Беседа 42 на псалом 132 101

Ps.133:1. Piosenka o stopniach. To jest dobre i przyjemne: bracia żyją razem! Wysoka dostojność miłości jako połączenia przyjemności i pożytku oraz porównanie jej ze świętym olejkiem wylewanym na głowę arcykapłana i z rosą. - „Gdyż tam Pan rozkazał błogosławić” (Ps. 132:3). – Gdzie jest „tam”? Miłość jest królową cnót. 102 1. Wiele rzeczy jest dobrych, ale brakuje im przyjemności; inne są przyjemne, ale niezbyt dobre; połączenie obydwu może być bardzo trudne. Ale to, o czym mówi prorok, łączy w sobie zarówno uprzejmość, jak i życzliwość. To jest przede wszystkim miłość; oprócz korzyści zawiera wygodę i przyjemność. Tutaj ją gloryfikuje. Mówi nie tylko o życiu i nie o przebywaniu w tym samym domu, ale o życiu „razem”, czyli w zgodzie i miłości – bo stąd bierze się jednomyślność. Powiedziawszy, że jest to „dobre i przyjemne”, następnie wyjaśnia swoje słowa przykładami i podaje merytoryczne porównania, które mogą przedstawić słuchaczowi temat w jak najbardziej przejrzystej formie. Jakie są porównania? Spójrz: „(to jest) to samo, co maść na głowę, spływająca na brodę, na brodę Aarona i spływająca na brzegi jego szaty” (Ps. 133:2). Aaron, będąc arcykapłanem, został namaszczony mirrą, która płynęła ze wszystkich stron, i dzięki temu namaszczeniu był bardzo pożądany, miły i miły dla tych, którzy na niego patrzyli. Jak on” – mówi prorok – „był namaszczony mirrą, lśnił swym wyglądem, miał jasne oblicze, napełniony wspaniałą wonią i sprawiał przyjemność oczom, które na niego patrzyły, tak i to jest piękne; i tak jak ten spektakl był nie tylko dobry, ale i przyjemny dla oka, tak i to sprawia przyjemność duszy. „Jak rosa Hermonu, która zstępuje na góry Syjonu, bo tam Pan rozkazał błogosławieństwo i życie na wieki” (Ps. 132:3). Podaje też inne porównanie, które zawiera w sobie wielką przyjemność i sprawia przyjemność widzowi. Nie na próżno to powiedział. Ponieważ przed niewolą dziesięć pokoleń Izraela i dwa pokolenia żyły oddzielnie, dlatego doszło między nimi do wielu bezpraw, niepokojów, konfliktów i wojen, nalega, aby tak się nie działo i radzi, aby naród nie był już podzielony, ale żył razem, zjednoczony, pod rządami jednego wodza i króla, aby miłość przechodziła od początku do końca jak rosa spadająca na wszystko. Miłość porównuje do pokoju i rosy, chcąc przez pierwszą ukazać jej kadzidło, a przez drugą spokój i przyjemny wygląd. „Tam bowiem rozkazał Pan błogosławieństwo i życie na wieki”. Gdzie jest „tam”? W takim życiu, w takiej harmonii, w takiej jednomyślności, w takim współżyciu. Rzeczywiście, jest to błogosławieństwo, a jego przeciwieństwem jest przekleństwo. Dlatego ktoś, wychwalając to, mówi: „jednomyślność między braćmi i miłość między sąsiadami, a żona i mąż żyją ze sobą w zgodzie” (Syr 25,2). Inny, w tajemnicy wyrażający siłę jedności, mówi: „jeśli dwóch kłamie, to jest im ciepło... i nić trzykrotnie skręcona szybko się nie zerwie” (Kazn. 4:11, 12); pokazuje tutaj zarówno przyjemność, jak i siłę, sugerując, że w chwilach odpoczynku odczujesz wielką przyjemność, a podczas aktywności wielka siła. I jeszcze jedno: „Zgorzkniały brat jest bardziej nie do zdobycia niż silne miasto” (Przysłów 18:20). A Chrystus mówi: „Gdzie dwóch lub trzech gromadzi się w imię moje, tam jestem pośród nich” (Mt 18,20). A sama natura tego wymaga. Dlatego na początku Bóg, stwarzając człowieka, powiedział: „Niedobrze jest człowiekowi być samemu” (Rdz 2,18), a stwarzając istotę żywą, czyli zjednoczył swą żonę w potrzebie porozumiewania się z mężem, pragnąc na niezliczone sposoby zbliżyć nas do siebie. „I życie na wieki”. Cóż, prorok dodał to; Gdzie jest miłość, tam jest wielkie bezpieczeństwo, wielka łaska Boża. Ona jest matką wszystkich błogosławieństw, jest ich korzeniem i źródłem, jest zaprzestaniem wojen, wytępieniem konfliktów. Wyrażając to, dodał: „i życie wieczne”. Rzeczywiście, tak jak nieporozumienia i niezgoda powodują śmierć i przedwczesną śmierć, tak miłość i harmonia wytwarzają pokój i jednomyślność, a tam, gdzie panuje pokój i jednomyślność, wszystko w życiu jest bezpieczne i całkowicie niezawodne. Ale po co mówić o teraźniejszości? Miłość przynosi nam niebo i niewypowiedziane błogosławieństwa; ona jest królową cnót. Wiedząc o tym, pielęgnujmy to gorliwie w sobie, abyśmy otrzymali obecne i przyszłe błogosławieństwa, których wszyscy będziemy godni, dzięki łasce i miłości Pana naszego Jezusa Chrystusa, z którym Ojcu z Duchem Świętym niech będzie chwała na wieki wieków. Amen. Psalmy w tekście zostały przetłumaczone przez P. Yungerova – Redakcja ABC Wiary Inny (nieznany, patrz oryginał): „co jest dobre, co jest dobre” (αγαθὸν και) Może zainteresuje Cię: