Беседа 43 на псалом 133 103

Пс.133:1. Песна за степени. Сега благословувајте Го Господа, сите слуги Господови, кои стоите во Господовиот храм, во дворовите на домот на нашиот Бог. Општа содржина на завршниот псалм на степените. – Од христијанинот се бара да има повисока светост од оние кои живееле според законот. – „Крени ги рацете ноќе“ (Пс. 133:2) – Кој го прави тоа ќе добие благослов од Господ. – Зошто е додадено: „од Сион и: Кој ги создаде небото и земјата“ (Пс. 134,3)? Овде пророкот ги завршува „Песните на степените“, давајќи му на својот говор прекрасен заклучок - доксологија и благослов. Тој сака слугите на Господ да бидат такви не само во религијата, туку и во нивниот животен стил. Затоа тој додава: „оние што стојат во Господовиот храм, во дворовите на домот на нашиот Бог“. На нечистите и осквернетите не им е дозволено ниту да влезат во светото заградено место. Затоа, кој е достоен да влезе, достоен е да благословува. Божјиот дом е како небото; како што таму не смее да влезе никаква противничка сила, така и во домот Божји не смее да влезе. Замисли, човече, какво достоинство си примил и, бидејќи самиот си станал храм (Божји), каква чистота мора да ја почитуваш. Како можеш да останеш чист? Ако почнеш да ја отфрлаш секоја злобна мисла, ако ја правиш областа на твоите мисли недостапни за ѓаволските предлози, ако постојано ја украсуваш својата душа како непробојно светилиште. Ако во еврејскиот храм секое место не беше достапно за секого, но имаше многу различни оддели, од кои едно беше доделено за прозелити, друго за Евреи по потекло, друго за свештеници, друго за еден првосвештеник, па дури и за него не секогаш, туку само еднаш годишно, тогаш замислете каква светост треба да имате, бидејќи сте примиле знаци многу поважни од она што го имале тогаш светиите! Во тебе не живее херувимите, туку самиот Господар на херувимите; не добивате камен, мана, камени плочи или Аронов стап, туку телото и крвта на Господа, Духот наместо буквите и благодатта што го надминува човечкото разбирање и дар кој не може да се каже. И колку се поголеми знаците и страшните тајни што ви се доделуваат, толку поголема светост се бара од вас, и поголема казна ќе бидете подложни ако го прекршите она што ви е заповедано. „Ноќе подигнете ги рацете кон светите места и благословувајте Го Господа“ (Пс. 133:2). Друго (непознат, види Orig. Пр.): „свет“ (αγίως). Трето (непознато, види Ориг. Пр.): „свето“ (ηγιασμένως). „И благослови го Господа“. Зошто рече „ноќе“? Сакајќи да не научи да не ја поминуваме цела ноќ во спиење и да покажеме дека тогаш молитвите се почисти кога умот е полесен и има помалку грижи. Ако некој мора да оди во светилиштето ноќе, тогаш замислете дали тој што не се моли дома во тоа време може да добие прошка. Пророкот те крева од креветот и те води во храмот, заповедајќи ти да ја поминеш ноќта таму; а вие, дури и да останете дома, не го правете тоа. Добро кажано: свето; Тоа сугерира дека треба да се моли без злобни мисли, без сеќавање на злоба, без лакомост, без друг сличен грев што ја уништува душата. „И благослови го Господа“. Совршен благослов се случува особено кога животот се согласува со зборовите, кога го прославувате Бога, кој ве создал со вашите дела, според словото на Евангелието: „Нека свети вашата светлина пред луѓето, за да ги видат вашите добри дела и да Го прослават вашиот Отец небесен“ (Матеј 5:16). „Господ од Сион, Кој ги создаде небото и земјата, ќе ве благослови“ (Пс. 133:3). Односно, ако го правиш ова, тогаш и самиот ќе добиеш благослов од Бога - ако вака ги поминуваш ноќите, ако се молиш свети, ако си достоен да стоиш во домот Господов, ако од себе си направиш корисен храм. Така, откако ја дал потребната инструкција, пророкот го завршува својот говор со молитва. Карактеристично за одличен учител е и да го поправа слушателот со совет и да го зајакне со молитви. Што сака да изрази со зборот: „од Сион“? Ова име било посакувано од Евреите; Таму се извршувале сите свети обреди. Затоа, тој се моли повторно да го добијат истиот општествено уредување, да ги извршуваат истите свети обреди и да добијат таков благослов. Потоа, издигнувајќи ги на повисоки поими и поучувајќи дека Бог е насекаде, и наредил да се изгради храмот поради нивната слабост и дека треба да Го повикуваат насекаде, тој додава: „Оној што ги создаде небото и земјата“. Евреите тогаш Го повикаа Бога во нивниот храм, а ние - на секое место, во секоја земја, дома, и на пазар, и во пустината, и на брод, и во гостилница, и каде и да бевме. Местото ни најмалку не ја попречува молитвата, сè додека расположението на душата одговара на молитвата. Откако се уредивме така, да го повикуваме Бога насекаде, и Тој ќе дојде кај нас и ќе ни помогне, ќе ни направи сè тешко и погодно и ќе нè направи достојни за идните благослови, за кои сите ние да бидеме достојни, со благодатта и љубовта на нашиот Господ Исус Христос, на Кому слава и власт, сега и секогаш и во вековите на вековите. Амин. Псалмите во текстот се преведени од П.Јунгеров - Редакција на АБЦ на верата Можеби ќе ве интересира: