Беседа 42 на псалом 132 101

Ps.133:1. Cântecul de grade. Iată ce este bine și ce este plăcut: frații care trăiesc împreună! Înalta demnitate a iubirii, ca îmbinându-se cu plăcerea și folosul, și compararea ei cu mirul sfânt turnat pe capul marelui preot și cu rouă. - „Căci acolo Domnul a poruncit binecuvântarea” (Ps. 132:3). – Unde este „acolo”? Dragostea este regina virtuților. 102 1. Multe lucruri sunt bune, dar lipsesc de plăcere; altele sunt plăcute, dar nu bune; ambele pot fi foarte greu de conectat. Dar ceea ce vorbește profetul le îmbină pe amândouă, plăcerea și bunătatea. Aceasta este în primul rând iubire; împreună cu beneficii, conține comoditate și plăcere. Aici el o glorifica. El vorbește nu doar despre a trăi și nu despre a rămâne în aceeași casă, ci despre a trăi „împreună”, adică cu consimțământ și dragoste - pentru că de aici vine unanimitatea. După ce a spus că acesta este „ceea ce este bine și ce este plăcut”, apoi își explică cuvintele cu exemple și oferă comparații materiale care pot prezenta subiectul ascultătorului în cea mai clară formă. Care sunt comparațiile? Uite: „(acesta este la fel ca unguentul pe cap, curgând în jos pe barbă, pe barba lui Aaron, curgând în jos pe marginile hainei lui” (Ps. 133:2). Aaron, fiind marele preot, a fost uns cu mir, care curgea din toate părțile, și din această ungere era foarte de dorit, plăcut și amabil celor care îl priveau. Așa cum el, spune profetul, fiind uns cu smirnă, strălucea în înfățișare, era strălucitor la față, era plin de un mare miros și aducea plăcere ochilor care îl priveau, tot așa este frumos; și așa cum acel spectacol nu era numai bun, ci și plăcut pentru ochi, tot așa face plăcere sufletului. „Ca roua Hermonului care coboară pe munții Sionului, căci acolo Domnul a poruncit binecuvântare și viață în veci” (Ps. 133:3). El dă și o altă comparație, care conține o mare plăcere și face plăcere privitorului. Nu degeaba a spus asta. Întrucât înainte de captivitate cele zece seminții ale lui Israel și două seminții trăiau separat, motiv pentru care s-au petrecut multe fărădelegi, tulburări, lupte și războaie între ei, el îndeamnă ca acest lucru să nu se întâmple și sfătuiește ca poporul să nu mai fie împărțit, ci să trăiască împreună, uniți, sub stăpânirea unui singur conducător și rege, pentru ca dragostea să treacă de la început până la sfârșit, ca rouă. El compară dragostea cu pacea și roua, dorind să-și arate prin primul tămâia, iar prin al doilea - liniștea și aspectul plăcut. „Căci acolo Domnul a poruncit binecuvântare și viață veșnică.” Unde este „acolo”? Într-o asemenea viață, într-o asemenea armonie, într-o asemenea unanimitate, într-o asemenea conviețuire. Într-adevăr, aceasta este o binecuvântare, iar opusul este un blestem. De aceea cineva, slăvind aceasta, spune: „unanimitate între frați și dragoste între aproape, și soția și soțul trăind în armonie unii cu alții” (Sir. 25:2). Un altul, exprimând în secret puterea unității, spune: „dacă doi mint, atunci se încălzesc... și un fir răsucit de trei ori nu se va rupe curând” (Ecl. 4:11, 12); arată aici atât plăcere, cât și putere, sugerând că în perioadele de odihnă veți experimenta o mare plăcere, iar în timpul activității va exista o mare putere. Și încă ceva: „Un frate amărât este mai inexpugnabil decât o cetate puternică” (Proverbe 18:20). Și Hristos spune: „Unde sunt doi sau trei adunați în Numele Meu, acolo sunt Eu în mijlocul lor” (Matei 18:20). Și natura însăși cere asta. De aceea, la început, Dumnezeu, după ce l-a creat pe om, a spus: „Nu este bine ca omul să fie singur” (Geneza 2:18), și, creând o ființă vie, adică și-a unit soția cu nevoia de comunicare cu soțul ei, dorind în nenumărate feluri să ne apropie unul de celălalt. „Și viața în veșnicie”. Ei bine, profetul a adăugat aceasta; Acolo unde este dragoste, există o mare siguranță, o mare favoare a lui Dumnezeu. Ea este mama tuturor binecuvântărilor, este rădăcina și sursa lor, este încetarea războaielor, exterminarea conflictelor. Exprimând acest lucru, el a adăugat: „și viața pentru totdeauna”. Într-adevăr, la fel cum dezacordul și discordia provoacă moartea și moartea prematură, tot așa dragostea și armonia produc pace și unanimitate, iar acolo unde există pace și unanimitate, totul în viață este sigur și complet de încredere. Dar de ce să vorbim despre prezent? Dragostea ne aduce raiul și binecuvântări de nespus; ea este regina virtuților. Știind aceasta, să o hrănim cu râvnă în noi înșine, ca să primim și binecuvântările prezente și viitoare, de care să fim cu toții vrednici, prin harul și dragostea Domnului nostru Iisus Hristos, cu care Tatălui, cu Duhul Sfânt, fie slavă în vecii vecilor. Amin. Psalmii din text sunt traduși de P. Yungerov - Redacția ABC-ului Credinței Altul (necunoscut, vezi ex. orig.): „ce este bun, ce este bun” (αγαθὸν και) Te-ar putea interesa: