Беседа 42 на псалом 132 101

Ψαλμ.133:1. Το τραγούδι των βαθμών. Αυτό είναι το καλό και το ευχάριστο: αδέρφια που ζουν μαζί! Η υψηλή αξιοπρέπεια της αγάπης, που συνδυάζεται με την ευχαρίστηση και την ωφέλεια, και η σύγκριση της με την ιερή αλοιφή που χύνεται στο κεφάλι του αρχιερέα και με δροσιά. - «Επειδή εκεί ο Κύριος πρόσταξε την ευλογία» (Ψαλμ. 132:3). – Πού είναι το «εκεί»; Η αγάπη είναι η βασίλισσα των αρετών. 102 1. Πολλά πράγματα είναι καλά, αλλά στερούνται ευχαρίστησης. Άλλα είναι ευχάριστα αλλά όχι καλά. και τα δύο μπορεί να είναι πολύ δύσκολο να συνδεθούν. Αλλά αυτό για το οποίο μιλά ο προφήτης συνδυάζει και τα δύο, την ευχαρίστηση και την καλοσύνη. Αυτό είναι πρωτίστως αγάπη. μαζί με το όφελος, περιέχει ευκολία και ευχαρίστηση. Εδώ τη δοξάζει. Μιλάει όχι μόνο για τη ζωή και όχι για τη διαμονή στο ίδιο σπίτι, αλλά για τη συμβίωση «μαζί», δηλαδή με συναίνεση και αγάπη - γιατί από εδώ προέρχεται η ομοφωνία. Έχοντας πει ότι αυτό είναι «τι είναι καλό και τι είναι ευχάριστο», στη συνέχεια εξηγεί τα λόγια του με παραδείγματα και δίνει υλικές συγκρίσεις που μπορούν να παρουσιάσουν το θέμα στον ακροατή με την πιο ξεκάθαρη μορφή. Ποιες είναι οι συγκρίσεις; Κοιτάξτε: «(αυτό είναι) το ίδιο με αλοιφή στο κεφάλι, που τρέχει πάνω στη γενειάδα, στη γενειάδα του Ααρών, τρέχει στις άκρες του ενδύματός του» (Ψαλμ. 133:2). Ο Ααρών, όντας ο αρχιερέας, χρίστηκε με μύρο, που έρρεε από όλες τις πλευρές, και από αυτό το χρίσμα ήταν πολύ επιθυμητός, ευχάριστος και φιλικός σε όσους τον κοιτούσαν. Όπως αυτός», λέει ο προφήτης, «χρισμένος με μύρο, έλαμπε στην όψη, ήταν λαμπερός στο πρόσωπο, γεμάτος με μεγάλη ευωδία και έφερνε ευχαρίστηση στα μάτια που τον κοιτούσαν, έτσι είναι και αυτό όμορφο. και όπως εκείνο το θέαμα δεν ήταν μόνο καλό, αλλά και ευχάριστο στο μάτι, έτσι και αυτό δίνει ευχαρίστηση στην ψυχή. «Όπως η δροσιά του Ερμών, που κατεβαίνει στα βουνά της Σιών, γιατί εκεί ο Κύριος πρόσταξε την ευλογία και τη ζωή στον αιώνα» (Ψαλμ. 132:3). Δίνει επίσης μια άλλη σύγκριση, που περιέχει μεγάλη ευχαρίστηση και δίνει ευχαρίστηση στον θεατή. Δεν ήταν μάταια που το είπε αυτό. Εφόσον πριν από την αιχμαλωσία οι δέκα φυλές του Ισραήλ και δύο φυλές ζούσαν χωριστά, γι' αυτό συνέβησαν πολλές ανομίες, αναταραχές, διαμάχες και πόλεμοι μεταξύ τους, προτρέπει να μην συμβεί αυτό και συμβουλεύει να μην διαιρείται πλέον ο λαός, αλλά να ζει μαζί, ενωμένος, υπό την εξουσία ενός ηγέτη και βασιλιά, ώστε η αγάπη να περνάει από την αρχή ως το τέλος. Συγκρίνει την αγάπη με την ειρήνη και τη δροσιά, θέλοντας να δείξει μέσα από το πρώτο το θυμίαμά του, και μέσα από το δεύτερο - την ηρεμία και την ευχάριστη εμφάνισή του. «Διότι εκεί ο Κύριος διέταξε την ευλογία και τη ζωή για πάντα». Πού είναι το «εκεί»; Σε τέτοια ζωή, σε τέτοια αρμονία, σε τέτοια ομοφωνία, σε τέτοια συμβίωση. Πράγματι, αυτό είναι ευλογία, και το αντίθετο είναι κατάρα. Γι' αυτό κάποιος, δοξάζοντας αυτό, λέει: «Ομοφωνία μεταξύ αδελφών και αγάπη μεταξύ των γειτόνων, και σύζυγος και σύζυγος ζώντας σε αρμονία μεταξύ τους» (Σιρ. 25:2). Ένας άλλος, εκφράζοντας κρυφά τη δύναμη της ενότητας, λέει: «αν δύο λένε ψέματα, τότε είναι ζεστοί... και μια κλωστή που έχει στρίψει τρεις φορές δεν θα σπάσει σύντομα» (Εκκλ. 4:11, 12). δείχνει εδώ και ευχαρίστηση και δύναμη, υποδηλώνοντας ότι σε περιόδους ανάπαυσης θα βιώσετε μεγάλη ευχαρίστηση και κατά τη διάρκεια της δραστηριότητας θα υπάρχει μεγάλη δύναμη. Και κάτι ακόμα: «Ο πικραμένος αδελφός είναι πιο απόρθητος από μια ισχυρή πόλη» (Παροιμίες 18:20). Και ο Χριστός λέει: «Όπου δύο ή τρεις είναι συγκεντρωμένοι στο όνομά μου, εκεί είμαι εγώ ανάμεσά τους» (Ματθαίος 18:20). Και αυτό το απαιτεί η ίδια η φύση. Επομένως, στην αρχή, ο Θεός, έχοντας δημιουργήσει τον άνθρωπο, είπε: «Δεν είναι καλό για τον άνθρωπο να είναι μόνος» (Γεν. 2:18), και αφού δημιούργησε ένα ζωντανό ον, ένωσε δηλαδή τη γυναίκα του με την ανάγκη επικοινωνίας με τον άντρα της, θέλοντας με αμέτρητους τρόπους να μας φέρει πιο κοντά ο ένας στον άλλο. «Και ζωή στην αιωνιότητα». Λοιπόν ο προφήτης πρόσθεσε αυτό. Όπου υπάρχει αγάπη, υπάρχει μεγάλη ασφάλεια, μεγάλη εύνοια του Θεού. Είναι η μητέρα όλων των ευλογιών, είναι η ρίζα και η πηγή τους, είναι η κατάπαυση των πολέμων, η εξόντωση των διαμάχων. Εκφράζοντας αυτό, πρόσθεσε: «και ζωή για πάντα». Πράγματι, όπως η διαφωνία και η διχόνοια προκαλούν θάνατο και πρόωρο θάνατο, έτσι και η αγάπη και η αρμονία παράγουν ειρήνη και ομοφωνία, και όπου υπάρχει ειρήνη και ομοφωνία, όλα στη ζωή είναι ασφαλή και απολύτως αξιόπιστα. Γιατί όμως να μιλήσουμε για το παρόν; Η αγάπη μας φέρνει παράδεισο και ανείπωτες ευλογίες. είναι η βασίλισσα των αρετών. Γνωρίζοντας αυτό, ας το τρέφουμε με ζήλο μέσα μας, για να λάβουμε τόσο τις παρούσες όσο και τις μελλοντικές ευλογίες, τις οποίες αξίζουμε όλοι, με τη χάρη και την αγάπη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, με τον οποίο στον Πατέρα, με το Άγιο Πνεύμα, να είναι δόξα στους αιώνας των αιώνων. Αμήν. Οι ψαλμοί του κειμένου μεταφράζονται από τον P. Yungerov - Εκδοτικό γραφείο του ABC of Faith Άλλο (άγνωστο, βλ. Αρχ. π.χ.): «ό,τι είναι καλό, τι είναι καλό» (αγαθὸν και). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: