Беседа 43 на псалом 133 103

Ps.133:1. Chanson des diplômes. Maintenant, bénissez le Seigneur, vous tous, serviteurs du Seigneur, qui vous tenez dans l’église du Seigneur, dans les parvis de la maison de notre Dieu. Contenu général du psaume final des degrés. – Un chrétien doit avoir une sainteté plus élevée que ceux qui vivaient sous la loi. – « La nuit, levez les mains » (Ps. 133 :2) – Celui qui fait cela recevra une bénédiction du Seigneur. – Pourquoi a-t-il été ajouté : « de Sion et : qui a fait le ciel et la terre » (Ps. 134 : 3) ? Ici, le prophète termine les « Cantiques des Degrés », donnant à son discours une merveilleuse conclusion - doxologie et bénédiction. Il veut que les serviteurs du Seigneur soient ainsi non seulement dans leur religion, mais aussi dans leur mode de vie. C’est pourquoi il ajoute : « ceux qui se tiennent dans l’église du Seigneur, dans les parvis de la maison de notre Dieu ». Les impurs et les souillés ne sont même pas autorisés à entrer dans l’enceinte sacrée. Par conséquent, quiconque est digne d’entrer est digne de bénir. La maison de Dieu est comme le ciel ; de même qu’aucune force adverse n’est autorisée à y entrer, de même la maison de Dieu n’est pas autorisée à y entrer. Imagine, homme, quelle dignité tu as reçue, et, puisque tu es toi-même devenu une église (de Dieu), quelle pureté tu dois observer. Comment pouvez-vous rester propre ? Si vous commencez à rejeter toute pensée vicieuse, si vous rendez le domaine de vos pensées inaccessible aux suggestions du diable, si vous décorez constamment votre âme comme un sanctuaire imprenable. Si dans l’église juif tous les lieux n'étaient pas accessibles à tout le monde, mais qu'il y avait de nombreux départements différents, dont un était réservé aux prosélytes, un autre aux Juifs d'origine, un autre aux prêtres, un autre à un grand prêtre, et même pour lui pas toujours, mais seulement une fois par an, alors imaginez quel genre de sainteté vous devez avoir, après avoir reçu des signes bien plus importants que ce que le Saint des Saints avait alors ! Ce ne sont pas les chérubins, mais le Seigneur des chérubins lui-même qui habite en vous ; vous ne recevez pas de pierre, de manne, de tablettes de pierre ou de verge d'Aaron, mais le corps et le sang du Seigneur, l'Esprit au lieu de lettres, et une grâce qui dépasse l'entendement humain, et un don indescriptible. Et plus les signes et les sacrements terribles qui vous sont accordés sont grands, plus une plus grande sainteté est exigée de vous, et plus grande sera la punition à laquelle vous serez soumis si vous violez ce qui vous est commandé. « La nuit, levez les mains vers les lieux saints et bénissez le Seigneur » (Ps. 133 : 2). Autre (inconnu, voir Ex. Orig.) : « saint » (αγίως). Troisième (inconnu, voir Ex. orig.) : « sacré » (ηγιασμένως). "Et bénis le Seigneur." Pourquoi a-t-il dit « la nuit » ? Vouloir nous apprendre à ne pas passer toute la nuit à dormir, et montrer qu'alors les prières sont plus pures lorsque l'esprit est plus léger et qu'il y a moins de soucis. Si l’on doit se rendre au sanctuaire la nuit, imaginez si celui qui ne prie pas chez lui à cette heure-là peut recevoir le pardon. Le Prophète vous sort du lit et vous conduit à l’église, vous ordonnant d'y passer la nuit ; et vous, même en restant à la maison, ne faites pas cela. Bien dit : saint ; Cela suggère qu’il faut prier sans pensées vicieuses, sans souvenir de méchanceté, sans convoitise, sans aucun autre péché similaire qui détruit l’âme. "Et bénis le Seigneur." Une bénédiction parfaite se produit surtout lorsque la vie s'accorde avec les paroles, lorsque vous glorifiez par vos actes le Dieu qui vous a créé, selon la parole de l'Évangile : « que votre lumière brille devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes actions et glorifient votre Père qui est aux cieux » (Matthieu 5 : 16). « Le Seigneur de Sion, qui a fait les cieux et la terre, vous bénira » (Ps. 133 : 3). Autrement dit, si vous faites cela, vous recevrez vous-même une bénédiction de Dieu - si vous passez vos nuits ainsi, si vous priez saintement, si vous êtes digne de vous tenir dans la maison du Seigneur, si vous vous faites une église utile. Ainsi, après avoir donné l’instruction nécessaire, le prophète conclut son discours par la prière. Il est caractéristique d'un excellent enseignant de corriger à la fois l'auditeur par des conseils et de le fortifier par des prières. Que veut-il exprimer avec le mot : « de Sion » ? Ce nom était convoité par les Juifs ; Tous les rites sacrés y étaient accomplis. Par conséquent, il prie pour qu’ils reçoivent à nouveau le même ordre social, accomplissent les mêmes rites sacrés et reçoivent une telle bénédiction. Puis, les élevant à des concepts plus élevés et leur enseignant que Dieu est partout, et qu’il a ordonné la construction de l’église à cause de leur faiblesse, et qu’ils devraient l’invoquer partout, il ajoute : « celui qui a fait le ciel et la terre ». Les Juifs invoquèrent alors Dieu dans leur église, et nous - en tout lieu, dans chaque pays, à la maison, sur la place du marché, dans le désert, sur un bateau, dans une auberge, et partout où nous étions. Le lieu ne gêne en rien la prière, pourvu que l'humeur de l'âme corresponde à la prière. Après nous être arrangés de cette manière, invoquons Dieu partout, et il viendra à nous et nous aidera, rendra tout ce qui est difficile pour nous facile et commode, et nous rendra dignes des bénédictions futures, dont nous soyons tous dignes, par la grâce et l'amour de notre Seigneur Jésus-Christ, à qui soient gloire et domination, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Les psaumes du texte sont traduits par P. Yungerov - Rédaction de l'ABC de la Foi Vous pourriez être intéressé par :