśli uczynisz obszar swoich myśli niedostępnym dla sugestii diabła, jeśli stale będziesz ozdabiać swoją duszę jak sanktuarium nie do zdobycia. Jeśli w cerkwi żydowskiej nie każde miejsce było dostępne dla wszystkich, ale było wiele różnych działów, z których jeden był przeznaczony dla prozelitów, inny dla Żydów z pochodzenia, inny dla kapłanów, inny dla jednego arcykapłana, a nawet dla niego nie zawsze, ale tylko raz w roku, to wyobraź sobie, jaką świętość musisz mieć, otrzymawszy znaki o wiele ważniejsze niż to, co miało wtedy Miejsce Najświętsze! Nie cheruby, lecz sam Pan cherubinów mieszka w was; nie otrzymacie kamienia, manny, tablic kamiennych ani laski Aarona, ale Ciało i Krew Pana, Ducha zamiast liter i łaskę przewyższającą ludzki umysł oraz dar niewypowiedziany. Im większe znaki i straszliwe sakramenty otrzymasz, tym większej świętości się od ciebie wymaga i tym większej karze będziesz podlegać, jeśli złamiesz to, co ci nakazano. „W nocy wznieście ręce do miejsc świętych i błogosławcie Pana” (Ps. 133,2). Inne (nieznane, patrz oryginał): „święty” (αγίως). Trzeci (nieznany, patrz oryginał): „święty” (ηγιασμένως). „I błogosławcie Pana”. Dlaczego powiedział „w nocy”? Pragnąc nauczyć nas, abyśmy nie spędzali całej nocy na spaniu i pokazać, że wtedy modlitwy są czystsze, gdy umysł jest lżejszy i jest mniej zmartwień. Jeśli ktoś musi udać się do sanktuarium w nocy, wyobraź sobie, czy ten, kto nie modli się w domu w tym czasie, może otrzymać przebaczenie. Prorok podnosi cię z łóżka i prowadzi do cerkwi, nakazując ci spędzić tam noc; a wy, nawet pozostając w domu, nie róbcie tego. Dobrze powiedziane: święty; Sugeruje to, że należy modlić się bez złych myśli, bez pamiętania o złośliwościach, bez pożądliwości i bez żadnego innego podobnego grzechu, który niszczy duszę. „I błogosławcie Pana”. Doskonałe błogosławieństwo następuje zwłaszcza wtedy, gdy życie zgadza się ze słowami, gdy swoimi uczynkami wychwalasz Boga, który cię stworzył, zgodnie ze słowem Ewangelii: „Niech świeci wasze światło przed ludźmi, aby widzieli wasze dobre uczynki i chwalili Ojca waszego, który jest w niebie” (Mt 5,16). „Będzie ci błogosławił Pan z Syjonu, który stworzył niebo i ziemię” (Ps. 133:3). Oznacza to, że jeśli to zrobisz, wtedy sam otrzymasz błogosławieństwo od Boga - jeśli będziesz spędzać takie noce w ten sposób, jeśli będziesz modlił się w sposób święty, jeśli będziesz godny stać w domu Pańskim, jeśli uczynisz sobie pożyteczną cerkiew. W ten sposób, udzieliwszy niezbędnych pouczeń, prorok kończy swoje przemówienie modlitwą. Cechą doskonałego nauczyciela jest zarówno korygowanie słuchacza radą, jak i wzmacnianie go modlitwą. Co chce wyrazić słowem: „z Syjonu”? Imię to było pożądane przez Żydów; Odprawiano tam wszystkie święte obrzędy. Dlatego modli się, aby ponownie otrzymali ten sam porządek społeczny, sprawowali te same święte obrzędy i otrzymali takie błogosławieństwo. Następnie wznosząc ich na wyższe stanowiska i ucząc, że Bóg jest wszędzie i ze względu na ich słabość kazał zbudować cerkiew i aby wszędzie Go wzywali, dodaje: „Ten, który stworzył niebo i ziemię”. Żydzi wzywali wówczas Boga w swojej cerkwi, a my – na każdym miejscu, w każdym kraju, w domu i na rynku, i na pustyni, i na statku, i w gospodzie, i gdziekolwiek byliśmy. Miejsce to w niczym nie przeszkadza w modlitwie, o ile nastrój duszy odpowiada modlitwie. Ustaliwszy to, wzywajmy Boga wszędzie, a On przyjdzie do nas i pomoże, sprawi, że wszystko będzie dla nas łatwe i wygodne, i uczyni nas godnymi przyszłych błogosławieństw, których wszyscy będziemy godni, dzięki łasce i miłości Pana naszego Jezusa Chrystusa, któremu niech będzie chwała i panowanie, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Psalmy w tekście zostały przetłumaczone przez P. Yungerova – Redakcja ABC Wiary Może zainteresuje Cię: